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《國語辭典》:相离(相離)  拼音:xiāng lí
彼此分离。《文选。嵇康。琴赋》:「或相凌而不乱,或相离而不殊。」《三国演义》第七回:「玄德与赵云分别,执手垂泪,不忍相离。」
《漢語大詞典》:相捐
相离;相弃。《列子·杨朱》:“生相怜,死相捐。” 宋 苏轼 《十八大阿罗汉赞·代闇罗弗多尊者》:“二法相忘,亦不相捐。”
分類:相离
《國語辭典》:遐弃(遐棄)  拼音:xiá qì
离开得很远。《诗经。周南。汝坟》:「遵彼汝坟,伐其条肄;既见君子,不我遐弃。」也作「遐遗」。
《国语辞典》:里海(里海)  拼音:lǐ hǎi
1.海洋名。(Caspian Sea)介于欧亚二洲之间,南北长一千二百二十二公里,平均宽度三百二十公里,面积四十二万九千六百九十六平方公里,为世界上最大的内陆海,一说为世界上最大的咸水湖。富产鱼类,沿岸亦有石油、天然气等矿产。自古以来,里海即为运输的天然水道。也译作「里海」、「里海」。
2.通称昔日与大洋相联,今则完全相离的大湖。
《漢語大詞典》:竹义(竹義)
谓竹丛生不相离异。比喻有情义。 五代 王仁裕 开元天宝遗事·竹义:“ 太液池 岸有竹数十丛,牙笋未尝相离,密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间,帝谓诸王曰:‘人世父子兄弟尚有离心离意,此竹宗本不相疏。人有怀贰心生离间之意,覩此可以为鑑。’诸王皆唯唯,帝呼为竹义。”
《漢語大詞典》:有缘千里来相会(有緣千里來相會)
谓人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见。常指男女间的婚配。清平山堂话本·董永遇仙传:“非奴自贱,因见官人是箇大孝之人,故此情愿为妻,你到反意推却!岂不闻古人云:‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢?’”《西游记》第八一回:“趁如今星光月皎,也是有缘千里来相会。我和你到后园中交欢配鸞儔去也。”《金瓶梅词话》第九八回:“奴与官人,一缘一会,也是二十六岁,旧日又是大老爹府上相会过面。如今又幸遇在一处,正是有缘千里来相会。” 萧军 《五月的矿山》第九章:“真是‘有缘千里来相会’,咱弟兄真不简单,在这里又碰到了。”
《国语辞典》:似水如鱼(似水如鱼)  拼音:sì shuǐ rú yú
像水和鱼一样不能分离。形容相知、相亲而不相离。元。关汉卿《望江亭》第三折:「天保今生为眷属,但则愿似水如鱼。」明。张凤翼《红拂记》第一出:「李靖人豪,张姬女侠,相逢似水如鱼。」
无相离念
【佛学大辞典】
(术语)对立相住心而言。观真如之理体观为非有非空,非非有非非空,四空绝,百非远,离一切之念虑思想也。
不相离色
【佛学次第统编】
不相离色,有其三种:
一、一处不相离 谓诸大种及造色同住一处,能造所造,更互相望。大小量等,互相涉入,不相障碍,处所无异,名为同处。无别极微,一处而住,名不相离。
二、相杂不相离 如一眼根,有多极微。一根微处,七物同住。以此七物,对彼七物,虽非同处,然相和杂。邻近而住,名之为和。七七各别,名之为杂。无间隔故,名不相离。
三、和合不相离 如多豆等,虽以密等之所摄持,和合一聚,然不相涉入。复是异大所造,异聚相望,故名和合。无间隔故,名不相离。
二不相离──身土二不相离
【三藏法数】
(出宗镜录)
二不相离者,谓身土二法,皆不离法性也。
〔一、法性属佛为法性身〕,谓佛了悟真如法性,复以法性为身,故名法性属佛为法性身。
〔二、法性属法为法性土〕,谓真如法性之理,譬如虚空,遍一切处,乃是法身所證之体,即为所依之土,故名法性属法,为法性土。