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真言五悔
净居天真言
五处真言
五智真言
不思议真言相道法
不空罥索神变真言经
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
不真宗
不增减真如
不变真如
文殊印真言
文殊五字真言胜相
文殊师利菩萨秘密心真言
心真
佛类词典（续上）
五字真言真言五悔
净居天真言
五处真言
五智真言
不思议真言相道法
不空罥索神变真言经
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
不真宗
不增减真如
不变真如
文殊印真言
文殊五字真言胜相
文殊师利菩萨秘密心真言
心真
五字真言
【佛学大辞典】
（术语）谓五大之种子，阿毗罗吽欠之五字也。又曰五字文殊之陀罗尼。
（术语）谓五大之种子，阿毗罗吽欠之五字也。又曰五字文殊之陀罗尼。
真言五悔
【佛学大辞典】
（术语）真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又，除劝请加发愿而为五悔。
（术语）真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又，除劝请加发愿而为五悔。
净居天真言
【佛学大辞典】
（真言）（归命语上略）摩拿啰摩达摩三婆嚩费婆嚩迦他那。三。三。莎诃。第一句摩拿啰摩为意悦之义，受种种乐，故意悦也。第二句达摩三婆嚩为法生之义，此为佛所化生，不关于世天之垢，自法而生也。第三句，费婆嚩为随有之义，第四句迦他那为说之义，通上句曰随有所说，随彼法而生，以之解法为众生说法也。第五第六之三三，皆为其种子，阿为谛宣之义，契与不契皆离，实体与空同，极令空，故为重字。见大日经疏十。
【佛学大辞典】
（真言）(参见：五净居天)
（真言）（归命语上略）摩拿啰摩达摩三婆嚩费婆嚩迦他那。三。三。莎诃。第一句摩拿啰摩为意悦之义，受种种乐，故意悦也。第二句达摩三婆嚩为法生之义，此为佛所化生，不关于世天之垢，自法而生也。第三句，费婆嚩为随有之义，第四句迦他那为说之义，通上句曰随有所说，随彼法而生，以之解法为众生说法也。第五第六之三三，皆为其种子，阿为谛宣之义，契与不契皆离，实体与空同，极令空，故为重字。见大日经疏十。
【佛学大辞典】
（真言）(参见：五净居天)
五处真言
【佛学大辞典】
（真言）谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。
（真言）谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。
五智真言
【佛学大辞典】
（真言）即五佛之种子，
鍐（大日），
吽（阿閦），
怛落（宝生），
纥利（弥陀），
恶（不空）也。
（真言）即五佛之种子，
鍐（大日），吽（阿閦），怛落（宝生），纥利（弥陀），恶（不空）也。不思议真言相道法
【佛学大辞典】
（术语）无相之法身加持而作种种之声字，种种之声字成无相法身，故谓之不思议真言相之道法。大日经二曰：「佛说不思议真言相道法。」同疏七曰：「佛说不思议真言相道法者，如声闻法，解脱之中无有文字，而维摩诘不离文字说解脱相，故名不思议解脱。今此字轮亦尔，即以无相法身作种种声字，种种声字作无相法身，故名不可思议真言相也。」
（术语）无相之法身加持而作种种之声字，种种之声字成无相法身，故谓之不思议真言相之道法。大日经二曰：「佛说不思议真言相道法。」同疏七曰：「佛说不思议真言相道法者，如声闻法，解脱之中无有文字，而维摩诘不离文字说解脱相，故名不思议解脱。今此字轮亦尔，即以无相法身作种种声字，种种声字作无相法身，故名不可思议真言相也。」
不空罥索神变真言经
【佛学大辞典】
（经名）三十卷，唐菩提流志译。罥索观音之本经轨也。
（经名）三十卷，唐菩提流志译。罥索观音之本经轨也。
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
【佛学大辞典】
（真言）一卷，唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言，即此中之陀罗尼也。
（真言）一卷，唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言，即此中之陀罗尼也。
不真宗
【佛学大辞典】
（术语）大衍法师所立四宗之第三。(参见：宗)
（术语）大衍法师所立四宗之第三。(参见：宗)
宗
【佛学大辞典】
（术语）尊也，主也，要也，自己尊崇主张之要旨也。辅行一之一曰：「宗者，尊也，主也」玄义一上曰：「宗者要也。」此宗有二种，一、成一宗而师资相承者，如印度之小乘二十部及成实宗之二十一宗，大乘瑜伽中观之二宗，支那之十三宗，日本之十四宗是也。(参见：宗派)。二、自家以一己之见判诸教之宗旨者。此又有二种，一单于诸教上判定之者，如永明之三宗乃至贤首之十宗是也。一于已成之自他宗而判定之者，如日本弘法之十住心是也。
（术语）尊也，主也，要也，自己尊崇主张之要旨也。辅行一之一曰：「宗者，尊也，主也」玄义一上曰：「宗者要也。」此宗有二种，一、成一宗而师资相承者，如印度之小乘二十部及成实宗之二十一宗，大乘瑜伽中观之二宗，支那之十三宗，日本之十四宗是也。(参见：宗派)。二、自家以一己之见判诸教之宗旨者。此又有二种，一单于诸教上判定之者，如永明之三宗乃至贤首之十宗是也。一于已成之自他宗而判定之者，如日本弘法之十住心是也。
不增减真如
【佛学大辞典】
（术语）十真如之一。十地中第八为不动地，此地虽减染法，而增净法，而其增减不起执著，故所證此地之真如，谓之不增减真如。
（术语）十真如之一。十地中第八为不动地，此地虽减染法，而增净法，而其增减不起执著，故所證此地之真如，谓之不增减真如。
不变真如
【佛学大辞典】
（术语）对随缘真如之称。真如之体，毕竟平等，无有变异，故曰不变真如，即本性之真心常住之佛性也。此不变之体，随缘生三界六道之相，谓之随缘真如。权大乘不许真如之缘起，故不立随缘真如之义，实大乘于真如立不变随缘之二义，所以明不变之真如造作有为之万法者。金錍论曰：「万法是真如，由不变故。真如是万法，由随缘故。」
【佛学常见辞汇】
谓真如的体性，毕竟平等，无有变易。
【三藏法数】
谓真如之体，从本已来，毕竟平等，无有变易，不可破坏，体恒寂静，无一异相，故名不变真如。
（术语）对随缘真如之称。真如之体，毕竟平等，无有变异，故曰不变真如，即本性之真心常住之佛性也。此不变之体，随缘生三界六道之相，谓之随缘真如。权大乘不许真如之缘起，故不立随缘真如之义，实大乘于真如立不变随缘之二义，所以明不变之真如造作有为之万法者。金錍论曰：「万法是真如，由不变故。真如是万法，由随缘故。」
【佛学常见辞汇】
谓真如的体性，毕竟平等，无有变易。
【三藏法数】
谓真如之体，从本已来，毕竟平等，无有变易，不可破坏，体恒寂静，无一异相，故名不变真如。
文殊印真言
【佛学大辞典】
（真言）文殊菩萨之印与陀罗尼也。
（真言）文殊菩萨之印与陀罗尼也。
文殊五字真言胜相
【佛学大辞典】
（经名）金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相之略名。
（经名）金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相之略名。
文殊师利菩萨秘密心真言
【佛学大辞典】
（经名）金刚顶超胜三昧经说文殊师利菩萨秘密心真言之略名。
（经名）金刚顶超胜三昧经说文殊师利菩萨秘密心真言之略名。
心真
【佛学大辞典】
（术语）吾人本具自性清净心之真性也。秘藏宝钥上曰：「顿越三妄入真心。」
（术语）吾人本具自性清净心之真性也。秘藏宝钥上曰：「顿越三妄入真心。」