(1).谓作事的能力强而辨识能力低。 况周颐 《蕙风词话》卷一：“余尝谓 北宋 人手高眼低。其自为词诚夐手弗可及。其於它人词，凡所盛称，率非其至者。”
(2).谓自己的企求高而眼界却很低。喻贪得而不识货。 郭沫若 《洪波曲》第十二章三：“不过劫收的人是手高眼低，有好些很可贵的东西，他们却没有要。”

【俗语佛源】
「眼界」即「眼根」，为六根之一，大致相当今天所说的视觉器官，包括眼球和视神经等。因为六根属于「十八界」中的一类，所以「眼根」亦名「眼界」。能够维持自相，不与他相混淆，称为「界」。眼界与色界相对，产生眼识界（视觉）。如《心经》：「无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽。」《楞严经》中有「开眼见明，名为见外」之句，「开眼」，犹睁眼。为佛菩萨像画眼点睛，也称为「开眼」或「开光」（光、光明，指眼）。如《禅林象器笺·垂说门》谓：「凡新造佛祖神天像者，诸宗师家立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。」眼不但是人身的传神处，而且还是智慧的象征。如佛教中有慧眼、法眼、佛眼等说。在禅宗那里，「开眼」常用作开悟、觉悟的代称。如《五灯会元》卷二十：「汝解心已极，但欠著力开眼耳。」看到了以前未见到过的东西，开拓了视野，增长了见识，俗语谓之「开眼界」。如《中国现在记》第十一回：「想起金山是最有名的地方，一向没有去过，今日天气晴明，正可前去开开眼界」。又如《新华文摘》1991年第5期：「昆仑山口某油库壮观、新奇的一幕使我大开眼界。」（李明权）

【三藏法数】
谓能见之根，名为眼界。