六物──僧用六物
【三藏法数】
（出僧祗律并翻译名义）
〔一、僧伽黎〕，梵语僧伽黎，华言合，又云重。谓割之合成而重叠也。此衣于说法时著。
〔二、郁多罗僧〕，梵语郁多罗僧，华言上著衣。谓加于安陀会之上也。此衣于入众礼诵时著。
〔三、安陀会〕，梵语安陀会，华言中宿衣。谓于宿睡及作务时著。
〔四、漉水囊〕，会正记云：西方用白
，东土宜用密绢。若是生绢，小虫直过，可取熟绢为之。此护生之具，故比丘用之。（梵语比丘，华言乞士。）
〔五、钵多罗〕，梵语钵多罗，华言应器。发轸钞云：应法之器也。谓体、色、量，三者皆须与法相应。体有二，泥及铁也。色者，熏作黑赤色，或孔雀咽色，鸽色。量者，大受三斗，小受一斗半，故名应器。
〔六、尼师坛〕，梵语尼师坛，华言坐具，或云坐衣。业疏云：长四尺，广三尺。是也。
（出僧祗律并翻译名义）
〔一、僧伽黎〕，梵语僧伽黎，华言合，又云重。谓割之合成而重叠也。此衣于说法时著。
〔二、郁多罗僧〕，梵语郁多罗僧，华言上著衣。谓加于安陀会之上也。此衣于入众礼诵时著。
〔三、安陀会〕，梵语安陀会，华言中宿衣。谓于宿睡及作务时著。
〔四、漉水囊〕，会正记云：西方用白
，东土宜用密绢。若是生绢，小虫直过，可取熟绢为之。此护生之具，故比丘用之。（梵语比丘，华言乞士。）〔五、钵多罗〕，梵语钵多罗，华言应器。发轸钞云：应法之器也。谓体、色、量，三者皆须与法相应。体有二，泥及铁也。色者，熏作黑赤色，或孔雀咽色，鸽色。量者，大受三斗，小受一斗半，故名应器。
〔六、尼师坛〕，梵语尼师坛，华言坐具，或云坐衣。业疏云：长四尺，广三尺。是也。