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《國語辭典》:实至名归(實至名歸)  拼音:shí zhì míng guī
有真才实学的人,不求名而名自至。《儒林外史》第一五回:「敦伦修行,当受当事之知;实至名归,反作了终身之玷。」
《漢語大詞典》:顺时施宜(順時施宜)
顺应不同时势而灵活地采取相应措施。汉书·礼乐志:“王者必因前王之礼,顺时施宜,有所损益,即民之心,稍稍制作,至太平而大备。”
《漢語大詞典》:顺水放船(順水放船)
比喻顺应当时的情势,采取相应的行动。五灯会元·石霜圆禅师法嗣·大宁道宽禅师:“ 少林 妙诀,古佛家风。应用随机,卷舒自在。如拳作掌,开合有时。似水成沤,起灭无定……万用自然,不劳心力。到这里唤作顺水放船,且道逆风举棹,谁是好手?”
《漢語大詞典》:蛇灰蚓线(蛇灰蚓綫)
比喻有相应的线索可循。 况周颐 蕙风词话卷二:“词亦文之一体。昔人名作,亦有理脉可寻。所谓蛇灰蚓綫之妙。”
《國語辭典》:三善道  拼音:sān shàn dào
佛教称轮回中处境较好的三类众生。即天、人、阿修罗。《大智度论》卷三○:「善有上、中、下故,有三善道──天、人、阿修罗。」
《國語辭典》:鸾凤和鸣(鸞鳳和鳴)  拼音:luán fèng hé míng
本指陈国大夫懿氏为嫁女儿而占卜的卜辞。语本《左传。庄公二十二年》:「初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之,曰:『吉,是谓凤皇于飞,和鸣锵锵。』」后比喻夫妻俩感情和谐。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一六出》:「似鸾凤和鸣,相应青云际。」元。白朴《梧桐雨》第一折:「夜同寝昼同行,恰似鸾凤和鸣。」
《漢語大詞典》:量能授官
衡量才能,授予相应官职。史记·平津侯主父列传:“今陛下躬行大孝,鉴三王,建 周 道,兼 文 武 ,厉贤予禄,量能授官。” 三国 魏 刘劭 人物志·材能:“故量能授官,不可不审也。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第十章:“于是著手组织,量能授官,振起废滞,拔简贤良,庶务釐举,舆论翕服。”参见“ 量能 ”。
《漢語大詞典》:量能
衡量才能。荀子·君道:“论德而定次,量能而授官。” 宋 曾巩 《拟辞免修五朝国史状》:“以此明臣之志,在於量能知分,非敢荀且避事也。” 明 刘基 《郁离子·麋虎》:“君子之使人也,量能以任之,揣力而劳之,用其长而避其缺。”
《國語辭典》:料敌制胜(料敵制勝)  拼音:liào dí zhì shèng
准确地估量敌情而赢得胜利。汉。扬雄 赵充国颂:「料敌制胜,威谋靡亢;遂克西戎,还师于京。」《喻世明言。卷三七。梁武帝累修归极乐》:「亦且长于谈兵,料敌制胜,谋无遗策。」