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阿毗达磨品类足论
阿毗达磨界身足论
阿毗达磨发智论
阿毗达磨大毗婆沙论
阿毗达磨俱舍论本颂
阿毗达磨俱舍论
阿毗达磨俱舍释论
阿毗达磨顺正理论
阿毗达磨藏显宗论
阿毗达磨集论
阿毗达磨杂集论
阿娑磨
阿娑磨沙摩
阿浮达磨
佛类词典(续上)
阿毗达磨识身足论阿毗达磨品类足论
阿毗达磨界身足论
阿毗达磨发智论
阿毗达磨大毗婆沙论
阿毗达磨俱舍论本颂
阿毗达磨俱舍论
阿毗达磨俱舍释论
阿毗达磨顺正理论
阿毗达磨藏显宗论
阿毗达磨集论
阿毗达磨杂集论
阿娑磨
阿娑磨沙摩
阿浮达磨
阿毗达磨识身足论
【佛学大辞典】
(书名)六足论之一。佛灭后一百年,提婆设摩阿罗汉造,唐玄奘译,十六卷。
(书名)六足论之一。佛灭后一百年,提婆设摩阿罗汉造,唐玄奘译,十六卷。
阿毗达磨品类足论
【佛学大辞典】
(书名)六足论之一。佛灭后三百年,世友尊者造,唐玄奘译,十八卷。
(书名)六足论之一。佛灭后三百年,世友尊者造,唐玄奘译,十八卷。
阿毗达磨界身足论
【佛学大辞典】
(书名)六足论之一。世友尊者造,唐玄奘译,三卷。已上五论加入施设足论者,对于发智身论谓之六足论。见俱舍论光记一。
(书名)六足论之一。世友尊者造,唐玄奘译,三卷。已上五论加入施设足论者,对于发智身论谓之六足论。见俱舍论光记一。
阿毗达磨发智论
【佛学大辞典】
(书名)佛灭后三百年末,迦多衍尼子造,唐玄奘译,二十卷。六足论义门少,发智论最广,故后代论师以被六论为足,发智论为身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论,为说一切有部宗之根本论。见俱舍论光记一。
(书名)佛灭后三百年末,迦多衍尼子造,唐玄奘译,二十卷。六足论义门少,发智论最广,故后代论师以被六论为足,发智论为身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论,为说一切有部宗之根本论。见俱舍论光记一。
阿毗达磨大毗婆沙论
【佛学大辞典】
(书名)毗婆沙,译曰广说。佛灭后四百年初,五百罗汉,由健陀罗国迦腻色迦王之请,广解释发智身论者。唐玄奘译,二百卷。
(书名)毗婆沙,译曰广说。佛灭后四百年初,五百罗汉,由健陀罗国迦腻色迦王之请,广解释发智身论者。唐玄奘译,二百卷。
阿毗达磨俱舍论本颂
【佛学大辞典】
(书名)颂数六百,世亲菩萨造,唐玄奘译,一卷。俱舍,译曰藏。包藏之义。包藏根本阿毗达磨论要义,故谓之俱舍论。
(书名)颂数六百,世亲菩萨造,唐玄奘译,一卷。俱舍,译曰藏。包藏之义。包藏根本阿毗达磨论要义,故谓之俱舍论。
阿毗达磨俱舍论
【佛学大辞典】
(书名)解释上之本颂者。世亲先造本颂,后造释论。释论之中固牒举本颂也。唐玄奘译,三十卷。
(书名)解释上之本颂者。世亲先造本颂,后造释论。释论之中固牒举本颂也。唐玄奘译,三十卷。
阿毗达磨俱舍释论
【佛学大辞典】
(书名)婆薮盘豆造,陈真谛译,二十二卷。婆薮盘豆者世亲之梵名。此论与阿毗达磨俱舍论同本异译,是曰旧论,又云旧俱舍。
(书名)婆薮盘豆造,陈真谛译,二十二卷。婆薮盘豆者世亲之梵名。此论与阿毗达磨俱舍论同本异译,是曰旧论,又云旧俱舍。
阿毗达磨顺正理论
【佛学大辞典】
(书名)尊者众贤著。驳世亲之俱舍论者。一名俱舍雹论。唐玄奘译,八十卷。
(书名)尊者众贤著。驳世亲之俱舍论者。一名俱舍雹论。唐玄奘译,八十卷。
阿毗达磨藏显宗论
【佛学大辞典】
(书名)尊者众贤著。显扬自宗者。唐玄奘译,四十卷。
(书名)尊者众贤著。显扬自宗者。唐玄奘译,四十卷。
阿毗达磨集论
【佛学大辞典】
(书名)大乘阿毗达磨集论之略称,七卷,无著造,玄奘译。
(书名)大乘阿毗达磨集论之略称,七卷,无著造,玄奘译。
阿毗达磨杂集论
【佛学大辞典】
(书名)大乘阿毗达磨杂集论之略称。别称对法论。解阿毗达磨集论者。十六卷,安慧造,玄奘译。
(书名)大乘阿毗达磨杂集论之略称。别称对法论。解阿毗达磨集论者。十六卷,安慧造,玄奘译。
阿娑磨
【佛学大辞典】
(术语)Asama,佛之德号。译曰无等。出于智度论二。(参见:阿娑磨沙摩)
(术语)Asama,佛之德号。译曰无等。出于智度论二。(参见:阿娑磨沙摩)
阿娑磨沙摩
【佛学大辞典】
(术语)Asamasama,又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比,故曰无等,与佛等同,故重云等也。
(术语)Asamasama,又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比,故曰无等,与佛等同,故重云等也。
阿娑磨沙摩
【佛学大辞典】
(术语)Asamasama,又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比,故曰无等,与佛等同,故重云等也。
(术语)Asamasama,又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比,故曰无等,与佛等同,故重云等也。
阿浮达磨
【佛学大辞典】
(术语)Adbhuta-dhama,又作阿浮陀达磨。译未曾有希法。说佛菩萨神变希有事迹之经名。十二部经之一。
【三藏法数】
梵语阿浮达磨,华言未曾有,亦云希有。如佛生时,即行七步,足迹之处,皆有莲华,放大光明,遍照十方世界,而发是言:我是度一切众生生老病死者。地大震动,天雨众华,树出音声,作天妓乐,如是等无量希有之事,是名未曾有。又四众等,凡有闻所未闻,见所未见,皆名未曾有。(四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
【三藏法数】
梵语阿浮达磨,华言未曾有,亦云希有。如佛生时即行七步,足迹之处,皆有莲华,放大光明,遍照十方世界,而发是言:我是度一切众生生老病死者。地大震动,天雨众花,树出音声,作天妓乐。如是等无量希有之事,是名未曾有。又四众等,凡有闻所未闻,见所未见,皆名未曾有。(四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
【三藏法数】
梵语阿浮达磨,华言未曾有,亦云希有。谓如佛初生时,即行七步,足迹之处,皆有莲华,放大光明,遍照十方世界,而发是言:我是度一切众生生老病死者。地大震动,天雨众华,树出音声,作天妓乐,如是等无量希有之事是也。
(术语)Adbhuta-dhama,又作阿浮陀达磨。译未曾有希法。说佛菩萨神变希有事迹之经名。十二部经之一。
【三藏法数】
梵语阿浮达磨,华言未曾有,亦云希有。如佛生时,即行七步,足迹之处,皆有莲华,放大光明,遍照十方世界,而发是言:我是度一切众生生老病死者。地大震动,天雨众华,树出音声,作天妓乐,如是等无量希有之事,是名未曾有。又四众等,凡有闻所未闻,见所未见,皆名未曾有。(四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
【三藏法数】
梵语阿浮达磨,华言未曾有,亦云希有。如佛生时即行七步,足迹之处,皆有莲华,放大光明,遍照十方世界,而发是言:我是度一切众生生老病死者。地大震动,天雨众花,树出音声,作天妓乐。如是等无量希有之事,是名未曾有。又四众等,凡有闻所未闻,见所未见,皆名未曾有。(四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
【三藏法数】
梵语阿浮达磨,华言未曾有,亦云希有。谓如佛初生时,即行七步,足迹之处,皆有莲华,放大光明,遍照十方世界,而发是言:我是度一切众生生老病死者。地大震动,天雨众华,树出音声,作天妓乐,如是等无量希有之事是也。