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利通直
黎司直
凌风直上
八直行
正直
正直舍方便
身端直相
直心
直月
直堂
直传
直道
直岁
词典（续上）
理直如弦利通直
黎司直
凌风直上
佛类词典
一超直入八直行
正直
正直舍方便
身端直相
直心
直月
直堂
直传
直道
直岁
一超直入
【佛学大辞典】
（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉證道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。
【佛学常见辞汇】
直指人心见性成佛的意思。
（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉證道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。
【佛学常见辞汇】
直指人心见性成佛的意思。
八直行
【佛学大辞典】
（名数）八正道也。以此为正道之行法也。
（名数）八正道也。以此为正道之行法也。
正直
【佛学大辞典】
（杂语）方正质直。离邪曲之心也。往生论注下曰：「正直曰方。（中略）依正直故生怜悯一切众生心。」【又】一乘成佛之法曰正直。(参见：正直舍方便)
（杂语）方正质直。离邪曲之心也。往生论注下曰：「正直曰方。（中略）依正直故生怜悯一切众生心。」【又】一乘成佛之法曰正直。(参见：正直舍方便)
正直舍方便
【佛学大辞典】
（术语）法华经方便品偈曰：「于诸菩萨中正直舍方便但说无上道。」台家释之曰：正者，对傍而言。直者，对曲而言。非通别二教之偏，非人天五乘之曲，故谓为正直之一道。即圆教之一乘是也。法华文句五曰：「五乘是曲而非正，通别偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但说正直一道也。」
（术语）法华经方便品偈曰：「于诸菩萨中正直舍方便但说无上道。」台家释之曰：正者，对傍而言。直者，对曲而言。非通别二教之偏，非人天五乘之曲，故谓为正直之一道。即圆教之一乘是也。法华文句五曰：「五乘是曲而非正，通别偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但说正直一道也。」
身端直相
【佛学大辞典】
（术语）三十二相之一。
【三藏法数】
谓身形端正，平直不伛曲也。（伛，委羽切，不伸也。）
（术语）三十二相之一。
【三藏法数】
谓身形端正，平直不伛曲也。（伛，委羽切，不伸也。）
直心
【佛学大辞典】
（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：「直心是菩萨净土。」同菩萨品曰：「直心是道场。」楞严经一曰：「十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。」注维摩一「肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。」
【佛学常见辞汇】
正直而无谄曲的心。
【三藏法数】
直心者，谓心常质直，离诸谄曲，能行正法，即是菩提之心也。
（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：「直心是菩萨净土。」同菩萨品曰：「直心是道场。」楞严经一曰：「十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。」注维摩一「肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。」
【佛学常见辞汇】
正直而无谄曲的心。
【三藏法数】
直心者，谓心常质直，离诸谄曲，能行正法，即是菩提之心也。
直月
【佛学大辞典】
（术语）(参见：直岁)
（术语）(参见：直岁)
直堂
【佛学大辞典】
（职位）禅寺轮次守僧堂之役，即当直也。
（职位）禅寺轮次守僧堂之役，即当直也。
直传
【佛学大辞典】
（术语）直接传授，即口传也。
（术语）直接传授，即口传也。
直道
【佛学大辞典】
（术语）不迂曲而直至涅槃之道也。大乘义章一曰：「二空即是世直道。」直到佛地之道也。教行信證證卷序曰：「最胜直道。」
（术语）不迂曲而直至涅槃之道也。大乘义章一曰：「二空即是世直道。」直到佛地之道也。教行信證證卷序曰：「最胜直道。」
直岁
【佛学大辞典】
（术语）禅林之目。直者当也，当一岁之干事，故云直岁。敕修清规下一曰：「直岁，职掌一岁作务。」僧史略中曰：「或立直岁，则直一年，或直月，直半月，直日。皆悦众也。」释氏要览下曰：「三千威仪经，具十德堪充直岁。」
（术语）禅林之目。直者当也，当一岁之干事，故云直岁。敕修清规下一曰：「直岁，职掌一岁作务。」僧史略中曰：「或立直岁，则直一年，或直月，直半月，直日。皆悦众也。」释氏要览下曰：「三千威仪经，具十德堪充直岁。」