【生卒】：1315—1364 【介绍】： 元人，字光远。事亲以孝闻。佐兄石明远持家政，尺帛斗粟不入私房。有司科徭，身独任之。岁大歉，出粟赒乡闾。遭世多故，不慕仕进。

【介绍】： 姓亦作镏。元明间浙江山阴人，祖籍洛阳。通《毛诗》。元顺帝至正间，御史奥林荐为三茅书院山长，道艰不赴。老以诗酒自娱。

字彦亨，号石田，世家雒阳，后为山阴人，至正间荐为三茅书院山长，不赴。

涣字彦亨，绍兴山阴人。至正间授三茅书院山长，道梗不赴；洪武中尚存。 （《诗谈》：会稽刘涣，涣子绩，绩子师邵，金章紫绶，祖孙相传三世名家。 田按：彦亨，贡南湖婿，故诗品略相近。）

【生卒】：1333—1378 【介绍】： 元庐州人，字用文。初名诺木罕，号友石山人。袭为千户，有能名。荐授庐州路治中，累官潮州路总管。元亡，屏居永福观猎山，黄冠野服，与樵童、田夫、渔父杂处。明太祖闻其贤，强起之，自刎死。

翰字用文，灵武人。先世本齐人，没于西夏。元初，赐姓唐兀氏。从下江淮，以领兵千户镇庐州，家焉。翰初名那木罕，年十六，领所部有能名。省府交荐，除庐州路治中，改福州路，寻以同知升理问官，综理永福、罗源二县。擢江西福建行省郎中。平章陈有定据守全闽，留居幕府，敬且惮之。表授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。陈氏败，浮海抵交占界，不果。屏居永福之观猎山，自号友石山人，箨冠卉服，葛屦绳带，与樵童、牧竖、田夫、渔父杂处，如是者十年。辟书再至，叹曰：女岂可更适人哉。时长子称才九岁，属其友人吴海，且赋诗见志云：「昔在潮阳我欲死，宗嗣如丝我无子。彼时我死作忠臣，覆祀绝宗良可耻。今年辟书亲到门，丁男屋下三人存。寸刃在手顾不惜，一死却了君亲恩。」遂自引决，年四十六。时明洪武戊午之二月也。用文将家子，有古烈士风，晚年隐忍林壑，尤以诗自娱。庐陵陈仲述谓皆心声之应，而非苟然炫葩组华者。此遗稿即其子称所掇拾，称永乐中为简诗，以能诗名。

臣等谨案：友石山人遗稿一卷，元王翰撰。翰字用文，其先西夏人。元初从下江淮，授领兵千户，镇庐州，因家焉。翰少袭职，有能名，累迁江西福建行省郎中。陈友定留居幕府，敬而惮之，表授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。友定败，浮海抵交趾，不果。屏居永福之观猎山，著黄冠服者十一年。洪武间，辟书再至，翰以幼子称，托其故人吴海，遂自引决。翰本将家子，志匡时难，不幸遭宗邦颠沛，其慷慨激烈之气，往往托之声诗。故虽篇什无多，而沈郁顿挫，凛然足见其志节。如题画葵花云：怜渠自是无情物，犹解倾心向太阳。送陈仲实还潮阳云：归去故人如有问，春山从此蕨薇多。大都憔悴行吟，不忘故国。其绝命诗云：昔在潮阳我欲死，宗嗣如丝我无子。彼时我死作忠臣，覆祀绝宗良可耻。今年辟书亲到门，丁男屋下三人存。寸刃在手顾不惜，一死却了君亲恩。则于死生之际，明决如此，亦可知其志之素定也。顾嗣立元诗选仅载翰诗二十七首，此乃其子称所辑，凡诸体诗八十四首，前有陈仲述序，后附志铭、哀词等七篇，皆吴海所作。已别载海所作闻过斋集，兹不具录云。

诗者，声之文也，本于内而发于外者也。仁义之发醇以正，忠愤之感激以烈，骄侈之言淫，放僻之辞诞，岂偶然之故而已哉。粤自唐虞圣神以敬畏一心，发而为赓歌。慎念之语成。周君臣以中正一理，敷而为皇极敷言之教。下逮乎三百篇之制，或沨沨乎正音，或末响之流变，皆非有出于人心之外也。战国之间，屈平氏以其忠愤奋激之心，一寓于离骚之作。炎汉以降，苏武、诸葛亮以其忠直义勇之气，再变而为五言之体。昔渊明得其冲淡自然之趣，唐少陵寓其忠君忧国之诚，又岂有出于是心之外哉！洪武庚午，余来闽郡，庠生王称奉其父友石山人遗稿谒予，请序其首。予观其诗，毋虑百馀篇，而咏于感慨者，极忠爱之诚；得于冲澹者，适山林之趣。已心异之，而未知其详。及取其自决一首读之，凛然如秋霜烈日之严，毅然如泰山岩岩之象。出处之分明，死生之理得，然后知其尝任于胜朝，而秉义于今日。故凡其所作，皆心声之应，而非苟然炫葩组华者比。且徵余向之所云者，为益信也。噫，观是篇者，固可以求其心，尤当以景其行，则可以相忘于言语之外矣，于余言何有哉。因其请之勤，而感其辞之寓，遂书以归之。山人名翰，字用文，友石盖其自号也。时仲春初吉，前进士监察御史庐陵陈仲述序。

成石璘（성석린，1338年—1423年），高丽王朝末期至朝鲜王朝初期大臣。字自修，号独谷，本贯昌宁，一生历仕两朝八主，在朝鲜王朝官至领议政府事，谥号文景。

【生卒】：?—1399 【介绍】： 明太原府平定州人。以学行称。洪武中任宁王府左长史。燕王举兵，撰常以臣节讽宁王，且为守御计。燕兵破大宁，不屈被杀。

【介绍】： 元明间扬州府泰州人，字仲濂。元末从学于张以宁，专精授《春秋》之学。洪武十年以明经举，授国子学正。十七年升《春秋》博士。张以宁死，访其遗文结集行世。有《春秋钩玄》。

李存吾（1341—1371），高丽王朝文臣。字顺卿，号石滩、孤山，庆州人。

南石文琇禅师。儒释兼修。宗说俱妙。负超卓之才。怀奇伟之气。行中仁公。住灵岩。得和尚。犹慈明之得黄龙也。后和尚出世。瓣香嗣公。不忘所自。初住苏之普门。次灵岩。三迁主万寿。未几。退隐吴淞之上日。与山翁野老。说无义语为乐。而大忘人世也。逮我明圣天子即位。诏天下儒释道流深通文义者。纂脩大典。和尚应诏而起。留京三年。书完。值国家建报恩大斋会。和尚预焉。居无何。杭之住持缺席。僧录日公。举非南石和尚不可。于是。欣然遂行。南州溥洽赠以诗云。缁袍如水赴瑶京。爱子相过双眼明。岂有文章追李杜。敢言传习到台衡。青灯夜雨寒窗约。黄叶秋风故国情。见说生公还聚石。扁舟早系阖闾城。洪武十一年。皇上以万机之暇。悯念吾徒为佛弟子者。鲜能精通教典。深究禅学。得颁睿旨。俾习般若心经。金刚楞伽。昼则讲演。夜则坐禅。务期晓达。师因说七偈以赞。初首云。圣皇亲受灵山记。手执金轮御万方。诏谕僧徒令讲习。丛林顿觉有辉光。末首云。穷通教典与参禅。是大因缘非小缘。幸遇圣君能注意。吾徒何事不加鞭。有普门灵岩径山语录。及佛祖赞一卷。行世。后未考所终。

释文琇，字南石，姓李氏，昆山人。出家邑之绍隆庵，参法要于行中仁，居虎邱，得言外旨。有《续传灯录》、《四会语》行世。慧无尽者，不知何许人。洪武间为虎邱藏主，文琇称其戒简冰清，禅诵勤勇，刺血书大乘经，攻苦行澹，备行三宝中事，孜孜弗懈。学教观于古庭，听《楞严》于融室。又从行中究别传之旨，及示身火聚，灰烬出舍利如粟。其行德之显验如此。又僧起，字灭宗，初住天台华顶山，来主虎邱，专力宗门，不省俗事，临终尽出平生文字火之。

【介绍】： 元明间浙江新昌人，字则耕，初名必用，字则行。金华黄□弟子。洪武初以经明行修，辟授本县训导。时兵革初靖，不用以经史授生徒，一时翕然向化。后以聋解官，自号石鼓山聋。有《得月稿》。

字则耕，新昌人。洪武初举本学教谕以聋辞自号石鼓山聋有得月槁

【介绍】： 元明间江西分宜人，字元春，号石户农。从揭奚斯学，工古文，精《易》学。元末隐居不仕。洪武初举人。授考城主簿，以老归。洪武十八年进士。有《龙江丛稿》、《余学初集》、《贫乐集》、《周易问辨》、《史提钩》。

贞字元春，分宜人。洪武初乡举，授考城主簿，以老归。后登乙丑进士。有《龙江丛稿》、《馀学初集》、《贫乐集》。 （《江西诗徵》：元春揭傒斯门人，工古文，精《易学》。

石文绣，山西静乐人，进士出身。洪武十八年，登进士，授监察御史。

【介绍】： 明福建连城人，字石泉，号秋圃。博学善诗文。洪武初本府辟充儒学训导，后知府杨大德以清源应明经举，授宝钞提举司副使。以病告退。卒年八十七。

【生卒】：?—1414 【介绍】： 明广东保昌人，一名莹中，字文石。洪武中举文学，授台州府通判。累迁为北平按察使。三十年使西域撒马尔罕等，居十二年，遍历诸国，采诸方风俗为诗歌。比归，进之成祖，擢佥都御史。后修《西域志》，多据其言。又以随攻北元功，进左佥都御史。

陈德文，一名莹中，字文石，号肃庵。始兴人。明太祖洪武十九年（一三八六）举人，官北平道监察御史、按察使。洪武三十年出使西番撒马儿罕等国。官至右都御史。清道光《广东通志》卷三〇四有传。

【生卒】：?—1419 【介绍】： 明安南人。初为陈氏小校，永乐初降明，积功官至都指挥佥事。从方政攻四忙土官车绵子，中流矢坠马死。

石彦诚，一名作彦成，字诚之，江西南昌人。进士。建文二年（1400年），石彦成中式三甲第五十七名进士。担任徐闻知县，多有政绩。后参与修编《永乐大典》。大学士杨溥欲举荐，可惜早逝。