《唐语林校證》卷二〈文学〉～83～
进士为时所尚久矣，俊乂实在其中。由此者为闻人，争名常切，为俗亦弊。其都会谓之「举场」；通称谓之「秀才」；投刺谓之「乡贡」；得第谓之「前辈」；相推敬谓之「先辈」；俱捷谓之「同年」；有司谓之「座主」；外府不试而贡，谓之「拔解」；各相保任，谓之「合保」；群居而试，谓之「私试」；造请权要，谓之「关节」；激扬声问，谓之「往还」；既捷，列其姓名慈恩寺，谓之「题名」；会醵为乐于曲江亭，谓之「曲江宴」；籍而入选，谓之「春关」；不捷而醉饱，谓之「打毷氉」。
进士为时所尚久矣，俊乂实在其中。由此者为闻人，争名常切，为俗亦弊。其都会谓之「举场」；通称谓之「秀才」；投刺谓之「乡贡」；得第谓之「前辈」；相推敬谓之「先辈」；俱捷谓之「同年」；有司谓之「座主」；外府不试而贡，谓之「拔解」；各相保任，谓之「合保」；群居而试，谓之「私试」；造请权要，谓之「关节」；激扬声问，谓之「往还」；既捷，列其姓名慈恩寺，谓之「题名」；会醵为乐于曲江亭，谓之「曲江宴」；籍而入选，谓之「春关」；不捷而醉饱，谓之「打毷氉」。
典故
眸子瞭眊
《孟子》卷七《离娄上》
「孟子曰：『存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？』」东汉·赵岐：「瞭，明也。眊者，蒙蒙目不明之貌。」
「孟子曰：『存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？』」东汉·赵岐：「瞭，明也。眊者，蒙蒙目不明之貌。」
例句
孟轲分邪正，眸子看瞭眊。杳然粹而清。可以镇浮躁。 韩愈 荐士