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佛类词典(续上)
五百雁闻佛法生天
五百雁为五百罗汉
圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经
圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经
圣观自在菩萨一百八名经
五百幼童聚沙兴塔
闻一悟解百千门
广百论本
广百论释论
沩山侍立百丈
一百八十五龙王
秽迹金刚禁百变法经
五百罗刹女
五位百法
百苦
五百雁闻佛法生天
【佛学大辞典】
(传说)佛在波罗捺国为四众说法,时空中有五百雁闻佛音声爱乐之,来下世尊所,时有猎师设罗,五百雁罹于罗,为猎师所杀,以闻法功德生于忉利天。见贤愚经十三五百雁群闻佛法生天品,经律异相四十八。
五百雁为五百罗汉
【佛学大辞典】
(本生)报恩经四谓「昔有国王,欲得雁肉,使猎师捕雁。时有五百雁过虚空,雁王误落网中。猎师大喜,将取杀之,有一雁来悲鸣投于雁王。五百雁亦徘徊虚空不去。猎师见之,不忍杀雁王,放之使去,国王闻之断雁肉。尔时之王即今阿阇世王,雁王为佛,一雁为阿难,五百雁为五百罗汉也。
圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。说般若之一百八名及陀罗尼。
圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法天译。多罗菩萨说一咒。自在天说一咒。
圣观自在菩萨一百八名经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋天息灾译。
五百幼童聚沙兴塔
【佛学大辞典】
(传说)五百幼童相结为伴,日日游戏,但至江水,聚砂兴塔,各言塔好,虽有善心,而宿命福薄,时天卒雨,江水暴涨,漂流溺死。佛告众人,五百童子生于兜率天,皆同发心为菩萨行。佛放光明,使其父母见子所在,佛遥呼五百童子来。时皆住虚空中,散华于佛,下稽首言,蒙世尊恩,身虽丧亡,得见弥勒。见出生经,经律异相四十四。
闻一悟解百千门
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:因解悟百千门)
广百论本
【佛学大辞典】
(书名)一卷,圣天菩萨造。唐玄奘译,皆五言之偈颂。破我见等之一切法。
广百论释论
【佛学大辞典】
(书名)十卷,护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
沩山侍立百丈
【佛学大辞典】
(公案)「沩山五峰云岩,同侍立百丈。百丈问沩山:并却咽喉唇吻,作么生道?沩山云:却请和尚道。丈云:我不辞向汝道,恐己后丧我儿孙。」见碧岩集第七十则。
一百八十五龙王
【佛学大辞典】
(名数)出于大云请雨经。
秽迹金刚禁百变法经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐阿质达霰译。为秽迹金刚之印法。载符四十六,以灭种种之苦难。而以急急如律令为咒语,不说馀咒。符似抱朴子中入山之符。是明为伪经也。
五百罗刹女
【佛学大辞典】
(名数)今之锡兰岛往昔为五百罗刹鬼女所住处。见西域记十一。
五位百法
【佛学常见辞汇】
唯识宗立五位百法,以总括宇宙万有。五位者:心法、心所法、色法、不相应行法、无为法。百法者:心法八,是识的自性,心所法五十一,是识的所属,色法十一,是心法心所法之所变,不相应行法二十四,是心法心所法,和色法的分位,也是与心色皆不相应的法,无为法六,即前四法的实性,合之为一百法。请参见附表。
┌心法(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、
│   阿赖耶识)────────────────────八┐
│   ┌遍行(触、作意、受、想、思)──────────五│
│   │别境(欲、胜解、念、定、慧)──────────五│
│心所法┤善 (信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、    │
│   │   轻安、不放逸、行舍、不害)───────十一│
宇  │   │烦恼(贪、瞋、痴、慢、疑、恶见)────────六│
宙  │   │随烦恼(忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、     │
万 ─┤   │    嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、      ├ 百
有  │   │    放逸、昏沈、掉举、失念、不正知、散乱)─廿│ 法
│   └不定(睡眠、恶作、寻、伺)───────────四│
│色法(眼、耳、鼻、舌、身、色、声、香、味、触、      │
│   法处所摄色)──────────────────十一│
│不相应法行法(得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、 │
│     无想报、名身、句身、文身、生、住、老、无常、  │
│     流转、定异、相应、势速、次第、时、方、数、   │
│     和合性、不和合性)─────────────廿四│
└无为法(虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动灭无为、   │
想受灭无为、真如无为)─────────────六┘
百苦
【佛学常见辞汇】
三界二十五有,各有生住异灭四相,合之便是百苦。生住异灭就是无常,无常就是苦。