【佛学大辞典】
（人名）Bodhidharma，东土禅宗之初祖，常略名达磨。(参见：达磨)
【佛学常见辞汇】
简称达磨，是中国禅宗的初祖。(参见：达磨)

【佛学大辞典】
（书名）一卷，弥勒菩萨说，唐玄奘译。受戒羯磨第一，忏罪羯磨第二，得舍差别第三，由瑜伽论别行。

【佛学大辞典】
（物名）金之最上品也。书禹贡，厥贡璆铁。释文。郭注尔雅。璆即紫磨金。按尔雅作镠。孔融文。金之优者。名曰紫磨。南史林邑国传。夷人谓金之精者为阳迈。若中国云紫磨者。(参见：次)。

【佛学大辞典】
（物名）又曰紫磨黄金。紫者紫色也，磨者无垢浊也。涅槃论曰：「阎浮檀金有四种：一青二黄三赤四紫磨，紫磨金具有众色。」本是汉名。孔融圣人优劣论曰：「金之精者名为紫磨，犹人之有圣也。」续博物志曰：「华俗谓上金为紫磨金，夷俗谓上金为阳迈金。」

【佛学大辞典】
（杂语）谓佛紫磨金色之身，有忍辱柔软之相。忍辱者，为有情非情所被，堪忍痛恼，不起瞋恚忿怒也。

【佛学大辞典】
（物名）同紫磨金。

【佛学大辞典】
（术语）Dharma，又作达摩、达么、驮摩。译曰法。轨则之义，轨持之义也。义林章六本曰：「达磨，名法。方广经云：轨则，名法。成唯识云：法谓轨持。能持自相轨生解故。涅槃经说：法，名不觉。【又】（人名）Bodhidharma，具名菩提达磨，译曰道法。南天竺之刹帝利种也。父王曰香至。磨为其第三子。本名菩提多罗。后遇二十七祖般若多罗，嗣法。改多罗曰达磨。梁普通元年泛海至广州。帝迎之到建业。问曰：朕即位以来，造寺写经有何功德？磨曰：无功德。帝曰：云何真功德？磨曰：净智妙圆，体自空寂，如是功德不可以世求。帝曰：如何是圣谛第一义？磨曰：廓然无圣。帝曰：对朕者谁？磨曰：不识。帝不悟。遂渡江之魏。乃后魏孝明正元元年也。止嵩山少林寺，终日壁观。号壁观婆罗门。孝明帝闻之，三召不起。后得慧可，付法并衣。付法偈曰：「吾本来玆土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。」又曰：此有楞伽经四卷，为如来极谈法要，今并付汝。梁大通二年寂，其年葬熊耳山，梁武帝制碑赞德，唐代宗谥曰圆觉大师。见传法正宗记五。
【佛学常见辞汇】
1。华译为法，指佛所觉悟的真理和觉悟的方法。2。菩提达磨的简称，印度人，梁武帝时泛海到达中国的广州，武帝迎至建业，因与帝话不投机，遂渡江入魏，在嵩山少林寺面壁九年，为中国禅宗之始祖，圆寂于东魏天平以前，葬熊耳山。

【佛学大辞典】
（行事）十月五日也。梁大通二年十月五日入寂，大小禅刹悉修之。
【佛学常见辞汇】
即十月初五日，因此日是禅宗始祖的入寂日子。

【佛学大辞典】
（流派）禅宗之异名。

【佛学大辞典】
（人名）Dharmas/iras，沙门名。译曰法首。见开元录二。

【佛学大辞典】
（人名）Dharmaputra，太子名。译曰法子。见历代三宝记八。

【佛学大辞典】
（杂名）Dharmas/a%la%，义译曰福舍。慈恩传二曰：「达磨舍罗，唐言福舍。王教所立。使招延旅客，给赡贫乏者也。」

【佛学大辞典】
（人名）Dharmapa%la，菩萨名。译曰护法。十大论师之一。西域记十曰：「南印度境达罗毗荼国，周六千馀里。国大都城，号逮志补罗。（中略）逮志补罗城者，即达磨波罗菩萨（唐言护法），本生之城。」(参见：护法)

【佛学大辞典】
（人名）Dharmagupta，译曰法密。南印度罗啰国人。隋开皇十年来，译药师经等。见续高僧传二。

【佛学大辞典】
（人名）Dharmayas/as，沙门名。译曰法称。见开元录四。译曰法明。见出三藏记十一。