破相三昧
【佛学大辞典】
（术语）百八三昧之一。观一切诸法，悉如幻梦，不见一法之三昧也。智度论四十七曰：「破相三昧，得是三昧，不见一切法相，何况诸三昧相？即是无相三昧。」
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则不见一切法相，何况于诸三昧之相，是名破相三昧。
（术语）百八三昧之一。观一切诸法，悉如幻梦，不见一法之三昧也。智度论四十七曰：「破相三昧，得是三昧，不见一切法相，何况诸三昧相？即是无相三昧。」
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则不见一切法相，何况于诸三昧之相，是名破相三昧。
破夏
【佛学大辞典】
（术语）破安居也，不守安居禁足之制，出法界而外游也。行事钞上之四曰：「准此结成者，从初去日即须劝觅安身处，若未得已来虽经宿不破夏，以非轻心故，反前不觅则破安居；若得住处夏法随身，亦不得无缘出界，便破夏也。」【又】（杂语）半夏之时也。五灯会元曰：「义玄禅师半夏上黄檗山，住数日，乃辞。檗曰：汝破夏来，何不终夏去？」
【佛学常见辞汇】
破坏结夏安居禁止外出的禁例。
（术语）破安居也，不守安居禁足之制，出法界而外游也。行事钞上之四曰：「准此结成者，从初去日即须劝觅安身处，若未得已来虽经宿不破夏，以非轻心故，反前不觅则破安居；若得住处夏法随身，亦不得无缘出界，便破夏也。」【又】（杂语）半夏之时也。五灯会元曰：「义玄禅师半夏上黄檗山，住数日，乃辞。檗曰：汝破夏来，何不终夏去？」
【佛学常见辞汇】
破坏结夏安居禁止外出的禁例。
破迹显本
【佛学大辞典】
（术语）十种显本之一。拂迷执于迦耶垂迹之情，显久远之本地也。见法华玄义九。
（术语）十种显本之一。拂迷执于迦耶垂迹之情，显久远之本地也。见法华玄义九。
破执
【佛学大辞典】
（术语）破有实我有实法之执见也。
【佛学常见辞汇】
破除我执和法执的执著。
（术语）破有实我有实法之执见也。
【佛学常见辞汇】
破除我执和法执的执著。
破情
【佛学大辞典】
（术语）立法之对。当欲知事理之本性，先欲对于其事理之迷情也。与破邪之意同。
（术语）立法之对。当欲知事理之本性，先欲对于其事理之迷情也。与破邪之意同。
破恶见论
【佛学大辞典】
（书名）玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰：「时法师欲往乌荼，乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。（中略）备得其旨，遂寻其谬节，用大乘义而破之，为一千六百颂，名破恶论，将呈戒贤法师。」
（书名）玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰：「时法师欲往乌荼，乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。（中略）备得其旨，遂寻其谬节，用大乘义而破之，为一千六百颂，名破恶论，将呈戒贤法师。」
破恶业陀罗尼
【佛学大辞典】
（真言）请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说，三种陀罗尼之一，破三障中业障之陀罗尼也。止观二曰：「破恶业陀罗尼能破业障。」
（真言）请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说，三种陀罗尼之一，破三障中业障之陀罗尼也。止观二曰：「破恶业陀罗尼能破业障。」
破无明三昧
【佛学大辞典】
（术语）除一切盖障菩萨净除自他惑障之三昧也，又称为金刚三昧，即第二转之
字也。见大疏十。
（术语）除一切盖障菩萨净除自他惑障之三昧也，又称为金刚三昧，即第二转之
字也。见大疏十。破落僧
【佛学大辞典】
（杂名）不持身分之僧也，如不持家产曰破落户。
（杂名）不持身分之僧也，如不持家产曰破落户。
破僧
【佛学大辞典】
（术语）五逆罪之一。此有二种：一破法轮僧，如提婆达多立五种之邪法，与佛之法轮对立，以分离听闻佛之法轮之僧众也。二破羯磨僧，于同一界内作别种之羯磨（作法），而破羯磨僧之和合也。此中前者其罪最重，止于佛在世（佛灭后无转法轮故）。次者其罪轻，通于在世灭后。资持记上三之一曰：「破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐及鱼肉（五种之邪法也）。破如来四依八正，犯上品兰。破羯磨者，一界两众俱时作法，犯中品兰。」
【佛学常见辞汇】
破和合之僧，为五逆罪之一。有二种的破僧法，一是破法轮僧，如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立，以便分离听闻佛之法轮的僧众。二是破羯磨僧，即在同一界之内作别种的羯磨（法事），以破坏羯磨僧的和合。此中前者罪最重，后者罪较轻。
（术语）五逆罪之一。此有二种：一破法轮僧，如提婆达多立五种之邪法，与佛之法轮对立，以分离听闻佛之法轮之僧众也。二破羯磨僧，于同一界内作别种之羯磨（作法），而破羯磨僧之和合也。此中前者其罪最重，止于佛在世（佛灭后无转法轮故）。次者其罪轻，通于在世灭后。资持记上三之一曰：「破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐及鱼肉（五种之邪法也）。破如来四依八正，犯上品兰。破羯磨者，一界两众俱时作法，犯中品兰。」
【佛学常见辞汇】
破和合之僧，为五逆罪之一。有二种的破僧法，一是破法轮僧，如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立，以便分离听闻佛之法轮的僧众。二是破羯磨僧，即在同一界之内作别种的羯磨（法事），以破坏羯磨僧的和合。此中前者罪最重，后者罪较轻。
破僧犍度
【佛学大辞典】
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。
破羯磨僧
【佛学大辞典】
（术语）二种破僧之一。(参见：破僧)
【三藏法数】
梵语羯磨，华言作法办事。谓比丘受具足戒，或行忏悔法时，当依和尚阿阇黎行羯磨法，作法成就，方为得戒，若有人见者，当随顺寂默，或当出避。若以恶心，破其作法，令不得戒，是为逆罪。律云：破羯磨者，不许出家受具足戒也。（和尚，梵语邬波遮迦。于阗国翻和尚，华言力生。梵语阿阇黎，华言轨范。）
【三藏法数】
梵语羯磨，华言作法。谓比丘俱集一处和合作法，若以恶心瞋心破之，令其不和合者，得波罗夷罪。（梵语比丘，华言乞士。）
（术语）二种破僧之一。(参见：破僧)
【三藏法数】
梵语羯磨，华言作法办事。谓比丘受具足戒，或行忏悔法时，当依和尚阿阇黎行羯磨法，作法成就，方为得戒，若有人见者，当随顺寂默，或当出避。若以恶心，破其作法，令不得戒，是为逆罪。律云：破羯磨者，不许出家受具足戒也。（和尚，梵语邬波遮迦。于阗国翻和尚，华言力生。梵语阿阇黎，华言轨范。）
【三藏法数】
梵语羯磨，华言作法。谓比丘俱集一处和合作法，若以恶心瞋心破之，令其不和合者，得波罗夷罪。（梵语比丘，华言乞士。）
破僧
【佛学大辞典】
（术语）五逆罪之一。此有二种：一破法轮僧，如提婆达多立五种之邪法，与佛之法轮对立，以分离听闻佛之法轮之僧众也。二破羯磨僧，于同一界内作别种之羯磨（作法），而破羯磨僧之和合也。此中前者其罪最重，止于佛在世（佛灭后无转法轮故）。次者其罪轻，通于在世灭后。资持记上三之一曰：「破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐及鱼肉（五种之邪法也）。破如来四依八正，犯上品兰。破羯磨者，一界两众俱时作法，犯中品兰。」
【佛学常见辞汇】
破和合之僧，为五逆罪之一。有二种的破僧法，一是破法轮僧，如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立，以便分离听闻佛之法轮的僧众。二是破羯磨僧，即在同一界之内作别种的羯磨（法事），以破坏羯磨僧的和合。此中前者罪最重，后者罪较轻。
（术语）五逆罪之一。此有二种：一破法轮僧，如提婆达多立五种之邪法，与佛之法轮对立，以分离听闻佛之法轮之僧众也。二破羯磨僧，于同一界内作别种之羯磨（作法），而破羯磨僧之和合也。此中前者其罪最重，止于佛在世（佛灭后无转法轮故）。次者其罪轻，通于在世灭后。资持记上三之一曰：「破法轮者，立邪五法，尽形乞食、纳衣、树下、不食酥盐及鱼肉（五种之邪法也）。破如来四依八正，犯上品兰。破羯磨者，一界两众俱时作法，犯中品兰。」
【佛学常见辞汇】
破和合之僧，为五逆罪之一。有二种的破僧法，一是破法轮僧，如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立，以便分离听闻佛之法轮的僧众。二是破羯磨僧，即在同一界之内作别种的羯磨（法事），以破坏羯磨僧的和合。此中前者罪最重，后者罪较轻。
破坛作法
【佛学大辞典】
（修法）解修法坛之作法也。先取去坛上之铃杵及内外之供养器等，次涂涂香于手，住于妙观察智印（或法界定印），大坛中有
字，是地轮之种子也。此字变成坛，又有
字，变成大风轮，吹散地轮，而破坏此坛。所谓成者必坏也。次作普印，诵缘起法身偈三度。诵已。以印左转三返，随意破坏。
（修法）解修法坛之作法也。先取去坛上之铃杵及内外之供养器等，次涂涂香于手，住于妙观察智印（或法界定印），大坛中有
字，是地轮之种子也。此字变成坛，又有字，变成大风轮，吹散地轮，而破坏此坛。所谓成者必坏也。次作普印，诵缘起法身偈三度。诵已。以印左转三返，随意破坏。破斋
【佛学大辞典】
（术语）八斋戒为一日一夜之戒法。以不过中食之斋法为主，其他受持不杀等之八戒也。若半途而破戒法，为食事，曰破斋。破斋之罪，堕于地狱或龙畜等。法苑珠林有破斋篇。盂兰盆经疏记下曰：「针咽鬼，谓腹大如山，咽如针孔，谓破斋夜食盗窃众僧之食故。」
【佛学常见辞汇】
破坏八关斋戒。
（术语）八斋戒为一日一夜之戒法。以不过中食之斋法为主，其他受持不杀等之八戒也。若半途而破戒法，为食事，曰破斋。破斋之罪，堕于地狱或龙畜等。法苑珠林有破斋篇。盂兰盆经疏记下曰：「针咽鬼，谓腹大如山，咽如针孔，谓破斋夜食盗窃众僧之食故。」
【佛学常见辞汇】
破坏八关斋戒。
破闇满愿
【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛名号之功德，能破众生无明之闇，使成佛之志愿满足也。往生论下曰：「无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。」
（术语）阿弥陀佛名号之功德，能破众生无明之闇，使成佛之志愿满足也。往生论下曰：「无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。」