无瞋恨行
【三藏法数】
谓瞋恨生于违拒，既能自觉，又能觉他；自他之利兼成，则瞋恨自无也。经云：自觉觉他，得无违拒，名无瞋恨行。
谓瞋恨生于违拒，既能自觉，又能觉他；自他之利兼成，则瞋恨自无也。经云：自觉觉他，得无违拒，名无瞋恨行。
猛利瞋恚
【三藏法数】
谓诸有情，于世间一切违逆之境，不能安心忍受，而但忿怒瞋恚，不知止息。由此恶行，所以轮回诸趣也。
谓诸有情，于世间一切违逆之境，不能安心忍受，而但忿怒瞋恚，不知止息。由此恶行，所以轮回诸趣也。
不瞋戒
【三藏法数】
不瞋戒者，谓不应生忿怒之心也。经云：应生一切众生善根无诤之事，常生悲心，孝顺心，而反更于一切众生中，以恶口骂辱，加以手打，及以刀仗，意犹不息；前人求悔，善言忏谢，犹瞋不解者，是波罗夷罪。（前人，即被打之人也。）
不瞋戒者，谓不应生忿怒之心也。经云：应生一切众生善根无诤之事，常生悲心，孝顺心，而反更于一切众生中，以恶口骂辱，加以手打，及以刀仗，意犹不息；前人求悔，善言忏谢，犹瞋不解者，是波罗夷罪。（前人，即被打之人也。）
不瞋恚
【三藏法数】
不瞋恚者，谓不生忿怒之心，瞋恨于人，即是止瞋之善。既不瞋恚，当行慈忍之善也。
不瞋恚者，谓不生忿怒之心，瞋恨于人，即是止瞋之善。既不瞋恚，当行慈忍之善也。
瞋忿
【三藏法数】
嗔忿者，恚怒也。谓人于违情之境，不顺己意，便发恚怒，而忘失正念也。
嗔忿者，恚怒也。谓人于违情之境，不顺己意，便发恚怒，而忘失正念也。
瞋恚果报
【三藏法数】
谓瞋恚之罪，亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者常被他人求其长短，二者常被于他之所恼害，是名瞋恚果报。
谓瞋恚之罪，亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者常被他人求其长短，二者常被于他之所恼害，是名瞋恚果报。
现瞋恚相
【三藏法数】
谓醉酒之人，行不善法，不顾亲属贤善，恣肆忿怒也。
谓醉酒之人，行不善法，不顾亲属贤善，恣肆忿怒也。
十离瞋
【三藏法数】
谓出家之人，当以慈悲为本，忍受恶骂之毒，如饮甘露；无令瞋恨。瞋之为害，甚于猛火，常当防护，勿令得入也。
谓出家之人，当以慈悲为本，忍受恶骂之毒，如饮甘露；无令瞋恨。瞋之为害，甚于猛火，常当防护，勿令得入也。
被辱不瞋难
【三藏法数】
谓人被他凌辱，而能安忍不生忿恨，是为难也。
谓人被他凌辱，而能安忍不生忿恨，是为难也。