【佛学大辞典】
（术语）Upas/a%nti，译曰寂静。善见律十曰：「波萨提，汉言寂静无有疲倦。」巴Pa%sa%dika。

【佛学大辞典】
（故事）灵山会上迦叶尊者得道之相也。(参见：拈花微笑)

【佛学大辞典】
（传说）联灯会要释迦牟尼佛章曰：「世尊在灵山会上，拈华示众。众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。」古今禅宗以为宗门第一之口实，彼宗以心传心之根据大事也。然此事出何经何人传之，大藏所收之经论不记此事，隋唐之宗匠亦无言此事者，惟唐德宗末，金陵沙门慧炬撰宝林传，誇大其宗，始记此事。其后至宋，人天眼目，无门关，五灯会元，广灯录，联灯会要等诸书亦记之，此外拈之颂之者，不暇枚举。然景德传灯录，碧岩录。传法正宗记，亦不记之。宋王安石言此事出大梵天王问佛决疑经。宗门杂录曰：「王荆公问佛慧泉禅师云：禅宗所谓世尊拈花，出在何典？泉云：藏经亦不载。公云：余顷在翰苑，偶见大梵天王问佛决疑经三卷，因阅之，所载甚详。梵王至灵山以金色波罗花献佛，舍身为床座，请佛为众生说法。世尊登座，拈花示众。人天百万，悉皆罔措。独有金色头陀，破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付摩诃大迦叶。此经多谈帝王事佛请问，所以秘藏，世无闻者。」佛祖统纪五，亦引此说。(参见：金色波罗华)

【佛学大辞典】
（经名）决定毗尼经之异名。

【佛学大辞典】
（人名）唐嵩岳破灶堕和尚，不称名氏，言行难测，奉事嵩岳慧安禅师，号为老安。山坞有庙，甚灵，殿中唯安一灶，烹杀物命甚多。师一日领僧入庙，以杖敲灶三下。云：咄，此灶只是泥瓦合成，圣从何来，灵从何起，恁么烹宰物命。又打三下，灶乃倾破堕落。须臾有一人，青衣峨冠，忽然投拜师前。师曰：是什么人？云我原为此庙灶神，久受业报，今日蒙师说无生法，得脱此处，生在天中，特来致谢。师曰：是汝本有之性，非吾强言。神再礼而没。此师素不称名，由此全取他名，号为破灶堕。见宋高僧传十九、传灯录四。

【佛学大辞典】
（人名）即破灶堕。(参见：破灶堕)。

【佛学大辞典】
（术语）破灭四种之恶魔也。

【佛学大辞典】
（印相）右手舒五指以按地，左手五指执衣角，入于东方不动如来之三昧，当观字。字及我身十方界尽皆青色。此印能使诸魔鬼神一切烦恼悉皆不动。是名能灭毗那夜迦及诸恶魔之印。见摄真定经中。

【佛学大辞典】
（经名）无量门破魔陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（术语）破邪显正也。
【佛学常见辞汇】
破邪显正。

【佛学大辞典】
（术语）因明八门之一。敌论者立过非之量时，指斥其过非或难诘其所立也。因明大疏上曰：「敌申过量，善斥其非，或妙徵宗，故名能破。」

【佛学大辞典】
（术语）勘定事之是非也。碧岩四则曰：「勘破了也。」

【佛学大辞典】
（经名）二卷，赵宋施护译。出生菩提心经之新译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋功德直玄畅共译。一向出生菩萨之异译。

【佛学大辞典】
（物名）(参见：玻璃)

【佛学大辞典】
（物名）又作颇梨，颇黎。新译曰颇胝迦，颇置迦，娑波致迦，塞颇致迦，飒破迦，窣坡致迦Sphat!ika，当于此方之水精，有紫白红碧四色。玄音应义二曰：「颇梨，力私切。又作黎，力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝迦，又言颇胝，此云水玉，或云白珠。大论云：此宝出山石窟中，过千年冰化为颇梨珠，此或有也。胝音竹尸切。」同二十四曰：「颇胝迦，陟尸切。亦言娑波致迦，西国宝名也。旧云颇黎者，讹略也。」慧琳音义四十一曰：「颇胝迦，古译或云颇黎，或云颇胝，皆讹转也。正梵音云飒破迦，形如水精，光莹精妙于水精，有黄碧紫白四色差别。」慧苑音义上曰：「颇梨色，正云窣坡致迦，其状少似此方水精，然有赤有白等也。」智度论十曰：「若法没尽时，诸舍利皆变为如意珠，譬如过千岁冰化为颇梨珠。」梵语杂名曰：「颇梨，萨颇置迦。」

【佛学大辞典】
（传说）世尊在灵鹫山，一日拈天华示众。百万人天不会其意。迦叶独破颜微笑。世尊曰：我有正法眼藏涅槃妙心以属汝。是禅门一流所传也。(参见：拈华微笑)