无相离念
【佛学大辞典】
（术语）对立相住心而言。观真如之理体观为非有非空，非非有非非空，四空绝，百非远，离一切之念虑思想也。
（术语）对立相住心而言。观真如之理体观为非有非空，非非有非非空，四空绝，百非远，离一切之念虑思想也。
不相离色
【佛学次第统编】
不相离色，有其三种：
一、一处不相离 谓诸大种及造色同住一处，能造所造，更互相望。大小量等，互相涉入，不相障碍，处所无异，名为同处。无别极微，一处而住，名不相离。
二、相杂不相离 如一眼根，有多极微。一根微处，七物同住。以此七物，对彼七物，虽非同处，然相和杂。邻近而住，名之为和。七七各别，名之为杂。无间隔故，名不相离。
三、和合不相离 如多豆等，虽以密等之所摄持，和合一聚，然不相涉入。复是异大所造，异聚相望，故名和合。无间隔故，名不相离。
不相离色，有其三种：
一、一处不相离 谓诸大种及造色同住一处，能造所造，更互相望。大小量等，互相涉入，不相障碍，处所无异，名为同处。无别极微，一处而住，名不相离。
二、相杂不相离 如一眼根，有多极微。一根微处，七物同住。以此七物，对彼七物，虽非同处，然相和杂。邻近而住，名之为和。七七各别，名之为杂。无间隔故，名不相离。
三、和合不相离 如多豆等，虽以密等之所摄持，和合一聚，然不相涉入。复是异大所造，异聚相望，故名和合。无间隔故，名不相离。
二不相离──身土二不相离
【三藏法数】
（出宗镜录）
二不相离者，谓身土二法，皆不离法性也。
〔一、法性属佛为法性身〕，谓佛了悟真如法性，复以法性为身，故名法性属佛为法性身。
〔二、法性属法为法性土〕，谓真如法性之理，譬如虚空，遍一切处，乃是法身所證之体，即为所依之土，故名法性属法，为法性土。
（出宗镜录）
二不相离者，谓身土二法，皆不离法性也。
〔一、法性属佛为法性身〕，谓佛了悟真如法性，复以法性为身，故名法性属佛为法性身。
〔二、法性属法为法性土〕，谓真如法性之理，譬如虚空，遍一切处，乃是法身所證之体，即为所依之土，故名法性属法，为法性土。