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色无色天计涅槃外道
伊那槃那龙
究竟涅槃
佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经
佛陀槃遮
佛垂般涅槃略说教诫经
佛涅槃忌
佛临般涅槃经
佛临涅槃记法住经
定盘星
金刚盘
法华涅槃时
阿槃陀罗
周利槃特
佛类词典（续上）
有馀依涅槃色无色天计涅槃外道
伊那槃那龙
究竟涅槃
佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经
佛陀槃遮
佛垂般涅槃略说教诫经
佛涅槃忌
佛临般涅槃经
佛临涅槃记法住经
定盘星
金刚盘
法华涅槃时
阿槃陀罗
周利槃特
有馀依涅槃
【佛学大辞典】
（术语）即有馀涅槃。
【佛学常见辞汇】
简称有馀涅槃。(参见：有馀涅槃)
【三藏法数】
谓烦恼之障虽灭，尚馀欲界五阴之身，而为所依，故名有馀依涅槃。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
（术语）即有馀涅槃。
【佛学常见辞汇】
简称有馀涅槃。(参见：有馀涅槃)
【三藏法数】
谓烦恼之障虽灭，尚馀欲界五阴之身，而为所依，故名有馀依涅槃。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
色无色天计涅槃外道
【佛学大辞典】
（流派）十种外道之一。计属于色界第四禅之无想定为涅槃，又计为无色界之最顶非想非非想处为涅槃之外道也。行事钞下四之二曰：「以二界有无想定非想非非想定心沈没处，谓之穷理。」
（流派）十种外道之一。计属于色界第四禅之无想定为涅槃，又计为无色界之最顶非想非非想处为涅槃之外道也。行事钞下四之二曰：「以二界有无想定非想非非想定心沈没处，谓之穷理。」
伊那槃那龙
【佛学大辞典】
（异类）Ed!avarn!a，龙名。羊色之义（名义大集，一六七）。伊那，译言树。槃那，译言叶。因于过去曾坏树叶，堕在龙中，故以为名，如Erapattra之解，是别一龙也。出于探玄记十八。见伊罗钵龙王条。
（异类）Ed!avarn!a，龙名。羊色之义（名义大集，一六七）。伊那，译言树。槃那，译言叶。因于过去曾坏树叶，堕在龙中，故以为名，如Erapattra之解，是别一龙也。出于探玄记十八。见伊罗钵龙王条。
究竟涅槃
【佛学大辞典】
（术语）与大般涅槃同。
（术语）与大般涅槃同。
佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译人名。金刚力士哀恋不息，帝释慰止之。
（经名）一卷，失译人名。金刚力士哀恋不息，帝释慰止之。
佛陀槃遮
【佛学大辞典】
（杂语）Budddhava%ca，译曰佛说。观经嘉祥疏曰：「佛陀此云觉，槃遮此云说，即佛说也。」
（杂语）Budddhava%ca，译曰佛说。观经嘉祥疏曰：「佛陀此云觉，槃遮此云说，即佛说也。」
佛垂般涅槃略说教诫经
【佛学大辞典】
（经名）佛遗教经之本名。
（经名）佛遗教经之本名。
佛涅槃忌
【佛学大辞典】
（行事）(参见：涅槃会)
（行事）(参见：涅槃会)
佛临般涅槃经
【佛学大辞典】
（经名）佛垂般涅槃略说教诫经之略名。
（经名）佛垂般涅槃略说教诫经之略名。
佛临涅槃记法住经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。佛临涅槃悬记灭后初百年乃至第十百年之事。
（经名）一卷，唐玄奘译。佛临涅槃悬记灭后初百年乃至第十百年之事。
定盘星
【佛学大辞典】
（术语）与定盘子同。定盘为秤，星为衡上之目。定盘星为秤起点之星，于物之轻重无关系。故于执著之意味与超越之意味用之也。碧岩第二则评唱曰：「识取钩头意，莫认定盘星。」（钩头挂物之处）。
（术语）与定盘子同。定盘为秤，星为衡上之目。定盘星为秤起点之星，于物之轻重无关系。故于执著之意味与超越之意味用之也。碧岩第二则评唱曰：「识取钩头意，莫认定盘星。」（钩头挂物之处）。
金刚盘
【佛学大辞典】
（物名）置铃与三种之金刚杵之台也。以金属造之。为三角心形。有三脚。
（物名）置铃与三种之金刚杵之台也。以金属造之。为三角心形。有三脚。
法华涅槃时
【佛学大辞典】
（术语）台家五时之一。法华涅槃二经同为醍醐味，故合为一时也。(参见：五时教)
【佛学常见辞汇】
五时之一，法华与涅槃二经同属醍醐昧，故合为一时。
【三藏法数】
法华、涅槃，二经名也。时者，谓正说此经，如日轮当午之时也。盖如来于前四时，调机纯熟，故于灵山会上，称性而谈，令其会权归实，了妄即真，演长远之寿量，显至道之幽微，上中下根，咸蒙授记。此法华一经所以说也。犹有馀机未尽，故说涅槃一经，而捃拾之，是名法华、涅槃时也。（捃拾者，即收拾遗馀之意也。）
（术语）台家五时之一。法华涅槃二经同为醍醐味，故合为一时也。(参见：五时教)
【佛学常见辞汇】
五时之一，法华与涅槃二经同属醍醐昧，故合为一时。
【三藏法数】
法华、涅槃，二经名也。时者，谓正说此经，如日轮当午之时也。盖如来于前四时，调机纯熟，故于灵山会上，称性而谈，令其会权归实，了妄即真，演长远之寿量，显至道之幽微，上中下根，咸蒙授记。此法华一经所以说也。犹有馀机未尽，故说涅槃一经，而捃拾之，是名法华、涅槃时也。（捃拾者，即收拾遗馀之意也。）
阿槃陀罗
【佛学大辞典】
（杂名）译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰：「阿槃陀罗界者，阿兰若处界也。」梵Abhyantara。
（杂名）译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰：「阿槃陀罗界者，阿兰若处界也。」梵Abhyantara。
周利槃特
【佛学大辞典】
（人名）S/uddhipanthaka又Ks!udrapanthaka，又作周利槃陀伽，周利槃特迦，周梨槃陀迦。译曰：继道，小路。新作朱荼半托迦，翻曰小路。兄弟二人，父母旅行至中路生长子，称曰槃特。后又于路上生一子，名曰周利槃特。槃特者，路之义。周利槃特者，小路之义。兄聪明，弟愚钝。慧琳音义二十六曰：「周利槃特，亦云周利槃陀迦。周利云小，槃陀迦，此云路也。」慈恩阿弥陀经疏上曰：「周梨槃陀迦者，不思议经翻为继道。（中略）以兄弟相继于路边生。兄名路边，弟名继道。即周梨槃陀伽。」有部毗奈耶三十一曰：「朱荼半托迦，朱荼是小，半托迦是路。旧云周利槃特迦者，讹也。」增一阿含经三曰：「能化形体作若干变，所谓周利般兔是。」
（人名）S/uddhipanthaka又Ks!udrapanthaka，又作周利槃陀伽，周利槃特迦，周梨槃陀迦。译曰：继道，小路。新作朱荼半托迦，翻曰小路。兄弟二人，父母旅行至中路生长子，称曰槃特。后又于路上生一子，名曰周利槃特。槃特者，路之义。周利槃特者，小路之义。兄聪明，弟愚钝。慧琳音义二十六曰：「周利槃特，亦云周利槃陀迦。周利云小，槃陀迦，此云路也。」慈恩阿弥陀经疏上曰：「周梨槃陀迦者，不思议经翻为继道。（中略）以兄弟相继于路边生。兄名路边，弟名继道。即周梨槃陀伽。」有部毗奈耶三十一曰：「朱荼半托迦，朱荼是小，半托迦是路。旧云周利槃特迦者，讹也。」增一阿含经三曰：「能化形体作若干变，所谓周利般兔是。」