关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
典故 
矛头淅米
 
剑炊
 
参军谈瞎马
 
淅米矛头
 
夜半深池
 
矛头岂容淅
 
险句矛头
 
剑米危炊

相关人物
桓玄
 
殷仲堪


《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉~820~
桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。顾恺之曰:「火烧平原无遗燎。」桓曰:「白布缠棺竖旒旐。」殷曰:「投鱼深渊放飞鸟。」次复作危语。桓曰:「矛头淅米剑头炊。」殷曰:「百岁老翁攀枯枝。」顾曰:「井上辘轳卧婴儿。」殷有一参军在坐,云:「盲人骑瞎马,夜半临深池。」殷曰:「咄咄逼人!」仲堪眇目故也。
《晋书》卷九十二〈文苑列传·顾恺之〉~2404~
恺之好谐谑,人多爱狎之。后为殷仲堪参军,亦深被眷接。仲堪在荆州,恺之尝因假还,仲堪特以布帆借之,至破冢,遭风大败。恺之与仲堪笺曰:「地名破冢。真破冢而出。行人安稳,布帆无恙。」还至荆州,人问以会稽山川之状。恺之云:「千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼,若云兴霞蔚。」桓玄时与恺之同在仲堪坐,共作了语。恺之先曰:「火烧平原无遗燎。」玄曰:「白布缠根树旒旐。」仲堪曰:「投鱼深泉放飞鸟。」复作危语。玄曰:「矛头淅米剑头炊。」仲堪曰:「百岁老翁攀枯枝。」有一参军云:「盲人骑瞎马临深池。」仲堪眇目,惊曰:「此太逼人!」因罢。恺之每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之。云:「渐入佳境。」

简释

淅米矛头:指危险或不可能的事。金元好问《感事》:“富贵何曾润髑髅,直须淅米向矛头。”

典故
识凤毛
 
凤毛长
   
凤皇矛
 
凤一矛
 
见凤矛

相关人物
王劭


《世说新语》下卷上《容止》
「王敬伦风姿似父,作侍中,加授桓公,公服从大门入。桓公望之,曰:『大奴固自有凤毛。』」南朝梁·刘孝标注:「大奴,王劭也。已见。《中兴书》曰:『劭美姿容,持仪操也。』」
《南齐书》卷三十六〈谢超宗列传〉~635~
新安王子鸾,孝武帝宠子,超宗以选补王国常侍。王母殷淑仪卒,超宗作诔奏之,帝大嗟赏。曰:「超宗殊有凤毛,恐灵运复出。」

例句

中郎凤一毛,世上独贤豪。 岑参 送张郎中赴陇右觐省卿公

令弟字延陵,凤毛出天姿。 李白 感时留别从兄徐王延年从弟延陵

貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。 杜牧 春日言怀寄虢州李常侍十韵

欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛。 杜甫 奉和贾至舍人早朝大明宫

一毛生凤穴,三尺献龙泉。 杜甫 奉送苏州李二十五长史丈之任

萧史幽栖地,林间蹋凤毛。 杜甫 崔驸马山亭宴集

凤雏无凡毛,五色非尔曹。 杜甫 送重表侄王砅评事使南海

典故
相关人物
裴楷
 
钟会(字士季)


《世说新语》中卷下《赏誉》
裴令公目夏侯太初:「肃肃如入廊庙中,不修敬而人自敬。」一曰:「如入宗庙,琅琅但见礼乐器。见钟士季,如观武库,但睹矛戟。」

例句

见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。 任华 寄李白

复进出矛戟,昭然开鼎彝。 杜甫 赠崔十三评事公辅

暂若窥武库,森然矛戟寒。 独孤及 贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠

典故
相关人物
韩非子


《韩非子》卷十五《难一》
贤舜则去尧之明察,圣尧则去舜之德化;不可两得也。楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:「吾楯之坚,莫能陷也。」又誉其矛曰:「吾矛之利,于物无不陷也。」或曰:「以子之矛陷子之楯何如?」其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛,不可同世而立。今尧、舜之不可两誉,矛楯之说也。

《漢語大詞典》:剑头炊(劍頭炊)
形容处境危殆。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·排调:“次復作危语。 桓 曰:‘矛头淅米剑头炊。’”
分類:处境危殆
《漢語大詞典》:得凤(得鳳)
南史·谢超宗传载, 宋 谢灵运 子 凤 ,有子 超宗 ,“好学有文辞,盛得名誉。选补 新安王 子鸞 国常侍。王母 殷淑仪 卒, 超宗 作誄奏之,帝大嗟赏,谓 谢庄 曰:‘ 超宗 殊有凤毛, 灵运 復出。’”后以“得凤”喻有俊秀子弟。 唐 崔嘏 《授裴谂中书舍人制》:“ 臧孙 有后,且闻得凤之音; 枚乘 多才,雅畜雕龙之妙。” 宋 苏轼 《次前韵答马忠玉》:“ 灵运 子孙俱得凤, 慈明 兄弟孰非龙?”
《國語辭典》:凤毛(鳳毛)  拼音:fèng máo
1.凤凰的羽毛。
2.称誉人文采俊秀,能继承其父风范。南朝宋。刘义庆《世说新语。容止》:「王敬伦风姿似父,作侍中,加授桓公,公服从大门人。桓公望之,曰:『大奴固自有凤毛。』」
《國語辭典》:凤毛麟角(鳳毛麟角)  拼音:fèng máo lín jiǎo
比喻稀罕珍贵的人、物。明。汪廷讷《种玉记》第二九出:「驸马是凤毛麟角,公主是玉叶金枝,在钓惟缗,果然是王侯之配。」也作「麟角凤毛」。
《漢語大詞典》:矛戟
矛和戟。亦用以泛称兵器。《诗·秦风·无衣》:“王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”荀子·荣辱:“伤人之(一作以)言,深於矛戟。” 唐 元稹 《酬乐天东南行》诗:“判身入矛戟,轻敌比錙銖。”
《漢語大詞典》:矛楯
亦作“ 矛盾 ”。 韩非子·难一:“ 楚 人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰:‘以子之矛,陷子之楯,何如?’其人弗能应也。”后以“矛楯(盾)”连举比喻言语或行为相互抵触,互不相容。魏书·李业兴传:“ 异 曰:‘圆方之説,经典无文,何怪於方?’ 业兴 曰:‘圆方之言,出处甚明,卿自不见。见卿録 梁 主《孝经义》亦云上圆下方,卿言岂非自相矛楯?’” 唐 刘知几 史通·浮词:“今之记事也则不然,或隔卷异篇,遽相矛盾;或连行接句,顿成乖角。” 元 辛文房 唐才子传·曹唐:“各以所长,相轻所短,矛楯之极,则是非锋起。”