于达真（1547年—1592年），原名于瑱，字子充，后更名达真，改字子冲，号完璞，山东济南府历城县人。万历元年（1573年）山东乡试第四十二名举人，万历二年（1577年）甲戌科礼部会试第八十四名，万历五年（1580年）补丁丑科廷试，登二甲第二十名进士。授山西泽州知州，升兵部员外郎，未满岁，万历十一年（1583年）正月升山西按察司佥事，整饬昌平。晋蓟州道右参议，十五年六月升兵备副使，调山西副使，十七年十二月升河南右参政，十九年四月以兵部尚书王德完举荐，二十年四月起补陕西右参政，卒于官，年四十六

【生卒】：1548—1604 【介绍】： 明南京人，名守真，字玄儿，又字月娇，以善画兰，故号湘兰。为秦淮歌妓。工诗书，善画兰竹，性喜轻侠，与王稚登友善，有诗集二卷，稚登为之序。卒后，稚登为作传。

马守真(1548-1614)， 字湘兰，一字玄儿，又字月娇。南京妓。貌本中人，而放诞风流，神情开涤，濯濯如春柳，吐属流盼，善解人意。性复豪侠，常挥金以赠少年。欲委身王稚登，未如愿。明万历三十二年(1604)秋，稚登年七十，乃买楼船造飞絮园，置酒为稚登寿。时人以为盛事。归未几而病，礼佛端坐而逝。工诗，善画兰。王稚登序其诗颇赞之。

福登。别号妙峰。山西平阳人。姓续氏。春秋续鞠居之后也。七岁。父母值凶岁死。无敛具。荐席而已。师无依倚。为里中富人牧羊。十二出家。十八携钵至蒲坂。先是。山阴王。建文昌阁于郡之东山。延僧朗公居之。师至。日行乞于市。晚投宿于阁中。适王出游。见之问朗。朗告之故。王曰。当善视此子。他日必成大器。朗遂留为弟子。会地大震。师被压不死。王闻奇之。谓师曰。子幸免大难。何不痛念生死大事乎。遂入中条山。闭关习华严观。取刺棘贴四壁。不设床坐。日夜鹄立棘中。如此三年。稍有开发。乃作偈一首呈山阴。山阴叹曰。此子见处早如是。不折之。他日或狂。因取宫人敝屣。割其底洗净。封寄之。附一偈曰。这片臭鞋底。封将寄与你。并不为别事。专打作诗嘴。师见之。即对佛作礼。以线系于顶上。自此绝无一言矣。三年破关往见王。则具大人相。王甚喜。乃曰。子虽知自己本分事。但未闻佛法。恐堕邪见。时介休山中。有法师讲楞严。促师往听。受具戒。作务而听。年二十七也。时王深敬三宝。居尝自恨不能瓢笠远游。一日谓师。为僧不游方。如井蛙耳。南方多知识。子宜往参。归来可当老夫行脚也。师遂行。遍历丛席。至南京天界。于无极老人座下。作净头。打扫粪秽。洗涤筹杖。众怪其处洁净异尝。知净头有道者。莫知为谁。憨师。时为副讲。侦之累日始得之。与纳交。且期同行参访。不旬日觅之。已潜行矣。师归见王。王喜问所参何人。师具述之。师意在居山。复入中条最深处。诛茆吊影。辟谷饮水者三年。大有开悟。王日重三宝。南山建大梵刹成。强出师居之。且欲求北藏经。欲师亲往。师住山日久。发长未剪。乃俗扮入京。藏板贮大内。非奉旨不可得。且久闭不发。师得之如掇焉。时憨师。先已至都下。听忠法师讲法。师于马上识之。下马相劳苦笑。谓憨曰。视我何如。憨曰。本来面目自在。因拉憨随藏出京。曰。子之宿愿耳。遂入五台龙翻石。冰雪堆中。得老屋数椽。共栖之。师夜游五顶。遣昏散。日刺舌血。书华严经。经完起无遮大会。结文殊万圣缘于塔院寺。凡一百二十日。九边八省缁白。赴会者路踵相继。法筵之盛。前所未有也。两宫贤师德。温旨屡降。私念大名之下难久居。因入芦芽结庵。将终身焉。圣母求师得之。为建大华严寺于芦芽绝顶。命师居之。更造万佛铁塔七成。紫柏尊者。手书法华经一部。安奉其中。寻奉慈圣懿旨。送藏云鸡足山。道出峨眉。礼银色光。密矢铜殿之愿。人弗知也。自滇还山阴。请修万固寺大殿。殿高十三丈。阔九丈。渭河病涉。行者苦之。大中丞李公。请建桥其上。师住二年。修桥十三孔。复受请建宣府大河桥两重。重三十二孔。大河。自胡地入中国。水势汹涌。最难为力。师竟成之。有若神助焉。二桥与殿。所费数百万金。师寔空手无一文。信施云集雨合。莫知所从来。福缘成就。殆不可思议也。既还芦芽。开石窟于宁化所。窟深广高下。各三丈五尺。镌华严世界十方佛刹图。万佛菩萨像。精巧细密。遂成一大道场。沈藩见而喜曰。胜因成就。好息心住山矣。师白峨眉未了之愿。王乃𢌿万金于师。取栈道入蜀。适王中丞象乾。总制其地。迎师问心要。因笑谓师曰。三大士兄弟行也。师于普贤如此。不虑观自在文殊。谓师不平等耶。师曰。贫道不过空拳。效奔走耳。若如所云。自有公等有力大人在。王曰。唯唯。师一言而三铜殿岿然矣。随殿各有渗金诸像。峨眉五台各一。普陀者不果行。安置南京之华山。两宫颁旨。为三山护持。复举七处九会道场。于台山永明寺。庆赞之。嗣后建太原之塔。修阜平之桥。又辟茶药庵于龙龙关。上亲书其额。又修滹沱河大桥。长五里。又修省城大塔寺。寻还台山。料理所建上下道场。立为十方丛林。不留法属一人。万历庚申八月。赐金佛绣冠千佛磨衲紫衣。并真来佛子之号。是冬十二月。示微疾。群鸟悲鸣。异光匝地。师乃集众开示毕。端坐而逝。年七十三。腊五十一。讣闻。两宫遣中尝侍致祭赐葬于永明之西冈。立塔焉。慈宫。别赐举葬之费。师貌不胜衣。语不出口。始以小王助道。终致圣天子圣母诸王为檀越。凡所营建。应念云涌。投足所至。遂成宝坊。动费辄累钜万。悉听能事有实行者主之。师萧远自如。一衲之外无长物。飘然若浮云之聚散。孤鹤之往来。苟非深證唯心。遇缘即宗。其能尔耶。侍御苏云浦。尝问道于师。深有契于心。乃曰。人以妙师。为福田善知识。而实不知其超悟处也。大司马汪伯玉。尝谓憨师。方今无可为公师者。唯妙峰耳。故憨师。倾心服之严事之。亦无两人也。

释福登，字妙峰。姓续氏，平阳人，续鞠居之裔也。生秉奇姿，唇掀齿露，鼻昂喉结。七岁失怙恃，为里人牧羊。年十二祝发，携一瓢至蒲坡，行乞村市，夜栖文昌阁庑下，阁为山阴王所建。一日，王晨出游，值登裴回阶间，见而异之，谓阁僧曰：“是子五官皆露，而神凝骨坚，他日造诣，殊未可量，曷善视之。”顷之，地大震，屋宇倾覆，登压于下，三日不死。王闻，益奇之，因修中条栖岩兰若，使居焉。登乃闭关习禅，取棘剌列四旁，以绝依倚，不设床坐，尽夜鹄立，三年心忽开悟。始至介休山，听讲《楞严》，遂受具戒。策杖南走，遍参知识，浮南海礼普陀而归。复于中条深处，诛茆辟谷，日饮勺水。又三年，大有会心，山阴王建梵宇于南山，延登居之。登每念二亲，幽灵未妥，卜吉迁葬。剌舌血书《华严经》一部，欲报劬劳，藉感人天。复下山设无遮大会，结文殊万圣缘。时明神宗御极，皇储久虚，遣官武当，祷祈请乞，礼视高媒。登闻之乃曰：“吾徒凡所为，皆为国报本，今宜专诚尽忠，为皇上祈子。”乃启会至百二十日，九边八省，缁白奔赴者，道路不辍。事毕，一钵飘然，结庵芦芽。期年，皇长子生。奉敕就芦芽建华严寺，造万佛铁塔于山巅，加赐金帛，命往秦晋中州饭僧已，忽念故山，往修万固寺，三载，塔殿楼阁，焕然一新。渭川河水病涉，宣府西院议建大河桥。登应命至，度之，水阔沙深，乃建桥二十三孔，亦竟成。尝愿范金成三大士像，以铜为殿，送三名山，各就其显化之地祀焉。己亥春，杖锡潞安，谒藩王。王适造渗金普贤像，送峨嵋。登言铜殿事，王问：“费几何？”登曰：“每座须万金。”王欣然，愿造峨嵋者，即具缁重，送登至荆州，听其监制，用取足于王。殿高广丈馀，渗金雕镂，诸佛菩萨像，精妙绝伦，世所未有。殿成，送至峨嵋。大中丞霁宇王公抚蜀，闻登至，请见，问心要有契，公即愿助南海者。乃采铜于蜀，就匠氏于荆门，工成，载至龙江。时普陀僧力拒之，不果往，遂卜地于南都之华山，奏圣母赐建殿宇安置，遂成一大刹。登乃造五台者，所施皆出于民间，未几亦就，乙巳春躬送至五台，议建台怀显通寺。上闻，遣御马太监王忠，圣母遣近待太监陈儒，各赉帑金往视，卜地建殿安奉。以丙午夏五月兴工鼎新，创立大殿，前后六层，周匝楼阁，重重列耸，规模壮丽，赐额“大护国圣光永明寺”。工竣，先事蛾嵋，继事南海。会倭夷搆难，海氛未靖，中途而止。乃三卜三吉，至得宝华山，诣京都奏请，特敕许之，赐予有加，慈圣太后更赐造寺金及藏经、佛像、幢幡之属。落成乃之五台，鸠工庀材。帝与太后复赐内帑建寺赐额，建华严七处九会道场，所费悉出内帑。初五台山路崎岖，行者苦之，至是平铺石片，三百馀里，溪有津梁，道有亭院，以相接待，迄今利赖。造桥于阜平县，赐名曰“普济”。筑庵于龙关外，敕曰“惠济院”。渴饮病医，皇慈施舍，岁费帑金。御书著妙峰额之于院，随颁龙藏，起阁供之。更创七如来殿。又于阜平立长寿庄，为太后祈福，建殿阁七层，赐“慈佑圆明”额，以尊异之。他如修会城道路石桥，皆人力所不能，登一一成之，人服其神。忽以微疾还山。一日，鸟雀翻飞，绕檐喧噪，逐之不去。登曰：“百鸟哀鸣，吾将行矣。”即命治龛，众见红光接引，端然而逝，寿七十有三。帝闻，赐葬祭，建塔于永明之西，御书封号“真正佛子妙峰高僧之塔”。太后赐金千两，布五百匹，供葬事。登起于孤微，刻志苦修，终身胁不著席，一衲外无长物。足迹所至，屡有建立，动费亿万，天子圣母王侯卿相，皆乐助其成，岂偶然哉。

静明尊者，名真定。姓诸氏，越人。少孤贫，无所依。为人质直，寡言语。过钱塘，佣于戴居士交吾家，积赀十五年，交吾谓之曰：“汝物足以昏配成家业矣。”真定不答，谓人曰：“戴翁劝吾成家，何为？吾意欲出家，但不遇明师耳。”一日见无尘，欣然自庆，曰：“是吾师矣。”瓣香归礼，无麈示以一切捐舍，苦行念佛，求生净土。尝慕《华严》、《法华》诸经，不能展诵。无尘云：“不能口诵，当以身诵。精勤礼拜，能所性空，即身心诵经也。”因空所有，造像斋僧，施姜茗以利行者，躬亲樵汲二十馀年。已而入山结茆，一心礼念，日夜无间，恒伐薪易米，供诸静室。时云栖创筑，值大雪，真定负米送之，往还百馀里，旦去暮归，不沾粒水。莲师叹曰：“大菩萨来送供，众中恐难消受。”真定曰：“富贵赠百斛，此一粥之需，何足言？”莲师曰：“苦行得米，冲雪担来，胜富贵百斛多矣。”开荒种蔬，不问僧俗，悉施与之。有盗其树者，引避不及，仓卒坠树，真定反抚慰之，负所伐树。至其家，且曰：“欲用薪木，可告我，当为致之。”万历戊子，大饥疫，民死载道，真定痛如骨肉。有过其门者，推食与之。尝拾金五两，坐守十日，无问者。乃益已金，为之诵经施食，以祐失金者。生平所蓄，尽助善缘。隐德密行，人所罕知。身无完布，伏腊一衲，弟子或虑其寒，则曰：“吾画寒掘地，夜寒拜经，唯苦汗出，宁畏泠邪？”年七十二，忽有微疾，延至洞中。有客送夹纩，不肯受，苦劝乃披之，已而笑曰：“可见世人喜穿绵，比衲衣之暖不同。”病愈。问众曰：“今日何日？”曰：“十二月四日。”曰：“明日午时，我将行。”至夜半唤人扶起，面西而坐。问：“何时？”曰：“子时。”“五日也，我去矣。”众徒曰：“师既言午时，何不如期？”曰：“我龛与柴俱在江干，转回三四十里，天寒雨雪往返不及，未得入龛，恐累汝耳。”俄而高声诵佛，佛声渐微而化。真定积薪三载，遗命荼毗，经十日火灭，牙齿、顶骨、手足、指节，悉皆不坏，色如车渠。塔于庵前山顶，弟子如嵩为理安重开山祖，自有传。

舒邦儒（1548年—？），字真卿，江西饶州府馀干县人，民籍。万历元年（1573年）癸酉科江西乡试第八十六名举人，二年（1574年）中式甲戌科会试第一百三十二名，三甲第一百一十二名进士。授徽州府推官，后署绩溪县知县，不久实授。累官南京刑部郎中。

释道相，字契真。姓杨氏，岢岚人。年十三，依芦芽远公披剃，行脚至五台，习讲师子山窟，禁閟三载。出而过代，士民留居北斗宫，久之不乐，曰：“吾侍佛者也，而习见酒肉，乌乎可？”欲辞之，士民感其行谊，为辟净域，造僧房，颜曰“七佛”。时明万历十七年也。相复自誓，足不踰阃者十馀年，晨钟暮梵，勤读大藏，以此终焉。

【介绍】： 明四川定远人，字博真。万历十四年进士。授钟祥知县，迁户科给事中。上疏陈矿税之害，谓内官务为劫夺，指民间丘垄阡陌为“矿”。又疏论湖广税监陈奉不法。帝皆不省。三十三年以久次添注太常少卿。性骨鲠，守官无他营。

田大益（1562年—？年），字或损，号博真，四川重庆府定远县人。历任钟祥知县、升兵科给事中，太常少卿。田大益早年在县城（今中心镇）之天印山南的九洞里，与张一鲲、田大年、张登仕等人一起苦读，后多人中进士。他亦授钟祥知县，兵科给事中。为官期间，多书奏折，批评时弊。概时帝倦勤，上章着虽千万言，大率屏置勿阅故也。时冯应京武昌被逮之事，他上书言：“陛下驱率狼虎，飞而食人，使天下之人，剥肤而吸髓，重足而累息，以致天灾地坼，山崩川竭。衅自上开，愤由怨积，奈何欲涂民耳目，以自解释，谩曰权宜哉！今楚人以奉故，沈使者不返矣，且欲甘心巡抚大臣矣。中朝使臣不敢入境侦缓急，逾两月矣。四方观听，惟在楚人。臣意陛下必且旷然易虑，立罢矿税，以靖四方，奈何犹恋恋不能自割也！夫天下至贵，而金玉珠宝至贱也。积金玉珠宝若泰山，不可市天下尺寸地；而失天下，又何用金玉珠宝为哉！今四方万姓，见陛下遇楚事而无变志，知祸必不解，必且群起为变。此时即尽戮诸珰以谢天下，宁有济耶？”

黎存爵，字复真。宝安（今深圳市）人。明神宗万历间布衣。有《棠溪诗集》。清罗嘉蓉《宝安诗正续集》卷一有传。

李恒福（1556—1618），朝鲜王朝宣祖、光海君年间的著名文臣。字子常，号白沙、弼云、清化真人、东风。封“鳌城府院君”，谥号“文忠”。

许汝魁（1556年—?），字真甫，号仰亭，江西湖口县人。丙子江西乡试第三十名举人，万历十四年（1586年）丙戌科会试第一百四十名，廷试三甲二百四十五名进士，礼部观政，授浙江常山知县。万历十七年（1589年），调任上海知县，十八年以母丧去职。服阕后又官上海县令。与汤显祖有往来。秩满，迁南京吏部主事。历官陕西榆林兵备右参政兼佥事，三十九年七月升河南右布政兼副使，兵备大名，四十年六月加升河南左布政，四十二年三月升南京光禄寺卿，升南刑部右侍郎，四十六年七月官至南京通政使。

【介绍】： 明宗室，字匡鼎，自号隐真子。仁宗第六子荆宪王朱瞻堈六世孙。万历中袭封樊山王。父载岑有文行，世其家学，尤好为诗，与二弟共处一楼，号花萼社。有《广宴堂集》。

王以悟，字惺所。河南陕县东凡人。明代万历三十二年（公元1604年）中进士，任邢台令。邢台遭荒灾，他上报朝廷求援，设粥棚、置棉衣，救济贫民。他亲自检查救灾事项，还用自己俸禄，赎回穷人卖掉的妻室儿女。天启元年（公元1622年），他调任山西参政，单车就道，行李简陋。后辞官回乡，隐居不仕，专门从事办学。他与张抱初、张春宇，吕豫石等文人学士培育了众多学生。他还著有《常惺惺稿》10卷，《解缚编》2卷。他教授学生著书立说，去世后，在陕州城内建有祠堂。

王以悟（1557年—？），字幼真，号惺所，河南河南府陕州张茅镇人，军籍。师从尤时熙、孟化鲤二人门下学习心学。万历二十八年（1600年）庚子科河南乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，三十四年授邢台县知县，擢兵部主事，历员外、郎中，泰昌元年（1650年）由武库郎中升山西右参政兼按察司佥事，甫三月，即告归。

【生卒】：1558—1634 【介绍】： 明山西安邑人，字自梁。万历二十年进士。授淮安推官，入为吏科给事中，劾罢两京兵部尚书田乐、邢玠等。光宗即位，迁左佥都御史，佐赵南星京察。进左副都御史。天启四年，为魏忠贤党所诬，削夺。崇祯元年，拜左都御史，振举宪规，约敕僚吏，仕路为清。后遭高捷、陆澄源等相继弹劾，谢官去。

曹于汴（1558年—1634年），字自梁，号贞予，山西安邑县。万历辛卯山西解元，联捷进士。官至都察院左都御史。万历十九年（1591年）辛卯科山西乡试第一名举人。万历二十年（1592年）联捷进士，授淮安府推官。升吏科给事中，遇事敢言。熹宗即位，迁左佥都御史，佐赵南星主京察，为魏忠贤排斥。崇祯初年，拜左都御史，后致仕，崇祯七年（1634年）卒，年七十七。学者称真予先生。《明史》有传。

际明，字汇甫，嘉善人。万历己丑进士，官广西巡按。

顾际明，字良甫，号海旸，浙江嘉兴府嘉善县人。进士出身。万历十七年（1589年）己丑科二甲进士，性至孝，文章风概擅一时。入庶常，改云南道御史，有暮夜求援者，正色却之。疏指杨应龙必叛，果如其言。二十三年（1595年）以争国本遭谴，与御史李宗延、袁可立等数人俱被革职，时称真御史。天启元年（1621）起光禄寺丞，升少卿，迁太仆少卿，引疾归，置义田六百亩，赡宗族婚葬，供祠墓祭祀，人比之范文正。

【介绍】： 明湖广夷陵人，字孟真。子媳为张居正女。嘉靖三十八年进士，累官刑部侍郎。曾贻书居正，对其作为，有所规劝。居正卒，亲党皆坐斥，一儒独以高洁名。寻拜南京工部尚书。不久托病归。居正女嫁资极厚，一儒命缄藏别室。居正死，资产被没，一儒以所缄物还之。天启中追谥庄介。有《刘庄介公瑞芝堂集》。