如电
【佛学大辞典】
（譬喻）世之有为，转变无常，如电光速疾也。金刚般若经曰：「如露亦如电。」
（譬喻）世之有为，转变无常，如电光速疾也。金刚般若经曰：「如露亦如电。」
法电
【佛学大辞典】
（譬喻）说法照了，譬如电光。无量寿经上曰：「震法雷，曜法电。」同慧远疏曰：「义无碍智益众生也，电光一发，有物斯睹。义言一宣，诸义悉见。」同嘉祥疏曰：「耀电譬说法有照了之用也。」
（譬喻）说法照了，譬如电光。无量寿经上曰：「震法雷，曜法电。」同慧远疏曰：「义无碍智益众生也，电光一发，有物斯睹。义言一宣，诸义悉见。」同嘉祥疏曰：「耀电譬说法有照了之用也。」
闪电光
【佛学大辞典】
（譬喻）以喻势之神速与事之猛烈。会元七（保福章）曰：「此事如击石火，似闪电光。摄得摄不得，未免丧身失命。」
（譬喻）以喻势之神速与事之猛烈。会元七（保福章）曰：「此事如击石火，似闪电光。摄得摄不得，未免丧身失命。」
消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋施护译。佛在舍卫国向阿难说四方电神之名，并说神咒。观自在等亦各说一咒。即雷除之咒也。
（经名）一卷，宋施护译。佛在舍卫国向阿难说四方电神之名，并说神咒。观自在等亦各说一咒。即雷除之咒也。
电
【佛学大辞典】
（譬喻）金刚般若经六喻之一。维摩经，大般若经十喻之一，为忽生忽灭者，故以喻世相之无常迅速。金刚般若经曰：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」维摩经方便品曰：「是身如电，念念不住。」无量寿经下曰：「知法如电影，究竟菩萨道。具诸功德本，受决当作佛。」
【佛学常见辞汇】
金刚经六喻之一。电之为物，忽生忽灭，以喻世相之无常迅速。
（譬喻）金刚般若经六喻之一。维摩经，大般若经十喻之一，为忽生忽灭者，故以喻世相之无常迅速。金刚般若经曰：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」维摩经方便品曰：「是身如电，念念不住。」无量寿经下曰：「知法如电影，究竟菩萨道。具诸功德本，受决当作佛。」
【佛学常见辞汇】
金刚经六喻之一。电之为物，忽生忽灭，以喻世相之无常迅速。
电光石火
【佛学大辞典】
（譬喻）譬事之迅速，势之猛烈。会元七（保福章）曰：「此事如击石火，似闪电光。」
【佛学常见辞汇】
（喻）焂忽消失。
【俗语佛源】
「电光」是闪电之光，「石火」是击石所迸发的火星。俗用「电光石火」比喻事物稍纵即逝、转头成空。如元·姬翼《恣逍遥》词：「昨日婴孩，今朝老大，百年间电光石火。」禅宗好用「电光石火」比喻机锋敏捷，忽然触发，有所悟入。如宋·朱熹也谈到「禅家所谓石火电光底消息」（《答张钦夫书》）。在佛经上，「电光」常用作比喻世间事物生灭变幻，无常迅速，「犹如梦幻与泡影，亦如朝露与电光。」（《心地观经》卷一）把「电光」和「石火」连用为一个俗语的，较早见于唐代敦煌变文，如《无常经讲经文》说：「人生一世，如石火电光，岂能久住。」（李明权）
（譬喻）譬事之迅速，势之猛烈。会元七（保福章）曰：「此事如击石火，似闪电光。」
【佛学常见辞汇】
（喻）焂忽消失。
【俗语佛源】
「电光」是闪电之光，「石火」是击石所迸发的火星。俗用「电光石火」比喻事物稍纵即逝、转头成空。如元·姬翼《恣逍遥》词：「昨日婴孩，今朝老大，百年间电光石火。」禅宗好用「电光石火」比喻机锋敏捷，忽然触发，有所悟入。如宋·朱熹也谈到「禅家所谓石火电光底消息」（《答张钦夫书》）。在佛经上，「电光」常用作比喻世间事物生灭变幻，无常迅速，「犹如梦幻与泡影，亦如朝露与电光。」（《心地观经》卷一）把「电光」和「石火」连用为一个俗语的，较早见于唐代敦煌变文，如《无常经讲经文》说：「人生一世，如石火电光，岂能久住。」（李明权）
电光朝露
【佛学大辞典】
（譬喻）喻身之无常也。慈恩传二曰：「何为电光朝露？少时之身，作阿僧企耶长时苦种。」心地观经一曰：「犹如梦幻与泡影，亦如朝露及电光。」
【佛学常见辞汇】
（喻）身体之无常。
（譬喻）喻身之无常也。慈恩传二曰：「何为电光朝露？少时之身，作阿僧企耶长时苦种。」心地观经一曰：「犹如梦幻与泡影，亦如朝露及电光。」
【佛学常见辞汇】
（喻）身体之无常。
电影
【佛学大辞典】
（譬喻）以电喻法之无常迅速，以影譬无实体。无量寿经下曰：「知法如电影，究竟菩萨道。」
（譬喻）以电喻法之无常迅速，以影譬无实体。无量寿经下曰：「知法如电影，究竟菩萨道。」
辟雷电法
【佛学大辞典】
（修法）出于最胜王经七如意宝珠品。
（修法）出于最胜王经七如意宝珠品。
电喻
【三藏法数】
谓雷、电之光，刹那不住。以譬一切现在诸法，犹如电光，焂忽则灭也。论云：譬如电光，刹那不住，现在诸法，亦复如是。（梵语刹那，华言一念。）
谓雷、电之光，刹那不住。以譬一切现在诸法，犹如电光，焂忽则灭也。论云：譬如电光，刹那不住，现在诸法，亦复如是。（梵语刹那，华言一念。）