【介绍】： 明广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。

区大相(？ — 一六一四)，字用孺，号海目。高明人。区益长子。明神宗万历十七年（一五八九）进士，选庶吉士，授检讨，同修国史，经筵展书。历官赞善、中允，掌制诰，居词垣十五载。自给谏调南太仆寺丞，二年后病归，里居八年而卒。为诗力袪浮靡，还之风雅，岭南诗人皆翕然宗之。奉命历齐晋吴越嵩洛衡湘，土风遗迹，咸著篇咏。有《区太史诗集》、《前后使集》、《图南集》、《濠上集》等。清史树骏修康熙十二年刊《肇庆府志》卷二〇、清道光《广东通志》卷二九七有传。

区大相（1549年—1616年），字用孺，号海目，广东高明县人。明朝翰林、诗人，官至南京太仆寺丞。万历元年（1573年）与兄区大枢同举癸酉科举人。万历十七年（1589年）与弟区大伦同中己丑科进士。选翰林院庶吉士，授检讨。历官詹事府赞善、中允，居词垣十五年。万历乙巳年（1605），调任南京太仆寺丞，致仕归。万历四十四年（1616年）病卒

高金体，号两目，浙江杭州府临安县人。万历二十九年（1601年）辛丑科进士，授安溪令，调侯官，除金蚕蛊、断肠草，杜数百年流祸。累迁彰德府知府，祷雨，人呼太守雨；驱蝗，人呼驱蝗太守。至处赵藩焰珰案，山屹不可摇，因母老，乞假归。

【生卒】：?—1646 【介绍】： 明苏州府吴江人，字君晦。博学工文词，在复社号为眉目。福王立，以恩贡授中书舍人，参扬州史可法幕。归与吴易起兵抗清，屯于长白荡，出没旁近诸县。及败，与弟沈自駉均投水死。

【介绍】： 明僧。浙江萧山人，字萍踪。幼不知书，年二十余逃罪临安山中为僧。栖古庙十余年。尝于深山明月之夜，见竹影在地，豁然若悟，折枝画炉灰，遂善书画。崇祯间结茅居于乌石峰侧，名曰岩艇。

字萍踪，萧山人，善画竹，喜天目山高秀，孤栖三年，自称天目寓僧，入天台，泛剡溪，挂瓢湖南，有《萍草诗》，亦皆早殁。「夕阳移古岸，渔笛弄秋声」。

如晓，字萍踪，萧山人。栖隐天台石梁下。晚居湖上，往来嘉禾。善画竹。有《萍踪道人岩艇草》。

沈兆昌，字闻大，号天目，浙江杭州府海宁县人。明末政治人物。崇祯九年（1636年）丙子科浙江乡试二十一名举人，崇祯十三年（1640年）庚辰科进士，吏部观政，授福建漳浦县知县，时黄道周予杖归里，讲学于乡，雅重兆昌。郑芝龙拥重兵驻海上，十分跋扈，诸位大员皆惧伏。芝龙派裨将至漳州徵饷，骑马直入，气焰嚣张，道周骂道：「若一叛帅帐下儿，目不识沈令君天下男子耶？」掷其檄弗顾。芝龙怒，立嗾闽督劾兆昌去。入清，朝廷以大理寺评事徵召，不起，筑“老圃堂”，隐居终身。

李目，字腹公，号目千，河南商丘人。清初翰林。李目于顺治四年（1647年）中式丁亥科二甲第三十六名进士。选庶吉士，散馆授编修，官至侍读。

释超志，字天目，姓李氏，青浦人也。父文所，母许氏。夙怀道念，秉性祥柔，及生超志，异香满室，邻里庆之。方在髫年，夜梦祖墓幻成栖阁，离离辉映，有老人指曰：“中紫金上座者，尔祖也。”自此，知有仙佛境想。又夏夜乘凉，露坐，忽见天裂，中如浮舟，霞光灿烂，闪烁夺目，惊为异瑞。明崇祯甲申，天下改革，海内多故，喟然曰：“吾无济世才，青紫非吾愿。”乃别其亲，飘然作水云游。戊子，从亮融剃度，冬于栖真林野受具足戒，时年二十三。己丑，参罗汉自閒，一见相契，充为侍司。庚寅，执巾瓶，随至崇明慈济寺，寻登堂集众，付以大法，嗣住天台崇法寺。甲午夏，访雁荡玉甑名胜，遂抵永嘉，礼无相师塔，谒密印法幢，过仙岩，徘徊林麓，若不能去。久之，挂笠渔潭天王寺。万兵宪代尚读其语录，称叹不已，因赠以诗，诗云：“花香鸟语小窗南，灌顶醍醐我自酣。长怪东南两天目，精灵幻出老瞿昙。”遂与尚总镇好仁、潭瑞令希闵、李中丞光春合词请住仙岩，时荒垣坏壁，草没人胫，仅左屋数椽，乃提楖栗一枝入山选胜。戊戌浴佛日，有以腥酒乱清规者，超志诫之弗听，突有虎从丛薄中跃出，众始惊溃。志以禅律兼化，乌藤白拂，玉律金科，随机接引而道风四鬯，灵应响臻。三十年来，佛卢禅肆，复阁纡寮，辉生林壑，晨钟暮鼓，轨则青严，与东南诸名蓝相伯仲矣。寺后偪岩嵌石，状若龙虎森列，乃凿壁剜山，入地数级，甃砌其下以为静室，寂后其弟子奉灵骨藏焉，王锡琯为之铭。

今全，字目无。番禺人。俗姓许。明桂王永历七年（一六五三）脱白受具，继无方应公为监院。事见《海云禅藻集》卷二。

【生卒】：1632—1717或1720 【介绍】： 清江南常熟人，字石谷，号臞樵、耕烟、乌目山人、清晖老人。清山水画家“四王”之一，早年得王鉴、王时敏推许指授，博览大江南北收藏家名画。论画主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵”。曾为康熙帝画《南巡图》。画派为一代所宗，世比之王士禛之诗，作品传世颇多。

王翚(1632-1717) 字石谷，号臞樵、耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。画有家学，初拜张珂为师，专摹元代黄公望山水。后转师王鉴，画艺大进。经王鉴推荐，又师王时敏。康熙三十年(1691年)奉诏入京，主持绘制《康熙南巡图》，三年后完成，荣归故里，以画终生。弟子众多，形成"虞山派"。与王时敏、王鉴、王原祁、吴历、恽寿平合称为"清初六家"。

【介绍】： 清江苏兴化人，字成之，一字天目，晚号佚老人。诸生。善鉴别古器物。嗜茶，喜诗书。七十六岁尚能作蝇头小行楷。有《茗炉随笔》、《梦萱堂稿》、《白门社刻》、《梅菊新编》、《蛬响》、《茶约》等。

【介绍】： 清吴县人，字目存，号蒲室子。工画山水，布局深稳，尝从王石谷游都门，得其指授。亦善画花卉人物，俱师法古人。诗亦工秀。有《馀习吟》。

上睿，字浔浚，号目存，又号蒲室子，吴县人。少脱白瑞光寺，后居东禅寺。

字目存，江南吴县人。○目存工画，山水花卉人物俱师法古人，南宗北宗兼善。当路荐入京师，旋以疾告归，方外中淡于荣利者。无诗稿，兹从画卷中采入。

又异目宗禅师者，江西人。居南岳上封寺，偶夜乘月登绝顶，偈云：“孤迥迥，明历历。料得几人梦觉知，不是山僧消眼闭，清光空过夜深时，禅理清澈心与景。”超自是大兴祖席，湖湘宗之，得法弟子四人，正庵统、源庵本、纶庵经、裔庵兴，均有德声语录传世。

实敬，字远目，别号沤花道人，邵阳周氏子。六龄从净明祝发，年十一，侍易庵，穷究玄理，听堕碗声有省。诣易庵求證，便问万法归一。曰：“水归原在海。“又问：“一归何处？”曰：“月落不离天。”自是机峰秀发。清康熙时，于上湘辟萝月庵，创凤林寺，皆前所未有。己卯，住白云，前后十馀载，重修大殿，塑大像，置百人香火田。雍正十一年，加封“佑祖大圆灵觉禅师”，斋僧五百，实敬躬逢其盛，吁亦难矣。

【生卒】：1808—1885 【介绍】： 清江苏南汇人，字孟彪，又字啸山，自号天目山樵，又号华谷里民。诸生。同治中入曾国藩幕，保候选训导。曾应金陵书局聘，校《史记》，世称善本。晚讲学于南菁书院。习经史、小学、历算、乐律。尝馆金山钱熙祚家三十年，校《守山阁丛书》、《指海》等数百种。喜读《儒林外史》，有评点本。另有《校刊史记札记》、《古今乐律考》、《舒艺室随笔》、《舒艺室杂著》等。

张文虎，字孟彪，一字啸山，南汇人。诸生，候选训导。有《舒蓺室诗存》。

宗仰（一八六五—一九二一），又称中央，别号楞伽小隐、乌目山僧。俗家姓黄，名浩舜，常熟人。出家三峰寺为僧，转投镇江江天寺受戒，后投身孙中山领导的资产阶级民主革命，参与辛亥革命。圆寂于南京栖霞寺。