【生卒】：?—1802 【介绍】： 清江苏丹徒人，字雅堂，一字礼凫，号论山。鲍皋子。乾隆三十四年进士，官至户部郎中。诗有父皋之风，在京师与洪亮吉、吴锡麒、赵怀玉称诗龛四友。以为和珅所抑，仕宦不达。有《论山诗钞》。

鲍之钟，字雅堂，一字礼凫，号论山，丹徒人。乾隆乙酉召试，授中书，己丑进士，历官户部郎中。（有《论山诗稿》。）

鲍之钟（1740年—1802年），字雅堂，一字礼凫，号论山。江苏丹徒人。清朝诗人、官员。鲍之钟为鲍皋之子，少年即负才名，文采秀逸高雅。乾隆三十四年（1769年）中进士，官至户部郎中。晚年流连诗酒以终。之钟工诗，在京师时与洪亮吉、吴锡麒、赵怀玉多有唱酬，被法式善称为“诗龛四友”。著有《论山诗稿》。

释达澈，字礼汀，出潘氏，丹徒人也。幼孱弱善病惊风，父母忧之，寄投小九华山海师为徒。每岁随亲至庙，见山水幽胜，流连不舍，因系念空门，顾以养亲责在，不得遂志。乾隆丁亥，父母相继谢世，欲见超升比方古德。己丑，溯舟入蜀，蹑峨湄，达嘉阳，登凌云，逾东山，凭临丘壑，远眺岷源，顿忘身世。辛卯夏，乃礼东山净碧薙发，接入凌云。丁酉，受具于新都宝光月容，初事参求，开示谆切，令看未生前本来面目。经冬历夏，疑情勃发，誓究高深。乃回凌云，独栖静室，杜门三载，足不履阃，历尽魔苦，始放光明。尝自念云：“假使爇铁项上旋，终不退此菩提心。从前心识痛自剿绝，放身舍命，不起豪末觉察。如是坐才一时，万籁俱清，槁木死灰，了无知触，爇香寸馀，窗外风动树摇，瓦落有声，锵然一惊而苏，浑身洒说，恍如五里雾中，镫光灿灿，一切景物从新发生，迥非旧况，前日疑障如推门落臼，不待拟议，略无隔阂，庆幸无已。始信佛祖言教，真心决志，久苦不退，以悟为期者，为不虚也。”秋初，晋省谒月容于什邡罗汉寺，便訉所得。因云：“何不将汝平素行持，道将一句。”然言外契合，已超然尘表。三日，月容付以衣钵，邑令任侯宝光善度及荐绅衲子，敦劝不已。容复集众，词旨悲切，怆然有感，敬谨承命，黾勉经纪，十有馀载。督课功程，应持苦心，足为后规，别详碑记。嘉庆七年壬戌七月朔日，自言将入涅槃。弟子闻之有悲哀者，澈曰：“止止，曷听吾偈。”因唱偈曰：“大道无去来，皆因妄分别。因此分别心，与道相悬隔。万法由一心，一心是一切。一动一切动，一静一切灭。诸学二乘者，执定生灭说。如然镫谓生，如吹镫谓灭。镫自本非动，由汝心妄决。若人欲了此，唯一是妙诀。了郤生灭心，自然生死绝。欲识佛性义，熟诵吾斯偈。”又谓：“一念悟即佛，一念迷即众生，即今急切不能开悟者，皆因无明结习，烦恼暗蔽，以致触事窒塞，须当扫除是非人我一切不善之心，奋发猛勇，精进不怠，久之又久，自能断郤，切莫因循自误，未得谓得，未證谓證，后顾茫然，悔之晚矣，好自修持，慎勿放逸。明日为我六泉母难之日，有一段特地公案难得饶舌。”众莫之测。次日，众方相邀齐诣丈室，为澈祝寿，则已跏跗化矣。澈以己巳七月三日生，以壬戌七月三日灭，生灭一日，殆所谓无去来与？

【生卒】：1746—1809 【介绍】： 清江苏阳湖人，字君直，一字稚存，号北江。乾隆五十五年进士。授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊。免死戍伊犁。次年，诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。自号更生居士，居家十年而卒。少时诗与黄景仁齐名，交谊亦笃，时号洪黄。景仁家贫，客死汾州，亮吉亲赴山西，为经纪丧事。文工骈体，与孔广森并肩。学术长于舆地，而论人口增加过速之害，实为近代人口学说之先驱。有《春秋左传诂》、《卷施阁集》、《更生斋集》等。

洪亮吉，原名礼吉，字稚存，号北江，阳湖人。乾隆庚戌一甲二名进士，授编修。有《卷葹阁》、《附鲒轩》、《更生斋》等集。

洪亮吉(1746-1809) 字稚存，号北江，晚号更生居士，初名莲，字华峰，中更名礼吉，字君直。江苏阳湖(今常州)人。乾隆五十五年(1790)进士。授编修，督贵州学政。嘉庆四年(1799)上书陈时政之弊，触仁宗，流放伊犁。次年赦归。主洋川、梅花书院讲席。为乾嘉学派著名学者，著述甚富。兼工辞章，诗与黄景仁、孙星衍号"洪黄"或"洪孙"。骈文为一时翘楚，具兼人之勇，有万殊之体，与胡天游、袁枚并称三大家。词清疏俊爽，自具面貌。有《洪北江诗文集》、《更生斋诗馀》。

洪亮吉（1746年10月17日—1809年6月24日），字君直，一字稚存，号北江，晚号更生，祖籍安徽省徽州府歙县，寄籍江苏省常州府阳湖县。乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼。清代乾隆、嘉庆年间学者、文学家，曾发表人口学说。洪亮吉原名莲，字华峰。乾隆三十七年改名礼吉，乾隆四十六年参加礼部会试春闱时，改名为亮吉。因祖父洪寀入赘而寄籍江苏省常州府阳湖县。洪亮吉六岁父亲洪翘去世，家贫，寡母蒋氏携洪亮吉和弟弟洪霭吉，以及三个女儿投靠娘家。洪亮吉刻苦读书，身材高大，喜欢穿红色衣服。洪亮吉一直住在蒋家，设塾任教。乾隆三十三年（1768）与大舅蒋树诚之女结婚。洪亮吉以词章考据闻名，尤其擅长舆地。与诗人黄景仁、学者孙星衍友善，并得袁枚、蒋士铨的赏识。工骈文，与汪中并称。乾隆三十四年（1769）洪亮吉中秀才。乾隆三十五年和乾隆三十六年两次参加江南乡试，均未中。于是与好友黄景仁同往安徽太平府，作安徽学政朱筠的幕府校文。乾隆四十一年（1776年），洪亮吉得知母亲病故，从浙江绍兴赶回家中，途中大哭落入河中，幸而得救。他守丧三年，教学童为生，租住在常州白马三司徒巷，贫困度日。乾隆四十四年（1779）夏，洪亮吉赴京，在四库全书馆参加江南进呈图书的校对工作。第二年，洪亮吉参加顺天乡试，中举人。又一年，应春闱落榜。遂前往西安，充陕西巡抚毕沅幕府，协助编写《续资治通鉴》，并参与编撰《淳化县志》、《长武县志》、《澄城县志》。同幕有汪中、戴震、王念孙、邵晋涵。后来在河南作幕府，校刊书籍，编写《固始县志》、《登封县志》、《怀庆县志》。1783年，黄景仁在山西运城病重，托付身后事给洪亮吉。洪亮吉从陕西七百里奔丧，千里扶柩回乡安葬。

学使北江先生少孤，其克自树立，及学之有成，实禀贤母蒋太夫人之教，故其编诗也，以及侍太夫人所作者为《附鲒轩集》八卷。《汉书•地理志》会稽鄞县有鲒䗁亭。《南越志》：「巢鲒，长寸馀，大者长二三寸，腹中有蟹子如榆荚，合体共生，俱为鲒取食。」郭璞《江赋》所谓「璅蛣腹蟹」是也。先生十岁始就外傅，二十即出授徒，负米所至，皆不越五百里外，一岁必两归，以慰太夫人，与荚蟹之早出暮入相类。及奉太夫人讳，读礼于闾门者二年，继又饥驱四方十年，乃获升上第，官禁林逾一岁，即持节视学黔中。人欣先生之遇，而不知先生以禄不逮养，每与人言之，辄泣下不止。《尔雅》：「卷施草，拔心不死。」先生之名集盖以此乎？《卷施集》自己亥至癸丑，已得十四卷，门下之士乞刊之于黔中。远览在里门日即受先生之知，今又从官牂柯，先生之所以待远览者，未尝以属吏视之也。今远览行以老乞休矣，先生门下士以远览知先生尚深，乞为序刊诗岁月，因即远览之所以知先生者序之。至诗之工拙，世之知先生者甚多，非远览之所敢及也。时乾隆五十九年岁在甲寅新正十日，镇远县知县、署黎平府下江通判河南张远览谨序。

我朝二百年来，东南坛坫莫盛于毗陵，而尤以乾隆、嘉庆之际为最著。小仓山房诗所谓「常州星象聚文昌，洪顾孙杨各擅场」者，想见名流辈兴，动人歆慕。洪即稚存先生，顾、孙、杨则立方、伯𣶒、西河、蓉裳诸先生也。荪弱冠出游，从诸先生后，咸奉手有所受。独稚存先生先以侍直内廷，继复远戍塞外，迨赐环南归，始获一识荆州。自是岁必游浙，辄相聚于湖山佳处。犹忆戊辰四月，梅雨浃旬，西湖涨溢，白苏堤半在水中。时蓉裳先生方主诂经精舍讲席，令子伯夔随侍，适先生来游，遂下杨于此。荪于大水中棹小舟赴蓉裳先生之约，喜遇先生，作竟日谭宴。吴江郭频迦亦在坐，先生谆谆相订次年同游诸暨之五泄山，频迦以无济胜之具辞，诘朝各匆匆别去。逾年，先生遽归道山，五泄之游竟不果。庚午，晤长君孟慈孝廉，知遗稿尚多，有待剞劂。孟慈服除后，出宰楚中，未几病殁。诸弟俱幼，不相闻问者二十馀载。兹遇孟慈弟子龄孝廉于倪濂舫粮储坐中，并诗文续集未刻本俱在焉。粮储自幼习闻先生之言论，服膺久而弗衰，既得是稿，亟任刊行，因相与商搉雠勘，佐成其事。凡《更生斋诗续集》十卷、《文续集》二卷，附《卷施阁外编》二卷，刻始于己酉四月，蒇工于七月。惟先生谢世迄今四十年，遗书久庋，间有蚀缺讹错，当时手稿或不尽存，无从以原本校对。乃与子龄商定，凡佚脱残损之字，胥阙疑待补，不欲凭臆增改。至先生之诗，论者或以为好奇，不知先生诗于理则醇，于法则正，其用意造句，不肯少涉凡近，类于好奇，乃少陵「欲语羞雷同」之意，实非牛鬼蛇神诡诞不经之奇也。荪十一岁时，见毕秋帆尚书所选《吴会英才集》，即喜读先生诗，及伯𣶒先生之峭丽古艳，蓉裳先生之缠绵跌宕，皆朝夕讽诵不去口。今复校刊是编，获观著述之全，可为幸矣。道光己酉秋七月，海宁杨文荪识。

良耀就傅之年，即闻海内有洪稚存先生。士林仰如泰山北斗，不异唐之昌黎。窃已心向往之，私冀异日得亲炙光仪为幸。时先生甫自伊犁赐环南归，将寻山水友朋之乐。乙丑、丙寅间，访先世父迂存公于大雷岸。世父富藏书，贮江上云林阁。先生欲有所考订，辄登阁借阅，留宿读书堂累日。良耀因得侍聆绪论，喜偿夙愿。见先生手披口诵，或据案作书，录新旧诸作，每旦可数十纸。惜童年不解珍弆，随手散失，至今犹深悔之。己巳，先生归道山。阅十馀载，而良耀从政粤西，川途隔越，仅于毗陵友人处索得先生已刻著作若干种读之，其未刻者末由见也。友人言先生后起皆好学能文，必能守其遗书，为之欣慰。迨奉命转漕三吴，始识哲嗣子龄孝廉，一再往还。今年春，复见于苏台，知前冬被郁攸之警，未刻诸稿固无恙，洵所谓鬼神呵护者耶？越翼日，遂先以《更生斋诗续集》十卷来，则大雷岸访先世父及雨宿读书堂之作皆在卷中。盖先生与先世父京华旧雨，又同出大兴朱文正公之门，以学问相契，诚非世俗泛交矣。顾子龄以家事拮据，方奔走于外，未克亟付剞劂。良耀乃力任之，益以《更生斋文续集》《卷葹阁外集》悉校勘登诸板，然后先生之诗若文无有不刻者矣。先生诗自少壮至晚年，顜若画一，绝无颓唐之笔，此识者所共见，无埃赘论。前集止于癸亥，今续集起甲子迄己巳，凡六年。刊既成，敬述其缘起，并追忆隅坐随行时所闻所见者，缀于简末。道光己酉夏五月，望江倪良耀谨识。 谨案，《更生斋诗文集》刊至嘉庆癸亥年止，皆曾大父手自删订，始付剞劂。自甲子至己巳六年中，著作尚多，未经编辑，遽归道山。先大父曾于礼庐汇次手钞遗文二卷诗十卷，署为《续集》，以别于前刊之书。并检存曾大父中岁以前应世文二卷，署为《外集》，恒携以自随，护持惟谨。乙亥冬，之官夷陵，方谋付诸手民以绵先绪，不意半载卒官，原帙遂束置箱箧，悠忽三十馀年，浸被蠹蚀，此卷中所以存缺简也。用勤等幼孤守困，未知远谋，惟恪守遗编，勿敢轻出示人。道光戊申，从祖子龄先生谒倪莲舫方伯于吴门，亟以未刻遗书为问，方伯雅重世谊，为治以阐扬为先，慨然任枣梨之费，遂出钞本呈梓。越己酉五月蒇工，自此举成而曾大父毕生诗文悉全刊布矣。惟当时刷印不多，流传未广，迨遭兵燹，铅椠同尽。故自咸丰庚申以来，用勤奔走四方，汲汲蒐访，洎全集已得六七，而续编迄未弋获。复遍浼知交留意物色，无如转辗搜寻，仍亏一篑。遂于上年夏初，先将已得印本陆续开雕，终以脱简未完，五中负疚。即当代名流购置先集者，亦以未窥全豹为扼腕也。今春吾乡吴晋壬大守自京旋里，知用勤冥搜之切，袖此编相示，据称得之都城厂市。龙津会合，殆有数存，不禁喜跃而感涕矣。窃念《续集》之未能及时镂板，为先大父继志之留憾，乃时阅三十年，赖倪方伯佽助以成，又阅三十年，经吴大守网罗而得，必待甲子一周，方合完璧。名山之业，藉手维持，从慰九原未竟之志，全千秋世守之书，吾子姓宜何如感激耶！方伯从孙豹岑太守知是举也，复寄助刊赀，以要其成，敦尚风义，辉映后先，因书缘起于简末，以志拳拳。但《卷施阁外集》二卷尚未觅得，海内学士文人如有藏本邮寄补刊，则尤祷祀以祈之者矣。光绪四年，岁次戊寅仲秋既望，曾孙用勤校竟谨识。

余童时从黄石缄先生游。先生素邃史学，平居为说典午南北之际事极详，余听之靡靡忘倦。每日夕自塾中归，粗忆其节略，为诸姊弟言之，太夫人顾而色喜。忽忽十数载，余童而冠，而先生则已休神家巷矣。顷岁以来，粗知读史，又以不获从先生游，得悉其绪论为恨。今秋文战报罢，因取两晋南北史事杂书之，为拟古乐府百二十首，非敢计工拙，亦以志童时结习未尽。而所闻于先生者，虽忘失殆半，辄枨触于灯昏雨黑时也。抑余闻先生言，西涯、西堂皆以乐府名家，然西涯上下千百年而篇什较少，西堂则珊瑚木难与牛溲马勃并列，有陆平原多才之叹，则先生虽伏膺二公之乐府，而尚不能无遗议也。因先生言，益增今日之愧。乾隆三十五年长至后二日，稚存洪礼吉自序。

小年欲㝱，堪逞志者墨兵；大雅相欢，乍移情兮乐部。擅三长而搦管，原四始以审音。声与政通，辞缘情绮。论诗每称为史，咏史那得废诗。振古如斯，当今无辈耳。洪君对岩，才不患多，书能求间，以谭天之口，成掷地之声。谓夫两介山河，六朝金粉。天醉投壶之酒，感此茫茫；人迷夹岸之花，怜其扰扰。龙争入好奇之局，鹊起高斗靡之文。试将翠管填词，难尽摸鱼恋蝶；若命红牙按曲，何妨换羽移宫。爰变新声，独弹古调。事或未经人道，言无不获我心。晋启化龙，陈亡擒虎，三百年王气将终；甥承冒顿，舅代宇文，十六国人情可见。易淫哇而高如白雪，裁秽史则穆若清风。盖笔有鹿卢，胸无芥蒂矣。若夫呼豨饮马，陈陈已苦于相因；盐州石壕，戛戛更难其独造。何似取千秋金鉴，为两部鼓吹。登傀儡于场中，追魂而摄魄；寄阳秋于皮里，怵目以刿心。县门且不易千金，画壁岂徒惊一绝。此日博闻强识，官可秘书；异时按部就班，郎宜协律。走也不知许事，欲唤奈何。乐认钧天，编疑艳异。彼羌无故实，等閒当剩馥残膏；苟别有会心，遮莫付铜喉铁板。（屠绅撰）

余年甫弱冠，在外家团瓢书屋授诸表弟经，时甫卒业《史记》《汉书》，未暇读他史也。见案头有新旧《唐书》《五代史》《宋史》，暇即取阅之，日二卷为率。太宜人时依外王母龚太君以居，太君年耄，喜说稗官及历史诸故事。余出塾后，即以日所阅者抑扬其说，为太君言之。太君及太宜人喜，辄为进一餐。楼前有老杏一株，枝叶森茂，五六月间，辄坐树下陈说。既毕事，因以己意制《唐宋小乐府》百篇，太君尚袖范祖禹《唐鉴》以赐云。

吕子曰：「乐之有情，譬若肌肤形体之性情也。」情失则荡，音必钜；失则隘，音必小；失则危，音必清；失则烦，音必浊。太钜、太小、太清、太浊，则必若震霆，若聚蚊，若哀弦，若噪蜩。夫古之为乐也，有节有侈，有正有淫。阳散则定以阴，阴闭则宣以阳，阴阳滞则为淫为侈，阴阳调则为节为正。其所以为淫为侈者，情之失也；其所以为节为正者，情之得也。夫上古之乐，情至而乐兴；中古之乐，乐成而情生。是故笙簧琴瑟，乐之器也，词章谱曲，乐之文也，而皆非其情也。执笙簧琴瑟之所调，词章谱曲之所著，而强袭焉、吻合焉，以为是乐也，是情也。人人皆乐，乐几何不亡耶？夫汉魏晋唐之乐府，乐之糟粕也。当其时之为之，则皆有情焉。然其文止以述时事，非以叙古人也。叙古难于述时，则以古人之情未必今人之情。以情述情，无过情，无不及情，则古今又未必不相及也。何也？夫人之形骸，肥者、瘠者、高者、矮者、髯者、疾者，肌肤之白者、墨者、赭者，而皆不得以己与也，然其为情也，则必随乎其肥瘠高矮髯疾白墨赭者，各自肖而各不相肖，故其为乐也，可观、可兴、可群、可怨，其为词也，可曲、可直、可丰、可廉，皆适如乎其情而止。夫适如其情而止，虽古之乐府可也，况今之乐府乎？夫今之词章谱曲，所施于笙簧琴瑟之用，而以为乐府，则乐之名存而乐之实亡矣。然而，吾不以名存实亡而乐府之者，何也？夫必汉魏之人之乐府有是题有是篇，而今之人之乐府亦因以有是题有是篇，是无情也，是无乐也。若古无是乐而今乐之，则不必笙簧琴瑟，而词章谱曲固可以如其情而出之，譬如优孟衣冠以为乐也。吾不谓然。陶氏之琴无弦，乃真琴声也。夫今之乐府，铁崖始之，茶陵继之，悔庵又继之。稚存洪子曰：「吾之为乐府也，祖此矣。」昨岁喜晤洪子，且喜读洪子之乐府，将以吾之所以论乐府者质之，而未有以间也。今洪子梓其乐府，乞余之序之。余固何以序之？录其将以告洪子者以寄，洪子以为然否耶？夫清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹者，有进乎音者矣。洪子年少力学而性情自得，将不徒乎乐之有节无侈、有正无淫已也，异日者且与洪子相遇于无言也。乾隆岁次辛卯夏月，松崖学弟管干珍拜跋。

主人少喜填词，壮岁后，恐妨学，辍不复作。即偶一为之，终岁不过一二首。岁戊午，自京邸乞假回，车箱无事，辄填至数十阕。及自塞外回里，亦时时作之，遂满一卷，名曰「冰天雪窖」，从其后言之也。少日所作，亦不忍弃，并裁作一卷附焉，《机声灯影词》是矣。（录入：顾青翎）

秋学礼，字立亭，浙江山阴人。乾隆己酉举人，官秀水训导。有《补斋集》。

瑚图礼（？—1814年），完颜氏，字合庵、景南，号和庵，同进士出身。乾隆五十二年，登进士三甲第二十七名，后改庶吉士。乾隆五十四年，任翰林院检讨。乾隆五十六年，升任侍讲。同年改国子监祭酒、南书房行走、公中佐领。乾隆五十七年，任顺天乡试副考官，内阁学士兼礼部侍郎衔。乾隆五十八年，知贡举、殿试读卷官。乾隆五十九年，任镶蓝旗汉军副都统、江南乡试正考官。乾隆六十年，任镶白旗汉军副都统、文渊阁直阁事、会试副考官、山西学政。嘉庆三年，任河南按察使。次年，改刑部右侍郎、刑部左侍郎、镶白旗蒙古副都统、盛京兵部侍郎、盛京刑部侍郎、奉天府府尹，兼管威远堡六边事务。嘉庆五年，署广东巡抚、后兼署两广总督。嘉庆七年，任广东巡抚，署广州将军，同年任两广总督。嘉庆九年，任镶蓝旗汉军副都统、工部右侍郎管理钱法堂事务、江西乡试正考官、正黄旗满洲副都统。嘉庆九年，任湖北巡抚，嘉庆十年，任湖广总督。嘉庆十一年，任吏部尚书。次年改礼部尚书。嘉庆十三年，任刑部尚书、正黄旗汉军都统。嘉庆十五年，再任刑部尚书、镶红旗满洲都统、吏部尚书。嘉庆十六年，任阿克苏办事大臣、西藏办事大臣，授正白旗蒙古副都统。嘉庆十八年改理藩院右侍郎、礼部左侍郎。嘉庆十九年，任镶黄旗满洲副都统。兵部尚书、户部尚书、礼部尚书等，任内去世。

【生卒】：1757—1821 【介绍】： 清江苏武进人，字次升，晚号礼石。乾隆间监生，由布政司理问职加知县。嘉庆间累官山东曹州知府。有《礼石山房集》、《手治官书》、《金乡纪事》。

包礼（？～？），字云农，清嘉庆年间江苏丹徒人。（江宝钗撰）

【介绍】： 清浙江平湖人，字约礼，号野桥。嘉庆十三年举人。后任永康训导。工诗。有《草心亭诗钞》。

高赐礼（？年—？年），字闻岑，河南开封府人，嘉庆十四年己巳恩科进士，任礼部清膳司郎中。

【介绍】： 清浙江平湖人，字礼安，号卯桥。嘉庆二十二年进士，官内阁中书。有《仙菽庐诗集》、《礼记随笔》。

丁泰，字礼安，号卯桥，平湖人。嘉庆丁丑进士，官内阁中书。有《仙卡庐诗集》。

丁泰（生年不详—卒年不详），字礼安，号卯桥、叔雨、菽庐，别称丁中翰，室名仙菽庐。浙江省嘉兴府平湖县人，诗人、经学家。 年少丧父，一贫如洗，依靠舅父茂才徐养三教导学习。悟性聪颖，读书一目十行，童年即入庠读书。嘉庆十二年（1807年）丁卯举人。嘉庆二十二年（1817年）丁丑科第二甲第五十名进士出身。经学程度深博，为考官赞赏。授内阁中书，清廉谨慎，不巴结权贵。提拔后进，与其交游的人众多。制艺理法以胡宏为宗，兼采陈子龙、黄淳耀等数家。骈文、杂文都不离经籍内容而尤其擅长经学。体弱多病，终年不瘉，药不离身。卒年四十九。

【生卒】：1772—1807 【介绍】： 清浙江山阴人，字云门，号五云，自号昭明阁女史。王昙继妻。通文史，幼娴翰墨。工画人物，画佛像尤精。为嘉庆、道光间著名女画家。

朝鲜庆州人。字致和。号兰菊斋、洙岸。

【生卒】：1772—1843 【介绍】： 清宗室，满洲镶黄旗人。嘉庆六年进士，授国子监学正，改补典簿，官至广东将军。鸦片战争起，受命为钦差大臣，赴浙江办理军务。与英军私订停战协议，革职。后复起用，与英签订近代第一个不平等条约《南京条约》。卒谥文敏。

H|伊里布'伊里布（1772年—1843年3月4日），又名伊礼布，小金榜称红带子伊礼布，字莘农，爱新觉罗氏，红带子，籍属镶黄旗。签署《中英南京条约》的中方代表之一。伊里布于嘉庆六年（1801年）中进士，授国子监学正职，后出任云南府南关通判，历任澄江知府、腾越知州，与当地土司保持良好关系，受到云贵总督伯麟的推荐。道光元年（1821年），随从云贵总督庆保镇压永北少数民族叛乱有功，代理永昌知府，不久升任安徽太平府知府，此后历任山西冀宁道道员、浙江按察使、湖北、浙江布政使等职。道光五年（1825年），伊升任陕西巡抚，后又先后调任山东和云南巡抚，以清廉闻名。道光十三年（1833年），伊里布升任云贵总督，十八年（1838年），被授予协办大学士头衔，次年调任两江总督。第一次鸦片战争期间，伊里布被任命为钦差大臣，负责浙江沿海的军事行动。由于琦善、裕谦等人和战不定，伊里布面对占领定海的英军亦不主动出击。道光二十一年（1841年）正月，清朝政府命令伊里布进攻定海，恰逢英军为占领香港而从定海撤军，伊里布遂上表称收复定海，但是被斥责为“附和琦善，以兵炮未集，藉词缓攻，致敌船遁去”，被撤去协办大学士头衔，交出兵权给裕谦后留任两江总督。不久，裕谦弹劾其遣家丁张喜与英军私自来往，达成不战默契，伊里布被削去职务，投入监狱。

刘广礼，字德亨，号寅甫，番禺人。嘉庆癸酉举人。有《息机轩诗》。

【生卒】：1775—1835 【介绍】： 清福建光泽人，字厚勉，号礼堂，晚更号礼门。嘉庆五年举人。官博野知县。修堤堰，雪冤狱，教民植木棉。有《恺乐堂经辨》、《杂著》、《诗文集》等。