【佛学大辞典】
（经名）灌顶梵天神策经之略名。灌顶经第十也。

【佛学大辞典】
（术语）自在彻见事理之智慧曰神智。无量寿经上曰：「神智洞达。」

【佛学大辞典】
（术语）总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂，有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰：「夫神道幽玄，惑人多昧，义住丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。」【又】神妙之道即称佛道。肇论疏曰：「神道者，谓神妙之道，即佛道也。」
【佛学常见辞汇】
1。天道、阿修罗道、鬼道等三道的通称。2。神妙之道，即佛道。

【佛学大辞典】
（术语）神境智證通之略。

【佛学大辞典】
（术语）神境智證通之略。
【佛学常见辞汇】
神境智證通的简称。

【佛学大辞典】
（术语）五通六通十通之一。(参见：通)
【佛学常见辞汇】
五通或六通之一。

【佛学大辞典】
（术语）作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：「神名天心，通名慧性。」大乘义章二十本曰：「作用无壅，名之为通。」此有三种之别：一报得通力，三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报而自然感得者。二修得通力，三乘圣者修三学而得六通，外道仙人修禅定而现得五通者。三变化通力，三乘圣者以神通力变现种种者。见华严大疏三。
【佛学常见辞汇】
作用自在无碍的意思，指通力、神通。通有三种，即一、报得通力，三界诸天都有五种的神通，乃至鬼神也有小神通，这些神通都是依靠果报而自然感得；二、修得通力，三乘圣人修习三学而得六通，外道仙人修禅定也能得五通；三、变化通力，三乘圣人以神通的力量变现种种的境界事物。

【佛学大辞典】
（书名）九卷，明太宗御制。自汉之摩腾始，至元之瞻巴终，凡传二十八人。

【佛学大辞典】
（术语）神为精神，闇为痴闇。谓不信之人也。无量寿经下曰：「身愚神闇」嘉祥疏曰：「心不信故曰神闇。」

【佛学大辞典】
（譬喻）(参见：新旧医)

【佛学大辞典】
（术语）有情之心识灵妙不可思议，故曰神识，犹言灵魂。宝积经百九曰：「譬如风吹动诸树木，发起山壁水涯，触已作声。以冷热因缘所生，是故能受，然彼风体不可得见。（中略）此神识界亦复如是，不可以色得见，亦不至色体，但以所入行作体现色。」增一阿含经七曰：「吾是神识也，吾是形体之具也。」药师经曰：「彼自身卧在本处，具琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。」楞严经八曰：「临终时，先见猛火满十方界，亡者神识飞坠，乘烟入无间地狱。」
【佛学常见辞汇】
指有情灵妙不可思议的心识，与现代所说的灵魂同义。

【佛学大辞典】
（植物）有神药树，名摩陀祇主厌。有大神蛇，身长百二十丈。蛇行索食。有黑头虫，身长五丈，行道中与蛇相逢。蛇适举头，欲断前之大虫。闻药香，屈头欲走。蛇身罗于药树，身即中断为两段。头半生得走，尾便臭烂。诸毒闻此蛇臭，诸恶毒皆消灭。见善信经下，经律异相三。

【佛学大辞典】
（术语）神者，以天心而名，天然之内慧也。又神者，阴阳不测之义也，又妙用无方之义也。变为变动之义，又为改常事之义，又为变略之义，以天然之内慧，外示不测无方之变动改异，谓为神通。是五通六通十通中之神境通也。法华文句三之一曰：「神变者，神内也，变外也。神名天心，即是天然内慧。变名变动，即是六瑞外彰。」法华义疏三曰：「神变者，阴阳不测为神，改常之事为变。」法华玄赞二曰：「妙用无方曰神，神通变异曰变。」

【佛学大辞典】
（故事）一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟，有赤龙放火，佛收毒龙使住钵内，而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至，迦叶恐佛溺于水，使弟子往见，水不没足，在水上行。四、三方取果。迦叶请住，供养三月，时至请食于佛，佛便往阎浮提取阎浮果，次往东弗婆提取毗梨勒果，次往瞿耶尼取呵梨勒果。五、北取粳粮。佛又往郁单越取自然之粳粮。六、忉利取甘露。佛又往忉利天取甘露。七、知念隐去。迦叶念欲火祠，有诸天贵臣来，瞿昙端正，若人见之，则使我失利，若明日不来，则大幸。佛知已，且往北方取粳粮。往瞿耶尼取乳汁，往阿耨达池食之，暮还石窟中。迦叶问昨何不来？佛言我知汝心，故不来，具说前事。八、知念现来。又因四天王来闻法，夜有光明。明日问佛，佛具说。次帝释梵王来亦尔。迦叶问：能使我祖父来听法否？佛便念之使来。九、火不燃火不灭。迦叶欲作火祠，火不燃。迦叶问佛，佛言欲得燃耶？火便燃。又欲灭而不灭。如前问佛，便灭。十、斧不举不下。又欲作火祠，五百弟子欲破薪，举斧不得下。迦叶问佛，佛言欲得下耶？即下。下而又不举，如前请佛便举。见法华文句一之二。

【佛学大辞典】
（术语）又曰神足月。(参见：神足月)

【佛学大辞典】
（术语）又曰神变月，正五九三长斋月之异名也。此月，诸天以神足巡行四天下，故曰神足月或神变月。杂阿含经四十曰：「于月八日十四日十五日及神变月受戒布萨。」同四十一曰：「汝等诸瞿昙于法斋日及神足月受持斋戒修功德不。」智度论十三曰：「六日神足月，受持清净戒。」不空罥索神变真言经曰：「修此法者，当于十方一切诸佛神通月修，所谓正月五月九月白月一日至十五日。」(参见：三长斋月)

【佛学大辞典】
（经名）大毗卢遮那成佛神变加持经之略名。即大日经也。