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人物简介

新续高僧传·灵感篇第六之二
释圆果,字祇园,一字幻空。少为凤阳卫守陵指挥使,已而弃官,舍身入五台山。淹贯经论,顿悟直指。东游至姑苏,登座说法,天华昼下,缤纷如雨。嘉靖三十四年,倭寇犯浙,剽掠至北新关。果时居杭之佛慧寺,巡抚胡宗宪闻果道高,延之出山,问退寇之策。果曰:“三日后,贼当自退。”后三日,军士见云中有神兵数千,击倭,倭卒退窜,人以为果之力也。临化之日,属弟子十年后荼毗,至期,舁棺至野,忽自出火,灰烬无遗。道俗观者千人,咸见云中楼阁宫殿,并是金、银、琉璃之色,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽,种种奇妙,与经所说,无有差别。俄而天乐振空,移时方灭。

人物简介

晚晴簃诗汇·卷一九九
行刚,字祇园,嘉兴人,胡氏女。伏狮院尼。
槜李诗系·卷三十五
行刚,号祗园,嘉兴人,处士胡日华女,嫁诸生常公振,未期而寡。中岁出家为僧通乘弟子。住嘉兴梅会里伏狮院,有语录。

人物简介

新续高僧传·净读篇第八之七
释衍绍,字祇园。姓佘氏,铜陵人。幼攻帖拈,少为名诸生。省世无常,誓愿祝发,礼九华天台山真如庵洪度得度,受戒歙县黄山云谷寺介庵。乾隆二十三年冬,参灵谷玉潜得法。助理院事十载,接主祖席。四十五年春,翠华幸寺,恩赏白金,以崇优奖。居灵谷十九载,率众勤修。年逾六旬,退休别室,专修净土,闭关二十年。嘉庆癸酉二月十日无疾而逝,世寿八十有二,有语录、诗草。
祇园寺蚁
【佛学大辞典】
(传说)精舍建立时过去世世于地见蚁。净心诫观发真钞中本曰:「灵感传云:须达共舍利弗,往图精舍(即祇洹也),须达自捉绳一头。舍利弗自捉一头,共经精舍。(中略)舍利弗惨然忧色,即问尊者何故忧色?答曰:汝今见此地中蚁子不?答曰见。时舍利弗语须达言:汝于过去毗婆尸佛,亦于此地,为彼世尊,起立精舍。而此蚁子在此中生,乃至七佛以来。汝皆为佛起立精舍,而此蚁子亦在此中。至今九十一劫,受一种身,不得解脱。」
祇园精舍钟
【佛学大辞典】
(物名)祇园图经曰:「无常院中有一堂,但以白银为饰。院有八钟,四为白银,四为颇梨。银钟在院之四角,起而置之。颇梨钟在无常堂之四角。其颇梨钟,形如腰鼓,鼻有一金毗崙,乘金狮子,手执白拂。病僧之气(无常堂置病僧)将大渐时,从是金毗崙之口说无常苦空无我,手举白拂,钟即自鸣,音中说诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐。病僧闻音,苦恼即除,得清凉之乐,如入三昧,往生于净土。(中略)银钟者帝释所作,颇梨钟者月天子所造,其声所至百亿世界,至佛灭度,二钟上去,各还本土。」