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词典(续上)
后知
参知
知礼
久知
知府
益知
前知
信知
了知
知得
天知
独知
知臣
真知
周知
《漢語大詞典》:后知(後知)
(1).觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。孟子·万章上:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。” 孙中山 《民权主义》第三讲:“先知先觉者为发明家,后知后觉者为宣传家,不知不觉者为实行家。”
(2).后来的知己。吕氏春秋·恃君:“ 豫让 笑而应之曰:‘是﹝为﹞先知报后知也,为故君贼新君矣。’” 陈奇猷 集释:“‘是’下当从《策》补‘为’字,否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为 智伯 报 襄子 耳。”
《漢語大詞典》:参知(參知)
(1).验证确知。《孔子家语·本命解》:“﹝女子﹞事无擅为,行无独成,参知而后动,可验而后言。”
(2).参与主持。北齐书·司马子如传:“朝夕左右,参知军国。”
《国语辞典》:知礼(知礼)  拼音:zhī lǐ
1.通晓礼节。《儒林外史》第一六回:「又在外边学得恁知礼,会打躬作揖!」《红楼梦》第六六回:「人说他不知礼,又没眼色。」
2.人名。(西元960~1020)北宋高僧,俗姓金,字约言,四明(今浙江宁波)人。幼年出家为僧,精研律典和天台宗教义。淳化二年(西元991)受请住持四明祥符寺,广弘天台宗教法,学徒云集。至道元年(西元995)移居保恩院。大中祥符六年(西元1013)创设念佛施戒会,结合僧俗万馀人同修念佛、发菩提心。从唐会昌毁佛以来,天台宗渐趋衰微,至知礼天台宗始蔚然中兴。著有《十不二门指要钞》二卷、《四明十义书》二卷等传世,著名弟子有尚贤、本如、梵臻等。
《骈字类编》:久知
宋 张耒 赴亳州教官次韵和中书钱舍人及亳州守晁美叔见赠 久知疏慵难应接,勉强一官亲讼牒。
《國語辭典》:知府  拼音:zhī fǔ
职官名。为明清两代一府的行政长官。
《漢語大詞典》:益知
见“ 益智 ”。
《國語辭典》:益智  拼音:yì zhì
增加智慧。宋。叶适 送赵几道邵武司户诗:「书多前益智,文古后垂名。」
《國語辭典》:前知  拼音:qián zhī
预知未来的事。《礼记。中庸》:「至诚之道,可以前知。」
《漢語大詞典》:信知
深知,确知。 唐 杜甫 《兵车行》:“信知生男恶,反是生女好。”太平广记卷九九引 唐 唐临 冥报记·李大安:“於是叹异,信知圣教不虚,遂加崇信焉。”
分類:深知确知
《漢語大詞典》:了知
明知;领悟。宋书·殷琰传:“ 伦 等皆是足下腹心爪牙,所以携手相捨,非有怨恨也,了知事不可济,祸害已及故耳。”百喻经·三重楼喻:“愚人见其垒墼作舍,犹怀疑惑,不能了知。” 宋 杨万里 《至永州城外》诗:“了知归近犹看堠,更有愁来即入城。” 明 袁中道 《东游日记》:“入 琅琊山 藏经院,得木匣,乃《楞伽经》也。见经中字跡,忽然汗下,了知前生。”
分類:明知领悟
《漢語大詞典》:知得
(1).知所获取。易·乾:“‘亢’之为言也,知进而不知退……知得而不知丧。”
(2).谓彼此投契。 晋 陶潜 《晋故征西大将军孟府君传》:“﹝ 孟嘉 ﹞及归,遂止信宿,雅相知得,有若旧交。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章下》:“知得方是友得,所以相知难也。”
(3).晓得。 宋 张元干 《柳梢青》词:“入户飞花,隔帘双燕,有谁知得。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“﹝ 蒯三 ﹞却又知得恁般详细。必定是我菴中有人走漏消息,这奴狗方纔去报新闻。” 清 董均 《鹊踏枝》词:“客里亦家家亦客,近来心绪谁知得。”
《骈字类编》:天知
唐 杜荀鹤 下第东归将及故园有作 平生操立有天知,何事谋身与志违。
《漢語大詞典》:独知(獨知)
(1).知人所不知;仅一人知。《商君书·更法》:“有独知之虑者,必见毁于民。”韩非子·说林上:“一国皆不知,而我独知之,吾其危矣。”《淮南子·兵略训》:“夫将者,必独见独知。独见者,见人所不见也;独知者,知人所不知也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四:“非穷非达非高尚,冷笑行藏祗独知。”《礼记·中庸》“故君子慎其独也” 宋 朱熹 集注:“独者,人所不知,而己所独知之地也。”
(2).仅仅知道。墨子·兼爱中:“今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国而攻人之国。”韩非子·解老:“民独知兕虎之有爪角也,而莫知万物之尽有爪角也。”
《分类字锦》:知臣
乐叶图徵乐有鼓击鼓以知臣鼓音调则臣道得
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《國語辭典》:真知  拼音:zhēn zhī
真正的知晓。《庄子。大宗师》:「且有真人,而后有真知。」南朝宋。谢灵运 辨宗论。答慧驎问:「真知者照寂,故理常为用,用常在理,故永为真知。」
《漢語大詞典》:周知(週知)
遍知。周礼·地官·大司徒:“以天下土地之图,周知九州之地域广轮之数。” 郑玄 注:“周,犹徧也。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“ 太祖 躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托,必尽其材。” 徐迟 《入峡记》:“如所周知, 三峡 象一个瓶颈, 南津关 是它的瓶口。”
遍知;尽知。 明 归有光 《上王都御史书》:“若夫取之於临时,处极贵之地,而欲以週知天下之人材,不能如其取於素之为裕也。”
分類:周知尽知