三经通申论
【佛学大辞典】
（书名）通净土三经而申论之意。天亲之往生净土论是也。
（书名）通净土三经而申论之意。天亲之往生净土论是也。
申日
【佛学大辞典】
（人名）译曰首寂。长者名。见玄应音义八。
（人名）译曰首寂。长者名。见玄应音义八。
申日经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护所译月光童子经之异名，又宋求那跋陀罗所译申日儿本经之略名。
（经名）一卷，西晋竺法护所译月光童子经之异名，又宋求那跋陀罗所译申日儿本经之略名。
申日儿本经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译，此经与月光童子经共记德护长者经所说月光童子之事。
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译，此经与月光童子经共记德护长者经所说月光童子之事。
申河
【佛学大辞典】
（地名）唐书西域传注曰：「玄奘纪之尼连禅河，今为申河矣。」
（地名）唐书西域传注曰：「玄奘纪之尼连禅河，今为申河矣。」
申毒
【佛学大辞典】
（地名）Sindhu，作身毒，贤豆。印度之古称也。
（地名）Sindhu，作身毒，贤豆。印度之古称也。
申儿本经
【佛学大辞典】
（经名）申日儿本经之略名。
（经名）申日儿本经之略名。
申怒林
【佛学大辞典】
（地名）(参见：申瑟知林)
（地名）(参见：申瑟知林)
申瑟知林
【佛学大辞典】
（地名）Yas!t!i-vana，又作申怒林，申怒波林，杖林名。竹杖外道于此量佛之身量。释迦方志下曰：「申瑟知林，言杖林也。满山谷，昔有人以丈六竹杖量佛，而恒出杖表。因投杖去，遂生根被山。」玄应音义十八曰：「申怒亦言申怒波，此译云实森，谓贞实也。」
（地名）Yas!t!i-vana，又作申怒林，申怒波林，杖林名。竹杖外道于此量佛之身量。释迦方志下曰：「申瑟知林，言杖林也。满山谷，昔有人以丈六竹杖量佛，而恒出杖表。因投杖去，遂生根被山。」玄应音义十八曰：「申怒亦言申怒波，此译云实森，谓贞实也。」
申瑟知林
【佛学大辞典】
（地名）Yas!t!i-vana，又作申怒林，申怒波林，杖林名。竹杖外道于此量佛之身量。释迦方志下曰：「申瑟知林，言杖林也。满山谷，昔有人以丈六竹杖量佛，而恒出杖表。因投杖去，遂生根被山。」玄应音义十八曰：「申怒亦言申怒波，此译云实森，谓贞实也。」
（地名）Yas!t!i-vana，又作申怒林，申怒波林，杖林名。竹杖外道于此量佛之身量。释迦方志下曰：「申瑟知林，言杖林也。满山谷，昔有人以丈六竹杖量佛，而恒出杖表。因投杖去，遂生根被山。」玄应音义十八曰：「申怒亦言申怒波，此译云实森，谓贞实也。」
申头罗
【佛学大辞典】
（杂名）作飞行空中之幻者。央掘魔罗经二注曰：「申头罗者外国幻人，戏空中来去往反。」Sindu%ra。
（杂名）作飞行空中之幻者。央掘魔罗经二注曰：「申头罗者外国幻人，戏空中来去往反。」Sindu%ra。
别申论
【佛学大辞典】
（术语）三论宗之判。对于通申论之称。如中，百，十二之三论，汎申一代诸经之佛意，故谓为通申论。如智度论别申一经之意，故谓为别申论。见三论玄义。
（术语）三论宗之判。对于通申论之称。如中，百，十二之三论，汎申一代诸经之佛意，故谓为通申论。如智度论别申一经之意，故谓为别申论。见三论玄义。
庚申日
【佛学大辞典】
（杂名）北斗七星仪轨曰：「世有司命神，每至庚申日，上向天帝，陈说众人之罪恶。」(参见：庚申会)
（杂名）北斗七星仪轨曰：「世有司命神，每至庚申日，上向天帝，陈说众人之罪恶。」(参见：庚申会)
庚申会
【佛学大辞典】
（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：「近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初集鸣铜钹，唱佛歌赞。众人念佛行道，或动丝竹，一夕不睡。以避三彭奏上帝，免注罪夺算也。然是实道家之法，往往有无知释子，入会图谋小利，曾不寻其根本，误行邪法。深可痛哉。」以青面金刚为其本尊者，据青面金刚之仪轨。其言曰：「若患骨蒸，伏运，传尸鬼病者，诵咒千遍，其病即愈。」其仪轨出于陀罗尼经十。
（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：「近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初集鸣铜钹，唱佛歌赞。众人念佛行道，或动丝竹，一夕不睡。以避三彭奏上帝，免注罪夺算也。然是实道家之法，往往有无知释子，入会图谋小利，曾不寻其根本，误行邪法。深可痛哉。」以青面金刚为其本尊者，据青面金刚之仪轨。其言曰：「若患骨蒸，伏运，传尸鬼病者，诵咒千遍，其病即愈。」其仪轨出于陀罗尼经十。
师子频申此丘尼德相十一喻
【佛学大辞典】
（名数）善财童子南询第二十四参见师子频申比丘尼，端坐于一切诸宝树下大师子座上，思惟其德相，举十一喻。见唐华严经六十七。
（名数）善财童子南询第二十四参见师子频申比丘尼，端坐于一切诸宝树下大师子座上，思惟其德相，举十一喻。见唐华严经六十七。
师子频申三昧
【佛学大辞典】
（术语）与师子奋迅三昧同。华严经六十曰：「入师子频申三昧。」旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰：「频申奋迅，俱是展舒四体通畅之状。」(参见：师子奋迅三昧)。
（术语）与师子奋迅三昧同。华严经六十曰：「入师子频申三昧。」旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰：「频申奋迅，俱是展舒四体通畅之状。」(参见：师子奋迅三昧)。