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典故
相关人物
仙李盘根
仙李
相关人物
李隆基（唐玄宗）
《杜诗详注》卷二
《神仙传》：「老子生而能言，指李树曰：以此为我姓。」《老子内传》：「太上老君，姓李名耳，字伯阳，其母见日精下落如流星，飞入口中，因有娠。七十二岁，于陈涡水李树下，剖左掖而生。」《述异记》：「中山有缥李大如拳者，呼为仙李。」又云：「濑乡老子祠有红缥李，一李二色。」唐太宗（李世民）《老子庙》诗：「盘根古树底。」
《神仙传》：「老子生而能言，指李树曰：以此为我姓。」《老子内传》：「太上老君，姓李名耳，字伯阳，其母见日精下落如流星，飞入口中，因有娠。七十二岁，于陈涡水李树下，剖左掖而生。」《述异记》：「中山有缥李大如拳者，呼为仙李。」又云：「濑乡老子祠有红缥李，一李二色。」唐太宗（李世民）《老子庙》诗：「盘根古树底。」
例句
仙李盘根大，猗兰奕叶光。 杜甫 冬日洛城北谒玄元皇帝庙
典故
一百八盘天上路
一百八盘狭路
《全宋诗》卷九百九十〈黄庭坚十二·竹枝词二首并跋〉～394～
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
《全宋诗》卷九百九十四〈新喻道中寄元明用觞字韵〉～422～
中年畏病不举酒，孤负东来数百觞。唤客煎茶山店远，看人秧稻午风凉。但知家里俱无恙，不用书来细作行。一百八盘携手上，玉今犹梦绕羊肠。
中年畏病不举酒，孤负东来数百觞。唤客煎茶山店远，看人秧稻午风凉。但知家里俱无恙，不用书来细作行。一百八盘携手上，玉今犹梦绕羊肠。
《陆游集·渭南文集》卷四十八〈入蜀记〉
二十四日早，抵巫山。县在峡中，亦壮县也。市井胜归、峡二郡，隔江南陵山，极高大，有路如线，盘屈至绝顶，谓之一百八盘，盖施州正路。黄鲁直诗云：「一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠。」即谓此也。
二十四日早，抵巫山。县在峡中，亦壮县也。市井胜归、峡二郡，隔江南陵山，极高大，有路如线，盘屈至绝顶，谓之一百八盘，盖施州正路。黄鲁直诗云：「一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠。」即谓此也。
典故
相关人物
庾悦吝子鹅
盘龙求鹅灸
相关人物
刘毅（字希乐）
庾悦
《晋书》卷五十二《庾悦传》
初，毅家在京口，贫约过常，尝与乡曲士大夫往东堂共射。时悦为司徒右长史，暂至京，要府州僚佐共出东堂。毅已先至，遣与悦相闻，曰：「身久踬顿，营一游集甚难。君如意人，无处不可为适，岂能以此堂见让。」悦素豪，径前，不答毅语。众人并避之，唯毅留射如故。悦厨馔甚盛，不以及毅。毅既不去，悦甚不欢，俄顷亦退。毅又相闻曰：「身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。」悦又不答。
初，毅家在京口，贫约过常，尝与乡曲士大夫往东堂共射。时悦为司徒右长史，暂至京，要府州僚佐共出东堂。毅已先至，遣与悦相闻，曰：「身久踬顿，营一游集甚难。君如意人，无处不可为适，岂能以此堂见让。」悦素豪，径前，不答毅语。众人并避之，唯毅留射如故。悦厨馔甚盛，不以及毅。毅既不去，悦甚不欢，俄顷亦退。毅又相闻曰：「身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。」悦又不答。
例句
孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。 陆龟蒙 蔬食
《苏轼诗集》卷十四〈玉盘盂并引〉
〈玉盘盂并引〉其一：「东武旧俗，每岁四月，大会于南禅、资福两寺。以芍药供佛，而今岁最盛。凡七千馀朵，皆重跗累萼，繁丽丰硕。中有白花，正圆如覆盂，其下十馀叶，稍大，承之如盘，姿格绝异，独出于七千朵之上。云︰得之于城北苏氏园中，周宰相莒公之别业也。而其名甚俚，乃为易之。」
〈玉盘盂并引〉其一：「东武旧俗，每岁四月，大会于南禅、资福两寺。以芍药供佛，而今岁最盛。凡七千馀朵，皆重跗累萼，繁丽丰硕。中有白花，正圆如覆盂，其下十馀叶，稍大，承之如盘，姿格绝异，独出于七千朵之上。云︰得之于城北苏氏园中，周宰相莒公之别业也。而其名甚俚，乃为易之。」
《苏轼诗集》卷十四〈玉盘盂〉
〈玉盘盂〉其一：「杂花狼藉占春馀，芍药开时扫地无。两寺妆成宝璎珞，一枝争看玉盘盂。佳名会作新翻曲，绝品难逢旧画图。从此定知年谷熟，姑山亲见雪肌肤。」
〈玉盘盂〉其一：「杂花狼藉占春馀，芍药开时扫地无。两寺妆成宝璎珞，一枝争看玉盘盂。佳名会作新翻曲，绝品难逢旧画图。从此定知年谷熟，姑山亲见雪肌肤。」
《漢語大詞典》：五辛盘（五辛盤）
《漢語大詞典》：五辛菜
用葱、蒜、韭、蓼蒿、芥五种辛物做成的菜肴。《太平御览》卷二九引 汉 应劭 《风俗通》：“於是下五辛菜、胶牙糖，各进一鸡子。”原注：“ 周处 《风土记》云：‘正旦，当生吞鷄子一枚，谓之鍊形。又晨啖五辛菜，以助发五藏气。’” 明 李时珍 《本草纲目·菜一·五辛菜》：“五辛菜，乃元日立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜，杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。”
分類：菜肴