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词典
3
分类词汇
43
佛典
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3
分类词汇
(续上)
舍身求法
甘贫乐道
经验主义
朝闻道,夕死可矣
壮烈成仁
法华三昧
不移至理
殉道者
覆谛
佛证
朝闻夕死
弃伪从真
说实话
《国语辞典》:
舍身求法(舍身求法)
拼音:
shě shēn qiú fǎ
本指佛教徒牺牲己身求取佛法。后泛指为追求真理,不惜付出性命。
分类:
佛教徒
牺牲
己身
求取
佛法
追求
真理
《国语辞典》:
甘贫乐道(甘贫乐道)
拼音:
gān pín lè dào
甘于贫苦且乐于向道。表示享受真理之乐,不在乎物质生活的贫苦。宋。邵伯温《闻见前录》卷一八:「名利不可兼也,吾本求名,既为世所知矣,何用利哉?故甘贫乐道,平生无不足之意。」
分类:
甘于
贫苦
享受
真理
《国语辞典》:
经验主义(经验主义)
拼音:
jīng yàn zhǔ yì
主张以归纳的方法和实际经验,去追求真理或发现法则。以「知识是经验的累积」为信条,相信科学的知识可用经验證实的哲学思想和政治理论。代表人物有洛克、休谟等。
分类:
主张
归纳
经验
追求
真理
发现
法则
《国语辞典》:
朝闻道,夕死可矣(朝闻道,夕死可矣)
拼音:
zhāo wén dào,xì sǐ kě yǐ
早上得知真理,当晚死去也未尝不可。语出《论语。里仁》:「子曰:『朝闻道,夕死可矣。』」比喻对真理或目标的追求,非常热切。《南齐书。卷三一。荀伯玉传》:「初,善相墓者见伯玉家墓,谓其父曰:『当出暴贵而不久也。』伯玉后闻之,曰:『朝闻道,夕死可矣。』」明。朱权《冲莫子》第三折:「你既觉悟了朝闻道,夕死可矣,却怎么刬地怕风涛。」
分类:
早上
得知
真理
当晚
《国语辞典》:
壮烈成仁(壮烈成仁)
拼音:
zhuàng liè chéng rén
为真理正义而勇敢的牺牲生命。如:「我英勇战士为了保卫国家而壮烈成仁。」
分类:
为真
真理
理正
勇敢
牺牲
生命
《国语辞典》:
法华三昧(法华三昧)
拼音:
fǎ huā sān mèi
一种使修行者證悟真理的定境。
分类:
修行
行者
真理
《国语辞典》:
不移至理
拼音:
bù yí zhì lǐ
不变的真理。如:「『有志者,事竟成。』是一句不移至理。」
分类:
真理
《国语辞典》:
殉道者
拼音:
xùn dào zhě
为维护正义、真理而牺牲生命的人。
分类:
维护
真理
牺牲
生命
《漢語大詞典》:
覆谛(覆諦)
佛教语。颠倒的道理。谓颠倒真理。 章炳麟
《五无论》
:“譬若病眼者死,而眼中所见之空华与之俱死。虽然,此未可为常人道也,常人所信,惟有覆諦而已。”
分類:
佛教语
颠倒
道理
真理
《漢語大詞典》:
佛证(佛證)
佛教的真理。 明
陈汝元
《金莲记·郊遇》
:“但晓理会玄詮,也曾透明佛证。”
分類:
佛教
真理
《國語辭典》:
朝闻夕死(朝聞夕死)
拼音:
zhāo wén xì sǐ
比喻对真理或目标的追求,非常热切。参见「朝闻道,夕死可矣」条。汉。
司马迁
悲士不遇赋
:「没世无闻,古人惟耻;朝闻夕死,孰云其否?」南朝宋。刘义庆《世说新语。自新》:「古人贵朝闻夕死,况君前途尚可?」
分類:
真理
信仰
追求
迫切
早上
《漢語大詞典》:
弃伪从真(棄僞從真)
丢弃虚伪而追从真理。 太平天囯 洪仁玕
《军次实录》
:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟於弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
分類:
丢弃
虚伪
真理
太平天国
《漢語大詞典》:
说实话
说出真理,说实话∶断言某事为事实。例如:你说实话,你不会阻挡我们。
分類:
真理
说实话
事为
为事
事实
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