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《漢語大詞典》:直符
(1).凶日名。 汉 王充 论衡·辨祟:“占事者必将復曰:‘宅有盛衰,若岁破、直符,不知避也。’”
(2).神名。 汉 王符 潜夫论·巫列:“若乃巫覡之谓独语,小人之所望畏, 土公 、 飞尸 、 咎魅 、 北君 、 衔聚 、 当路 、 直符 七神,及民间缮治微蔑小禁,本非天王所当惮也。”
(3). 汉 代官名。掌印信。东观汉记·张禹传:“ 禹 闻知,令直符责问, 闰 ( 戴闰 )具以实对。”
《漢語大詞典》:必方
神名。尸子卷下:“木之精气为必方。”法苑珠林卷五八引《白泽图》:“火之精名曰必方,状如鸟,一足,以其名呼之则去。”
分類:神名
《漢語大詞典》:黔嬴
神名。《楚辞·远游》:“召 黔嬴 而见之兮,为余先乎平路。” 王逸 注:“问造化之神以得失。” 洪兴祖 补注:“《大人赋》云:‘左 玄冥 而右 黔雷 。’注云:‘ 黔嬴 也,天上造化神名,或曰水神。’”
分類:神名
《漢語大詞典》:钟巫(鍾巫)
神名。 春秋 时诸侯及大夫立以为祭主。左传·隐公十一年:“公( 鲁隐公 )之为公子也,与 郑 人战於 狐壤 ,止焉。 郑 人囚诸 尹氏 ,赂 尹氏 而祷於其主 钟巫 ,遂与 尹氏 归而立其主。” 焦循 春秋左传补疏·隐公十一年:“盖巫能降神,神物凭之,即巫以为神,故即名其神 钟巫 。 尹氏 主之者,所谓家为巫史也。 隐公 祷而得归,遂亦信而立为祭主。”一说祭名。史记·鲁周公世家:“十一月, 隐公 祭钟巫,齐于 社圃 ,馆于 蔿氏 。” 裴駰 集解引 贾逵 曰:“钟巫,祭名也。” 清 屈复 《鲁隐公菟裘》诗:“为我杀人者,即为杀我人,钟巫之祭徒纷纷。”
《漢語大詞典》:冥羊
(1).神名。史记·封禅书:“古者天子常以春解祠,祠 黄帝 用一梟破镜; 冥羊 用羊祠。”
(2).指祠 冥羊神 的庙。汉书·郊祀志下:“诸所兴,如 薄忌 泰一 及 三一 、 冥羊 、 马行 、 赤星 ,五。 宽舒 之祠以岁时致礼。” 颜师古 注引 李奇 曰:“皆祠名。”
分類:神名
《漢語大詞典》:含雷
神名。史记·司马相如列传:“左 玄冥 而右 含靁 兮,前 陆离 而后 潏湟 。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“ 含靁 , 黔嬴 也,天上造化神名也。或曰水神。”
分類:神名裴骃
《漢語大詞典》:泰逢
神名。山海经·中山经:“又东二十里,曰 和山 ……吉神 泰逢 司之,其状如人而虎尾,是好居于 萯山 之阳,出入有光。 泰逢神 动天地气也。”
分類:神名
《漢語大詞典》:飞尸(飛尸)
神名。 汉 王充 论衡·解除:“ 飞尸 流凶,安敢妄集。” 清 王符 潜夫论·巫列:“ 土公 、 飞尸 、 咎魅 、 北君 、 衔聚 、 当路 、 直符 七神。”
分類:神名
《國語辭典》:赵公明(趙公明)  拼音:zhào gōng míng
神话传说中的人物。原为峨眉山罗浮洞的道人,因协助闻太师与姜子牙作战,死后被玉帝封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神,并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等掌管财经的神。见《三教源流搜神大全》卷三。也称为「赵玄坛」、「财神」、「财神爷」。
《國語辭典》:赵玄坛(趙玄壇)  拼音:zhào xuán tán
神话传说中的人物。参见「赵公明」条。
分類:神名得道
《漢語大詞典》:弓隆
神名。 唐 段成式 酉阳杂俎·诺皋记上:“甲子神名 弓隆 ,欲入水内呼之, 河伯 九千导引,入水不溺。”
分類:神名
《國語辭典》:赵玄坛(趙玄壇)  拼音:zhào xuán tán
神话传说中的人物。参见「赵公明」条。
分類:神名得道
《漢語大詞典》:赵元帅(趙元帥)
神名。指 赵玄坛 ,民间奉为财神。《水浒传》第三八回:“一个是 马灵官 白蛇托化,一个是 赵元帅 黑虎投胎。”参见“ 赵玄坛 ”。
《國語辭典》:赵玄坛(趙玄壇)  拼音:zhào xuán tán
神话传说中的人物。参见「赵公明」条。
分類:神名得道
《漢語大詞典》:五猖
神名。一说即五通神。 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》:“其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状……但他们既然是五猖,便也无法可想。”参见“ 五通神 ”。
《國語辭典》:五通神  拼音:wǔ tōng shén
旧时江、浙民间所信仰的邪神。唐宋时已有流行,传为兄弟五人。也称为「五圣」。
《漢語大詞典》:四时主(四時主)
神名。主四时。 秦 汉 所祠的八神之一。史记·封禅书:“八神:一曰 天主 ,祠 天齐 ……八曰 四时主 ,祠 琅邪 。 琅邪 在 齐 东方。” 司马贞 索隐:“《地理志》: 琅邪县 有四时祠也。”
《漢語大詞典》:衔聚(銜聚)
神名。 汉 王符 潜夫论·巫列:“ 土公 、 飞尸 、 咎魅 、 北君 、 衔聚 、 当路 、 直符 七神,及民间缮治微蔑小禁,本非天王所当惮也。”
分類:神名