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阿蓝磨
阿罗磨
舍磨奢那
舍啰磨拿
南岳磨砖
室罗筏拿磨洗
毗首羯磨
毗首羯磨化人造佛像
毗首羯磨化身鸽
降三世羯磨会
娑磨
根本说一切有部百一羯磨
破羯磨僧
荼矩磨
佛类词典（续上）
阿浮陀达磨阿蓝磨
阿罗磨
舍磨奢那
舍啰磨拿
南岳磨砖
室罗筏拿磨洗
毗首羯磨
毗首羯磨化人造佛像
毗首羯磨化身鸽
降三世羯磨会
娑磨
根本说一切有部百一羯磨
破羯磨僧
荼矩磨
阿浮陀达磨
【佛学大辞典】
（术语）(参见：阿浮达磨)。
（术语）(参见：阿浮达磨)。
阿蓝磨
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：阿罗磨)
（杂语）(参见：阿罗磨)
阿罗磨
【佛学大辞典】
（杂名）A^ra%ma，又曰阿罗弥，阿蓝么，阿罗，译为园。玄音应义二曰：「阿蓝磨者，园也。」翻梵语九曰：「阿罗弥者，园。」梵语杂名曰：「阿罗磨，园也。」
（杂名）A^ra%ma，又曰阿罗弥，阿蓝么，阿罗，译为园。玄音应义二曰：「阿蓝磨者，园也。」翻梵语九曰：「阿罗弥者，园。」梵语杂名曰：「阿罗磨，园也。」
舍磨奢那
【佛学大辞典】
（杂名）又作奢摩奢那。此译曰冢。玄应音义六曰：「舍磨奢那，此云冢也。西域僧徒死者，或遗诸禽兽。收骨烧之，埋于地下，于上立表，累砖石等，颇似窣睹波，但形卑小耳。」梵S/mas/a%na。
（杂名）又作奢摩奢那。此译曰冢。玄应音义六曰：「舍磨奢那，此云冢也。西域僧徒死者，或遗诸禽兽。收骨烧之，埋于地下，于上立表，累砖石等，颇似窣睹波，但形卑小耳。」梵S/mas/a%na。
舍啰磨拿
【佛学大辞典】
（术语）与沙门同。
（术语）与沙门同。
南岳磨砖
【佛学大辞典】
（公案）传灯录五南岳章曰：「开元中，沙门道一住传法院，常日坐禅，师知是法器。往问曰：大德坐禅图什么？一曰：图作佛。师乃取一砖于彼庵前石上磨之。一曰：师作什么？师曰：磨为镜。一曰：磨砖岂得成镜？师曰：磨砖既不成镜，坐禅岂得作佛？一曰：如何即是？师曰：如人驾车，车若不行，打车即是？打牛即是？一莫对。师又示曰：汝为学坐禅，为学坐佛。若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛无定相，于无住法不应取舍。汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。一闻示诲如饮醍醐。」
（公案）传灯录五南岳章曰：「开元中，沙门道一住传法院，常日坐禅，师知是法器。往问曰：大德坐禅图什么？一曰：图作佛。师乃取一砖于彼庵前石上磨之。一曰：师作什么？师曰：磨为镜。一曰：磨砖岂得成镜？师曰：磨砖既不成镜，坐禅岂得作佛？一曰：如何即是？师曰：如人驾车，车若不行，打车即是？打牛即是？一莫对。师又示曰：汝为学坐禅，为学坐佛。若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛无定相，于无住法不应取舍。汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。一闻示诲如饮醍醐。」
室罗筏拿磨洗
【佛学大辞典】
（杂名）Sra%van!ama%sa，摩洗者月之义，即五月也。
（杂名）Sra%van!ama%sa，摩洗者月之义，即五月也。
毗首羯磨
【佛学大辞典】
（天名）Vis/vakarman，又作毗守羯磨。新云毗湿缚羯磨。帝释之臣，化作种种工巧物，又司建筑之天神也。毗首羯磨，译种种工业。因之西土之工巧者祭此天云：智度论四曰：「巧变化师毗首羯磨天。」顺正理论十二曰：「毗湿缚羯磨天。」玄应音义二十五曰：「毗湿缚羯磨天，此译种种工业，案西国工巧者多祭此天也。」起世因本经七曰：「时帝释天王欲得璎珞，即念毗守羯磨天子，时彼天子即便化作众宝璎珞奉上天王。若三十三天眷属等须璎珞者，毗守羯磨悉皆化作而供给之。」止观五曰：「譬如毗首羯磨造得胜堂。」同辅行曰：「毗首，是天家巧匠也。」
（天名）Vis/vakarman，又作毗守羯磨。新云毗湿缚羯磨。帝释之臣，化作种种工巧物，又司建筑之天神也。毗首羯磨，译种种工业。因之西土之工巧者祭此天云：智度论四曰：「巧变化师毗首羯磨天。」顺正理论十二曰：「毗湿缚羯磨天。」玄应音义二十五曰：「毗湿缚羯磨天，此译种种工业，案西国工巧者多祭此天也。」起世因本经七曰：「时帝释天王欲得璎珞，即念毗守羯磨天子，时彼天子即便化作众宝璎珞奉上天王。若三十三天眷属等须璎珞者，毗守羯磨悉皆化作而供给之。」止观五曰：「譬如毗首羯磨造得胜堂。」同辅行曰：「毗首，是天家巧匠也。」
毗首羯磨化人造佛像
【佛学大辞典】
（传说）止观辅行一曰：「如阿含云：佛升忉利以神足力制诸弟子不令知处，二王（优填王与波斯匿王）忆佛，因成大患。大臣白王，造像供养，优填王以栴檀香作，匿王以紫磨金作，悉高五尺。初召工匠，与重宝偿，无能造者。毗首羯磨化为人，来为王造像。下斧之声，上至忉利，闻者解脱。」（二王造佛之事，出增一阿含经二十八。而无毗首羯磨造佛之事）。
（传说）止观辅行一曰：「如阿含云：佛升忉利以神足力制诸弟子不令知处，二王（优填王与波斯匿王）忆佛，因成大患。大臣白王，造像供养，优填王以栴檀香作，匿王以紫磨金作，悉高五尺。初召工匠，与重宝偿，无能造者。毗首羯磨化为人，来为王造像。下斧之声，上至忉利，闻者解脱。」（二王造佛之事，出增一阿含经二十八。而无毗首羯磨造佛之事）。
毗首羯磨化身鸽
【佛学大辞典】
（传说）天帝释欲试尸毗王之檀波罗蜜，使毗首羯磨变身为鸽，自变鹰逐之。鸽飞来，入于王腋下，王以身施鹰而救鸽命。见智度论四。
（传说）天帝释欲试尸毗王之檀波罗蜜，使毗首羯磨变身为鸽，自变鹰逐之。鸽飞来，入于王腋下，王以身施鹰而救鸽命。见智度论四。
降三世羯磨会
【佛学大辞典】
（术语）略云降三世会。金刚界九会曼荼罗之一。降三世住于事业具足身降伏魔王之诸尊会场也。
（术语）略云降三世会。金刚界九会曼荼罗之一。降三世住于事业具足身降伏魔王之诸尊会场也。
娑磨
【佛学大辞典】
（书名）Sa%ma，四围陀之第三。(参见：韦陀)
（书名）Sa%ma，四围陀之第三。(参见：韦陀)
根本说一切有部百一羯磨
【佛学大辞典】
（书名）十卷，唐义净译。揭受戒说戒忏悔等诸种所关之一一羯磨法者。其事数多，故曰百。就其事为一一之羯磨别，故曰一。梵Ekas/ataKarman。
（书名）十卷，唐义净译。揭受戒说戒忏悔等诸种所关之一一羯磨法者。其事数多，故曰百。就其事为一一之羯磨别，故曰一。梵Ekas/ataKarman。
破羯磨僧
【佛学大辞典】
（术语）二种破僧之一。(参见：破僧)
【三藏法数】
梵语羯磨，华言作法办事。谓比丘受具足戒，或行忏悔法时，当依和尚阿阇黎行羯磨法，作法成就，方为得戒，若有人见者，当随顺寂默，或当出避。若以恶心，破其作法，令不得戒，是为逆罪。律云：破羯磨者，不许出家受具足戒也。（和尚，梵语邬波遮迦。于阗国翻和尚，华言力生。梵语阿阇黎，华言轨范。）
【三藏法数】
梵语羯磨，华言作法。谓比丘俱集一处和合作法，若以恶心瞋心破之，令其不和合者，得波罗夷罪。（梵语比丘，华言乞士。）
（术语）二种破僧之一。(参见：破僧)
【三藏法数】
梵语羯磨，华言作法办事。谓比丘受具足戒，或行忏悔法时，当依和尚阿阇黎行羯磨法，作法成就，方为得戒，若有人见者，当随顺寂默，或当出避。若以恶心，破其作法，令不得戒，是为逆罪。律云：破羯磨者，不许出家受具足戒也。（和尚，梵语邬波遮迦。于阗国翻和尚，华言力生。梵语阿阇黎，华言轨范。）
【三藏法数】
梵语羯磨，华言作法。谓比丘俱集一处和合作法，若以恶心瞋心破之，令其不和合者，得波罗夷罪。（梵语比丘，华言乞士。）
破僧
【佛学大辞典】
（术语）五逆罪之一。此有二种：一破法轮僧，如提婆达多立五种之邪法，与佛之法轮对立，以分离听闻佛之法轮之僧众也。二破羯磨僧，于同一界内作别种之羯磨（作法），而破羯磨僧之和合也。此中前者其罪最重，止于佛在世（佛灭后无转法轮故）。次者其罪轻，通于在世灭后。资持记上三之一曰：「破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐及鱼肉（五种之邪法也）。破如来四依八正，犯上品兰。破羯磨者，一界两众俱时作法，犯中品兰。」
【佛学常见辞汇】
破和合之僧，为五逆罪之一。有二种的破僧法，一是破法轮僧，如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立，以便分离听闻佛之法轮的僧众。二是破羯磨僧，即在同一界之内作别种的羯磨（法事），以破坏羯磨僧的和合。此中前者罪最重，后者罪较轻。
（术语）五逆罪之一。此有二种：一破法轮僧，如提婆达多立五种之邪法，与佛之法轮对立，以分离听闻佛之法轮之僧众也。二破羯磨僧，于同一界内作别种之羯磨（作法），而破羯磨僧之和合也。此中前者其罪最重，止于佛在世（佛灭后无转法轮故）。次者其罪轻，通于在世灭后。资持记上三之一曰：「破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐及鱼肉（五种之邪法也）。破如来四依八正，犯上品兰。破羯磨者，一界两众俱时作法，犯中品兰。」
【佛学常见辞汇】
破和合之僧，为五逆罪之一。有二种的破僧法，一是破法轮僧，如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立，以便分离听闻佛之法轮的僧众。二是破羯磨僧，即在同一界之内作别种的羯磨（法事），以破坏羯磨僧的和合。此中前者罪最重，后者罪较轻。
荼矩磨
【佛学大辞典】
（植物）Kun%kuma，译曰郁金香。见最胜王经七。荼为误字。
（植物）Kun%kuma，译曰郁金香。见最胜王经七。荼为误字。