【生卒】：1207—1290 【介绍】： 宋徽州歙县人，字翔甫，一作祥甫。受业于吴自牧、程元凤。理宗嘉熙元年漕试第一。历下蔡县主簿、淮东安抚司干办公事。度宗时，升淮东制置司干办公事。亲丧去官，服阕添差江东抚干。后除通直郎致仕。性嗜学，居乡好施与。尝筑山泉亭，自号“老山居士”，世称“山泉先生”。有《山泉类稿》等。

汪仪凤（一二○七～一二九○），字翔甫，歙县（今属安徽）人。理宗嘉熙元年（一二三七）漕试第一。度宗时充淮东制置大使司干办，寻致仕。晚年自号老山居士，世称山泉先生。元世祖至元二十七年卒，年八十四。有《山泉类稿》，已佚。事见《桐江集补遗·汪公墓志铭》。今录诗二首。

汪仪凤（一二○七——一二九○），字翔甫，自号老山居士，世称山泉先生，徽州歙县（今安徽歙县）人。师吴自牧、程元凤。嘉熙丁酉漕试第一。以荐授迪功郎、隆兴府司户参军，改辟下蔡县主簿，升淮东制置司干办公事，添差江东安抚司。改通直郎，致仕，居里终身。至元二十七年卒，年八十四。著有《山泉类稿》四十二卷、《程文》六卷。见方回《江东抚干通直郎汪公仪凤墓志铭》（《新安文献志》卷九五上）。

郭梦龙，字能甫，福州闽县（今福建福州）人。登端平二年进士第。淳祐八年为雷州学官，咸淳元年以承议郎任郴州通判。见《淳熙三山志》卷三二，万历《郴州志》卷二及所撰文。

【介绍】： 金元间大同应州人，字益甫。早登科第。与元好问同掾东曹，机务倥偬，商订文字，未尝少辍。金亡后，居平阳，讲学一以伊洛为宗。有《兑斋集》。(《元诗选三集》卷一)

之谦，字益甫，云中应人。幼知力学，早擢巍科。既而与元好问同掾东曹，机务倥偬，商订文字，未尝少辍。北渡后，居平阳者三十馀年，与诸生讲学，一以伊洛为宗，众翕然从之，文风为之一变。所著古文杂诗仅三百首，曰《兑斋文集》。汲郡王恽序之曰：先生之作，其析理知言，择之精，语之详，浑涵经旨，深尚体之工；刊落陈言，及自得之趣。而又抑扬有法，丰约得所。可谓常而知变，醇而不杂者也。

【生卒】：1211—1286 【介绍】： 宋绍兴上虞人，字习甫，号全归居士。刘汉弼弟。理宗宝祐四年进士。累官至监都进奏院，陛对陈崇圣学、辟异端、伸直气、恤民隐四事。迁司农丞。度宗咸淳间知南康军。宋亡不仕。有《洪范奥旨》、《通鉴会评》、《止善集》。

小名卢。字习甫、世卿，号全归居士。绍兴府上虞县（今浙江绍兴）人。宝祐四年（1256年）进士第三甲第二十七人。

【生卒】：1212—1281 【介绍】： 宋信州贵溪人，字及甫，号月岩。度宗咸淳四年进士。为临汝教授。历礼、兵部架阁，复长象山书院兼掌书堂。尝建道一书院，以合朱熹、陆九渊两家学说。

程绍开（一二一二——一二八○），或作绍魁，字及甫，号月岩，信州贵溪（今江西贵溪）人。两贡乡荐，宝祐四年伏阙上书，指斥丁大全。未几入太学，登咸淳四年进士乙科，授从事郎、抚州州学教授兼临汝书堂山长。调宁海军节度推官。德祐初历礼、兵部架阁，再掌象山书院。至元十六年以疾卒，年六十九。见方回《宋象山书院山长月岩先生程公墓表》（《新安文献志》卷七○），《宋元学案》卷八四。

黄宗仁，字荣甫，号中斋，严州淳安（今浙江淳安）人，蜕之弟。登淳祐元年进士第。尝知衢州，累官至司农少卿。见嘉靖《淳安县志》卷一一。

【介绍】： 宋广州东莞人。理宗淳祐元年进士。性刚介，不容以私干请。历知兴国县，有惠政，民称为钱佛子。为广州盐官，经画盐局事宜。官终静江府通判。

钱益，字良甫，东莞（今属广东）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士。宝祐中为廉州盐官。开庆元年（一二五九）调静江府签判。度宗咸淳元年（一二六五）知兴国县（明嘉靖《赣州府志》卷七）。终静江府通判。《广州人物传》卷七有传。

钱益，字良甫。东莞人。宋理宗淳祐元年（一二四一）进士。性刚介，不可干以私。执亲丧，三年居庐，足迹不入寝室。宝祐间任廉州盐官。开庆元年（一二五九），调静江府佥判。宋度宗咸淳元年（一二六五），知赣州兴国县。终静江府通判。所至皆有惠政，人称“钱佛子”。明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五八、明张二果崇祯十二年《东莞县志》卷五有传。诗一首。

钱益，字良辅，广州东莞（今广东东莞）人。淳祐元年登进士第。调廉州盐官，著有劳绩。再调静江府签判。府帅李曾伯荐之，淳祐六年改知赣州兴国县。见《万姓统谱》卷二七，《桂胜》卷二，雍正《广东通志》卷四四。

倪澄（一二一三——？），字渊道，小字昭甫，金华（今浙江金华）人。年四十四登宝祐四年进士，曾知处州。见《宝祐四年登科录》，雍正《浙江通志》卷一二八。

赵良坦，字平甫，号平心，上虞（今浙江上虞东南）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士。知永嘉、瑞安、福清县。二王走闽，以军器监簿赞军事。与元兵作战被俘，系狱二年，不屈殉难。事见清光绪《上虞县志校续》卷四。今录诗三首。

【介绍】： 宋宣州人，徙居嘉兴，字济甫。理宗淳祐元年进士。为谏官，时宰主括田议，远近骚动，炳炎痛疏其害，面奏累数千言。除太常少卿，辞去，以右文殿修撰致仕。

焦炳炎，字济甫，宣州（今属安徽）人，寓嘉兴（今属浙江）。理宗朝初擢武科，进朝请。累知德庆府。淳祐元年（一二四一）进士。二年，除秘书丞兼枢密院检校诸房文字。三年，为著作郎。后知吉州。以右文殿修撰致仕。事见《南宋馆阁续录》卷七、八，《至元嘉禾志》卷一三。

焦炳炎，字济甫，宣州太平（今安徽太平东）人，寓嘉兴。淳祐元年进士第三，历仕至谏官，言事无所避。除太常少卿，辞。后以右文殿修撰致仕，卒。见《南宋馆阁续录》卷七、八，《至元嘉禾志》卷一三，《宋史翼》卷一六，《宋诗纪事补遗》卷六九。

张镇，字仲甫，福州长乐（今福建长乐）人。绍定五年进士。历武学博士、绍兴倅，开庆初权给事中、通摄吏部尚书兼侍读。见《淳熙三山志》卷三二及所作《增建府学记》。

【介绍】： 元宣德人，字嘉甫。刘敏子。宪宗时袭父职，赐名塔塔儿台。善画竹。

【介绍】： 宋衢州江山人，字吉甫。理宗宝祐四年进士。历官朝散大夫、荆湖制参。宋亡，与从兄柴望、兄柴随亨、弟柴元彪皆隐居不仕，世称“柴氏四隐”。有《柴氏四隐集》。

【生卒】：?—1276 【介绍】： 宋四明人，字东生。性豪宕，常携琴、书、钓具乘布帆小舟往来江湖之上。宋末发狂，痛哭蹈海死。

皇甫明子（？～一二七六），字东生，四明（今浙江宁波）人。性豪宕，乘小舟往来江湖。恭宗德祐二年临安陷，痛哭蹈海死。事见《谷音》卷下。今录诗三首。

【介绍】： 元天台人，字星甫，尝于越中诗社，试《枕易》题，推为第一名。其诗风致清远，用意推敲，不愧骚坛领袖。有《月屋漫稿》。

庚字星甫，天台人。所著有《月屋漫稿》。其自序曰：「仆龆龀时习举子业，何暇为诗。自科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，凡平生豪放之气，尽发而为诗。若醯鸡之出瓮天，坎蛙之出蹄涔而游江湖也。」今观其句法，如《幽居》云：「斜阳明晚浦，落叶瘦秋山。」《别山阴诸友》云：「柳色独青眼，梅花同素心。」《夏夜小酌》云：「分茶醒酒客，添烛了残棋。」《观渔》云：「鸣榔舟叶聚，撒网浪花圆。」《病中》云：「气味如僧淡，形容似鹤癯。」《兰亭会饮》云：「钟带夕阳来远寺，碑和春雨卧平芜。」《寄毛素轩》云：「清夜梦分千里月，同乡人各一方天。」《灯花》云：「自喜结根依小草，不愁飞片落苍苔。」《偶题》云：「细柳雨中垂绿重，残花风里乱红轻。」《清明》云：「浸花窗下分红影，插柳檐前借绿阴。」《杂咏》云：「L书自笑已成癖，煮字元来不疗饥。风月满怀诗可写。雪霜侵鬓镜先知。」类皆风致清远，用意推敲。星甫尝于越中诗社试《枕易》诗，推第一，名盛于词场。当是时，江南初定，遗民故老，无所寄兴，往往发之于吟咏间。时际宴安，禁网疏阔，骚坛树帜，奔走争先，蔚为一代文章之盛。其所由来者远矣！

黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。　黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错讹空缺，而底本多出校本诗十馀首。

（臣）等谨案：月屋漫稿一卷，元黄庚撰。庚字星甫，天台人。生于宋末，入元不仕。后来选诗者以其为宋遗民，并载入宋诗中。然观其集首自序，乃泰定丁夘所作。时元统一海内已五十七年，不得仍系之宋人。今故仍题作元人，从浙江通志、文苑传例也。庚尝客山阴王英孙家，试越中诗，社枕易题，庚为第一，考官乃李侍郎。今评语与原诗并在集中。盖为当时推重若此。其诗尚沿时习。体格不免卑弱，而刻露处亦时见新警。如五言之斜阳明晚浦，落叶瘦秋山。柳色独青眼。梅花同素心。鸣榔舟叶聚，撒网浪花圆诸句。七言之钟带夕阳来远寺，碑和春雨卧平芜。细柳雨中垂绿重，残花风里乱红轻。清夜梦分千里月，故乡人各一方天。风月满怀诗可写，雪霜侵鬓镜先知诸句，类皆风致婉约，翛然自远，犹不失为具体焉。乾隆四十四年七月恭校上。

唐以诗为科目，诗莫盛于唐，而诗之弊至唐而极。宋以文为科目，文莫盛于宋，而文之弊至宋而极。甚矣诗与文之极其弊，而难于其起弊也。自有虞明良之赓歌，已非太古忘言之天矣。三代以还，虽王者之迹熄，而世独近古，其播于声诗，发为辞令，形于规谏讽刺者，皆所以纪一时之实，岂好为是虚言哉？国以诗文立科目，非世道之幸。士以诗文应科目，又岂人心之幸，宜古道之滋不可挽也。呜呼！自孔子删定系作以来，诗书、易、春秋之文仅存，而其道则泯矣。以言乎诗，自三百篇讫于战国，诗之脉几绝，而骚续之，故骚有功于诗，骚之下有选，由选而至于唐，惟杜少陵为备，以言乎文。获麟绝笔之馀，诸子百家猬兴蜂起，不有孟子之书，圣人之道晦矣。故孟子功不在禹下。至若荀扬之簧鼓圣言，班马之户牖古史，历三国六朝隋唐之世，斯文微如一发，而韩昌黎力挽古学，沿唐而宋，则欧阳出焉。呜呼！盛者乃所以为衰也。然诗盛于唐，唐之诗脉自杜少陵而降，诗以科目，而弊极于五代之陋。文盛于宋，宋之文脉自欧阳诸公而降，文以科目，而弊极于南渡之末年。以科目而为诗，则穷于诗，以科目而为文，则穷于文矣。良可叹哉。仆自龆龀时读父书，承师训，惟知习举子业，何暇为推敲之诗，作閒散之文哉。自科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，凡平生豪放之气，尽发而为诗文。且历考古人沿袭之流弊，脱然若醯鸡之出瓮天，坎蛙之蹄涔而游江湖也。遂得率意为之，惟吟咏情性，讲明礼义，辞达而已，工拙何暇计也。于是裒集所作诗文，缮写成编，命之曰漫稿，以为他日覆瓿之资。若曰复古道，起文弊，则有今之韩、杜在。天台山人黄庚星甫氏序。

字星甫，天台人。有《月屋漫稿》。

字星甫，天台人。有《月屋漫槁》。