【介绍】： 唐僧。湖州乌程人。出家开元寺，后入长安，住荐福、西明等寺。宣宗大中时召对，赐紫衣，加号十望大德。后归乡里开元寺，卒。工书，尤善草书。

高闲。湖州乌程人。出家开元寺。后入长安。住荐福西明等寺。大中朝赐紫。加号十望大德。后归乡里。卒于本寺。

湖之乌程人。髫年辞俗。受具。隶居开元寺。博学无不通。尤工字画。其于草书。或以比之张旭云。游京师。禀听经律于荐福西明等寺。宣宗诏入殿。前挥染赐紫衣。仍获与临洗忏戒坛。号十望大德。以老乞归。终于寺。弟子鉴宗。传其笔法。赐号无上大师。闲平居。每以白纻作草隶。今苕霅好事家。犹有存者。

【介绍】： 唐僧。宣宗大中间，住泉州开元寺。又曾结庐于德化县戴云山。常袒膊行乞，时号袒膊和尚。亦能诗。

生卒年不详。宣宗大中间泉州开元寺僧。曾结庐于德化县戴云山。常袒膊行乞，时号袒膊和尚。生平事迹见《泉南杂志》卷上。《全唐诗》存其诗2首。

【介绍】： 唐越州山阴人。有名于宣宗大中时，观察府召以署吏，不应，言诸朝，赐号文简先生。

【生卒】：814—887 【介绍】： 唐平州卢龙人，字上圭。藉荫为千牛备身。善击毬，以毬见武宗，擢金吾将军，进检校工部尚书、泾原节度使。务耕力，聚粮二十万斛，号良将。僖宗中和二年，进同中书门下平章事，兼天下租庸副使，封汝南郡王。后部将刘浩、刁頵与度支催勘使、太子左庶子薛朗叛，宝出奔至常州，为钱镠迎至杭州，旋卒，一说被杀。

【生卒】：?—877 【介绍】： 名或作酋龙。唐时南诏国王。宣宗大中末，南诏国王丰祐死，子世隆立。懿宗咸通元年，自称皇帝，建元建极，自号大礼国。出兵陷播州。咸通中，攻唐巂、邕等州，为秦州刺史兼防御使高骈所败。僖宗乾符中又攻唐越巂。乾符四年卒。在位十九年，南诏与唐失和。卒后子隆舜立，乃与唐和。

【介绍】： 唐广南封州人，字仲节。幼颖悟好学，时目为神童。宣宗大中五年中制科第一。以母老请外任，授台州别驾，未赴任而卒于故里。懿宗咸通中，追谥孝肃。

生卒年不详。字仲节，封州(今广东封开)人。幼颖悟好学，手不释卷，过目成诵，时人目为神童。宣宗大中五年(851)应制科，以第一名登第。初仕于翰林院，后以母老表请外任，授台州别驾，未抵任所而卒于故里。懿宗咸通九年(868)，封州刺史李邦昌奏其事于朝，敕谥孝肃，祀以庙食。宣卿善诗文，所撰词赋歌诗，皆操笔立成。生平见白鸿儒《莫孝肃公诗集序》。《全唐诗》存诗3首、断句1联。

莫宣卿（八三四 — 八六七），字仲节，号片玉。封州开建（今封开县）人。早孤，受母训，幼即隽拔，称神童，十二岁时举茂才。比长，构书屋于麒麟山下，奋志读书。唐宣宗大中五年（八五一）进士第一，授台州别驾。以母老乞归养，赐其乡曰“锦衣”。未至官所而病卒于故里，享年三十四，谥孝肃。明方尚祖天启二年修纂、清胡璿康熙二十四年续修《封川县志》卷一八，明陆鏊、陈烜奎纂修崇祯十三年刻本《肇庆府志》卷二二有传。诗十九首。

【生卒】：819—896 【介绍】： 唐僧。吴郡人，俗姓陆。文宗开成二年于嘉兴法空王寺，依清进为弟子，立志持“三白法”，即白饭、白水、白盐，时称“三白和尚”。武宗会昌五年，例遭澄汰，权隐民间。宣宗大中初，还入法门。大中七年，重建法空王寺。懿宗咸通中，曾随送佛中指骨舍利，往凤翔重真寺。昭宗乾宁中示寂。

嘉禾之陆氏。晋平原内史机裔孙也。父丹。文林郎云骑尉温州紏曹。开成元年。于京师之法空王寺。师事清进落发。会昌初。造洹阳。纳戒法。即习毗尼部。寻游五台。睹光相不可纪极。二年归里。居建兴寺持三白。谓日食白盐白汤白饭也。诵五部曼拿罗。爇香臂上。五年。诏汰天下僧尼。遽隐白衣舍。大中初。诏复教。七年再造法空王寺成。仍隶业。奉报恩山佛牙舍利。且爇香臂上。以供养焉。览天台石桥之胜。咸通中。佛中指骨舍利。反凤翔重真寺。慧从往。爇左手拇指。口诵法华经。以谢。所爇之指。不踰月而复。如未尝爇者。乾宁三年九月二十八日。以疾卒于尊胜院。报龄七十八。僧腊五十八。弟子端肃等。备礼葬之吴中。世号三白和尚。

释元慧。俗姓陆氏。晋平原内史机之裔孙也。父丹文林郎云骑尉温州紏曹慧。即仲子也。髫龄颖悟长而温润。畏作枯龟思为瘦雁。以开成二年辞亲。于法空王寺依清进为弟子。会昌元年往恒阳纳戒法。方习毗尼。入礼五台。仍观众瑞。二年归宁嘉禾居建兴寺。立志持三白法讽诵五部曼拿罗。于臂上爇香炷。五年例遭澄汰权隐白衣。大中初还入法门。至七年重建法空王寺。又然香于臂供养报恩山佛牙。次往天台山度石桥。利有攸往略无忧虞焉。咸通中随送佛中指骨舍利往凤翔重真寺。炼左拇指。口诵法华经其指不踰月复生如故。乾宁三年。偶云乖悆。九月二十八日归寂于尊胜院。报龄七十八。僧腊五十八。弟子端肃等奉神座葬之吴会之间。谓为三白和尚焉。其礼拜诵持不胜其计。如别录也。 系曰。炼大拇指火尽灰飞。如何于焦炭之末。骨肉随生不久如故。此与火中莲华同种而异态耳。何谓三白。通曰。事理二种。一白饭白水白盐事也。二身不遍触。口诵真经。意不妄缘。此三明白非黑业也。故亨此名欤。

【生卒】：820—887 【介绍】： 唐僧。婺州义乌人。俗姓力。出家云门寺。年十二，持《大悲心咒》，应法登戒。常咒杯水以救百疾，时号大悲和尚。宣宗大中中入京兆，裴休为请院额曰大中圣寿。僖宗光启三年元寂于东白山。

姓力氏。婺之义乌人。幼师事云门寺沙门惟孝薙落。年十二。日中一食。即持诵大悲心咒。尤精厉。属会昌灭法。虽易形服。而志操不小变。大中初。教门复兴。乃游越之诸暨。筑室以事禅燕。仍祝水以疗疾。近远求者。多获效。于是施子日至。而众以给。未几入京师。会相国裴休。尝梦一僧。久能忆其貌。及见智。宛然梦中者。大敬爱之。且其女为物所凭。狂寱莫治。智祝之七日顿愈。裴公因以其懿行伟绩闻上。赐寺额曰大中圣寿。复以神策军所铸钟一口。天后绣㡧藏经五十卷赐之。而殿扁则公所手书者。光启二年十二月终。寿六十八。腊四十八。塔于邑之南山。

释神智。婺州义乌人也。俗姓力。力氏之先。黄帝臣牧之后。汉有鲁郡相力归。因官居兖。遂为鲁人也。祖考皆田畯。而以朴素相沿。智少有贞操恳乐舍家。就云门寺惟孝为师。年十二一食断中。持大悲心咒应法登戒。峻励恪勤。俄属会昌灭法。智形服虽殊誓重为僧。磨不磷而涅不淄。于时见矣。大中初年复道巡游暨阳考于禅室。且曰营廷之鱼潜于薮泽。宜哉。此处吾之薮泽也。恒咒水杯以救百疾。饮之多差。百姓相率日给无算。号大悲和尚焉。大中中入京兆。时升平相国裴公休预梦智来。迨乎相见欣然。相国女即鬼神所被。智持咒七日平复。遂奏请院额曰大中圣寿。仍赐左神策军钟一口天后绣㡧藏经五千卷。裴君为书殿额。智以光启丙午岁十二月终于东白山。春秋六十八。法腊四十八。迁座归暨阳南山入塔焉。

【介绍】： 唐长沙人，守复愚，号文泉子。宣宗大中进士。累迁右拾遗、中书舍人。忤宰相令狐绹，出为华阴令。终商州刺史。工文。有《文泉子》。

【生卒】：821?—? 字复愚，长沙(今属湖南)人。幼孤，母姚氏抚其成立。会昌、大中间游岭南、东川各地。宣宗大中三年(849)自荆州获解，次年登进士第，时称破天荒。初授寿州从官，再补校书郎，皆不久即去职。大中末，任太学助教、集贤校理。懿宗咸通四年(864)因言事得罪，贬华阴令。累迁中书舍人、户部郎中。官至商州刺史，约卒于僖宗乾符间。生平事迹散见《郎官石柱题名考》卷一一、陈寅恪《刘复愚遗文中年月及其不祀祖问题》(收入《金明馆丛稿初编》)及其自撰《先妣姚夫人权葬石表》(《关中石刻文字存逸考》卷四)。刘蜕工古文，文风奇崛，多愤激之言。著有《文泉子》10卷，已佚，明人辑为《刘蜕集》6卷。另《永乐大典》卷三一三四、《舆地纪胜》卷一五四收录刘蜕诗1首、断句2，《全唐诗外编》据之收入。

刘蜕，字复愚，号文泉子。桂阳（今属广东连州）人。学有根柢，二十四岁已著书满十卷。又上书南海崔尚书贡旧《投刺书》一卷、《杂歌诗》二卷。唐宣宗大中四年（八五○）中进士，累官右拾遗、中书舍人、左拾遗，以极论令狐绹之子滈恃权纳货，触怒权贵，贬华阴令。终商州刺史。生平著述甚丰，尝聚十五年所为文，封土掩埋，刻石为《文冢铭》。后编集十卷，名《文泉子》，早佚。明天启间吴馡辑为六卷，崇祯间闽人韩锡合为一卷。事见《登科记考》卷二二、邹鲁《广东通志》稿《列传》。诗四首。

刘蜕字复愚，长沙人。懿宗咸通间官左拾遗。曾流寓于射洪，聚生平所为文，掘土埋于南山，刻石曰文冢云。诗一首。(《全唐诗》无刘蜕诗)

蜕字复愚。自号文泉子。长沙人。大中时擢进士。累迁右拾遗中书舍人。忤宰相令狐绹。出为华阴令。终商州刺史。

【生卒】：?—约881 【介绍】： 唐长洲人，字鲁望，号江湖散人、天随子、甫里先生。少高放，通《六经》大义，尤明《春秋》。举进士，不中，往从湖州刺史张抟游，抟历湖、苏二州，辟以自佐。后退隐松江甫里，多所论撰，讲论不倦。与皮日休齐名，时称皮陆。有《甫里集》。

【生卒】：?—881? 字鲁望，吴郡(今江苏苏州)人。举进士，不第。隐居松江甫里，自称江湖散人，又号天随子、甫里先生。懿宗咸通十年(869)，崔璞以谏议大夫出为苏州刺史，陆以所业谒崔，得识皮日休，相与唱和。后自编其唱和诗为《松陵唱和集》。咸通后期至僖宗乾符中期，张抟为湖、苏州刺史，辟以自佐。乾符六年(879)春卧病笠泽(松江之别名)，隐居著书，自编其诗文为《笠泽丛书》。约于中和初(881)疾卒。生平见《新唐书》本传。其诗近体受温李影响，皮日休云：“近代称温飞卿、李义山为之最，俾生参之，未知其孰为之后先也”(《松陵唱和集序》)。古体则多承韩愈一路，以铺张奇崛为主。沈德潜则以为其唱和诗“另开僻涩一体”(《唐诗别裁集》卷四)。南宋叶茵尝合《笠泽丛书》、《松陵集》编成《甫里先生文集》，常见者有《四部丛刊》本20卷。《全唐诗》存诗14卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首，断句10。

陆龟蒙（？-约881），字鲁望，自号甫里先生、天随子、江湖散人，苏州吴（今江苏吴县）人。幼聪颖，善属文，通《六经》大义，尤明《春秋》。举进士不第。从湖、苏二州刺史张搏游，引为从事。后隐居松江甫里，多所论撰。与皮日休为友，世称“皮陆”。后以高士召，不至。与李蔚、卢携交厚，二人为相，召拜左拾遗，诏下，已卒。有《笠泽丛书》三卷、与皮日休唱和诗《松陵唱和集》十卷，今存；又《诗编》十卷、《赋》六卷，己佚。宋人辑有《甫里先生集》二十卷行世。《全唐诗》编诗十四卷。

龟蒙字鲁望。苏州人。举进士一不中。从湖州刺史张搏游。为湖苏二郡佐。去居松江甫里。自谓江湖散人。或号天随子甫里先生。以高士召不至。李蔚卢携素与善。及当国。召拜左拾遗。诏下日卒。光化中。韦庄表赠右补阙。

有进士陆龟蒙字鲁望者，以其业见造凡数编。其才之变，真天地之气也。近代称温飞卿、李义山为之最，俾生参之，未知其孰为之后先也。

少攻歌诗，欲与造物者争柄，遇事辄变化，不一其体裁。始则凌轹波涛，穿穴险固，四锁怪异，破碎阵敌，卒造平淡而后已。

陆龟蒙，字鲁望，三关人也。幼而聪悟，文学之外，尤善谈笑，常体江、谢赋事，名振江左。居于姑苏，藏书万馀卷，诗篇清丽，与皮日休为唱和之友。……吴子华奠文千馀言，略云：“大风吹海，海波沧涟；涵为子文，无隅无边。长松倚雪，枯枝半折，挺为子文，直上巅绝。风下霜时，寒钟自声，发为子文，铿锵杳清。武陵深阒，川长昼白，间为子文，渺芒岑寂。豕突鲸狂，其来莫当；云沈鸟没，其去倏忽。腻若凝脂，软于无骨。霏漠漠，澹涓涓，春融冶，秋鲜妍。触即碎，潭下月；拭不灭，玉上烟。”

冷斋序《鲁訔注杜工部诗》云：“陆龟蒙得杜诗之赡博，尚轩然自号一家，吓世喧俗。”

万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？无人说与天随子，春草输赢较几多。

陆鲁望江湖自放，诗兴宜饶，而墨彩反复黯钝者，当由多学为累，苦欲以赋料入诗耳。陶潜诗胸中若不著一字者。弘景识字多，吮毫弥拙矣。参三隐君得失，可证林吟功。

陆龟蒙、皮日休唱和多次韵之作，七言律《鼓吹》所选仅得一二可观，其他多怪恶奇丑矣。

陆龟蒙另具清逸之慨，开宋人通衢也。

龟蒙与皮日休倡和，另开僻涩一体，不能多采。

七言律古今所尚……陆鲁望自出变态，觉苍翠逼人。

鲁望诗最多，时有佳句，而率笔亦甚，晚唐习气如此。

鲁望行芳品洁，为吾邑诗人之最。其《松陵倡和集》多脍炙之句，但芜音累气亦所不免，实开宋人粗□一派，故甄汰颇严，不敢阿所好也。

陆鲁望古风律体，不散漫则凑帖，佳诗甚寥寥；每览其诗，仓卒惟恐不尽。然有二绝句可喜，皮袭美不能为也。“陵阳佳地昔年游，谢朓青山李白楼。惟有日斜溪上思，酒旗风影落春流。”“且将丝䋏系兰舟，醉下烟汀减去愁。江上有楼君莫上，落花随水正东流。”“素蘤多蒙别艳欺，此花端合住瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”而人以皮、陆为晚唐高手，且谓皮、陆为唱和劲敌。

陆甫里之风致，似较袭美为优。五言如“分野垦多蹇、连山卦少亭”、“匹夫能曲踊，万骑可横行”、“砚拔萍根洗，舟冲蓼穗撑”、“短床编翠竹，低几凭红柽”……七言如“清樽林下看香印，远岫窗中挂钵囊”、“庭前有蝶争烟蕊，帘外无人报水筒”、“繁弦似玉纷纷碎，佳使如鸿一一惊”、“登山凡著几纲屐，破浪欲乘千里船”……凡此诸联，澹冶之间，仍寓冲融之态，不似袭美一味幽奇也。

其源出于杜子美、韩退之，极力驰骋，排比为多，精意为文，时发深抱，然如祜树生秋，已无风采。夫其散漫渔樵，流连酒茗，天情自朗，故发语犹超。《五歌》、《二遗》，独深寄托，开后来之体。《自遣》二十咏，雅怀深致，妙有遗音。

（龟蒙）诗与袭美同体，而琢削过之，盖效退之而未至者也。而近体或似温、李，而清丽则逊前人矣。

【生卒】：821—900 【介绍】： 唐僧。嘉禾人，俗姓朱。七岁出家。后往越州开元寺学《法华经》，于赵郡受近圆登习《四分律》。懿宗咸通十年居杭州龙泉院，凡十一年。昭宗大顺元年赐号无著。时称禅门真知识。

文喜，姓朱氏，崇德人。七岁剃染，遍参诸方。尝往五台，至金刚窟，遇一老翁牵牛而行，邀入寺堂，皆耀金色。翁踞床指绣墩命坐。翁曰：“近自何来？”曰：“南方。”翁曰：“南方佛法如何住持？”曰：“末法比丘，少奉戒律。”翁曰：“多少众？”曰：“或三百、或五百。”喜问：“此间佛法如何住持？”翁曰：“龙蛇混杂，凡圣同居。”曰：“多少众？”翁曰：“前三三，后三三。”翁呼童子致茶，并进酥酪。喜纳其味，心意豁然。辞退。翁曰：“童子相送。”喜问：“此何处？”曰：“此般若寺。”乃悟翁即文殊也。稽首童子，乞一言为别。童说偈曰：“面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝，无垢无染是真常。”言讫，与寺俱隐。但见五色云中，文殊乘金毛师子往来。时有沧州僧修政等至，尚闻山石震吼之声。咸通三年，至洪州参仰山。一日煮粥，见文殊现镬上，喜以搅粥篦掌之曰：“文殊自文殊，文喜自文喜。”文殊涌空曰：“苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，却被老僧嫌。”后筑室千顷山。光启三年，钱王请住龙泉，奏赐紫衣，号无著。将顺寂，告众曰：“三界心尽，即是涅槃。”跏趺而逝。白光照室，竹树同色。塔于灵隐山之西坞。

嘉禾禦儿朱氏子。母方娠梦。得三蒂桃吞之。而产。孩孺却荤膻味。七岁依邑之常乐寺僧清国出家。国盖其舅氏也。使习经忏。乃遂薙落。俄学法华。及阅天台文句于越州之开元寺。即事敷演。开成三年。登具足戒。无何属会昌变。故操行愈益属。大中初。再获度于盐官之齐丰寺。大慈山性空禅师。指使参方。咸通壬午岁。见仰山寂公于豫章观音寺。顿契心法。仰山因令曲知常住。一日有客比丘。中后求食。食既尽。喜以事冗偶未食。遂馈客。顷之仰山问曰。求食比丘。已證果位。汝给之否。答辍已分给之。仰山曰。汝得利益。何可言耶。七年还居馀杭之千顷山。十年檀越刘严马徵等。请居龙泉古城院。居凡十一年。乾符己亥。巢寇掠地馀杭。又徙霅之馀。不亭避之。刺史杜孺休以仁王院邀焉。光启三年。钱谬始牧杭。疏以龙泉廨署迎致。即今之慈光院也。僧问如何是涅槃相。喜曰香烟尽处验。问如何是佛法大意。喜唤院主曰。者师僧患颠。问如何是自己。喜默然。僧罔措。再理前问。喜曰青天夜蒙昧。不向月边飞。 大顺初。威胜军节度使董昌。与武肃同表荐。赐紫衣。乾宁四年。赐号无著。光化三年十月二十七日。坐逝于廨署。寿八十。夏六十。十一月二十二日。塔于灵隐山之西坞。 喜性资纯谨。至诚可格物。广明元年夏。螟蝗蔽天下。则野为之赭。喜以柱杖。标袈裟畎浍中。厉声叱之。蝗无下者。是岁一境之内。独喜所耕十顷。为有秋。将终之时。方丈发白光。竹树皆变白。

师名文喜。嘉禾语儿溪人。姓朱氏。开成年间进具。初习四分律。兼讲法华。常往五台山礼文殊大士。夜投古寺。遇老僧问南方佛法住持众数。师皆答已。却问此间佛法如何住持。僧曰。龙蛇混杂。凡圣同居。又问多少众。僧曰。前三三后三三。师罔然。吃茶毕。令童子送出门。俄失所在。但见高林深谷而已。后参仰山契悟。命为典座。一日见文殊跨狮子缘鼐侧。师诃曰。文殊自文殊。文喜自文喜。遂掌之。文殊涌空曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌。咸通中。筑室千顷山居之。光启三年。钱武肃王请住馀杭慈光院。奏赐紫衣及无著号。光化三年。移住无著院。是冬夜半告众曰。三界心尽。即是涅槃。趺坐而化。时方丈发白光垂树同色。建塔灵隐之西坞。 赞曰。 未见仰山　　五台遭卖　　既见仰山　　何劳缘鼐 物罕为奇　　客频招怪　　咄咄文殊　　草贼自败

释文喜。姓朱氏。嘉禾禦儿人也。母氏方娠梦吞桃三蒂。至诞弥不味荤膻。七岁诣本邑常乐寺僧清国下出家。国即喜之渭阳也。勒诵经并忏又十卷。方遂削染。往越州开元寺学法华经。集天台文句即时敷演。则救蚁分中便能讲训也。开成二年届赵郡受近圆登习四分律。属会昌澄汰变素服。内秘之心无改。遇大中初年例重忏度。于盐官齐丰寺讲说。后往礼大慈山性空禅师。诲之曰。子何不学善财遍参乎。咸通壬午岁至豫章观音院见仰山。喜于言下了其心契。仰山令典常住。一日有异貌僧就求斋食。喜减己食馈之。仰山预知。故问曰。此果位僧求食。汝供给周旋否。答曰。辍己分回施。曰汝大得利益。七年旋浙右止千顷山。筑室居之。十年馀杭刘严合马。徵请居龙泉古城院。凡十一年。乾符己亥岁巢寇掠地至馀杭。喜避地湖州馀不亭。刺史杜孺休请住仁王院。光启三年武肃王钱氏。始牧杭郡降疏请住龙泉廨署。今慈光院是也。大顺元年威胜军节使董昌武肃王同年发表荐论。两赐紫衣。乾宁四年奏师号曰无著。光化三年示疾。十月二十七日加趺坐而终于州郭廨署。春秋八十。僧夏六十。终时方丈上发白色光。竹树变白。十一月二十二日迁塔于灵隐山西坞。喜形貌古朴骨强而瘦。戒德禅门真知识也。初喜寓居霅川。广明元年夏有蝗飞翳天下食田苗。喜自将拄杖悬挂袈裟标于畎浍中。其虫将下遂厉声叱之。悉翻飞而去。十顷之苗斯年独稔。其感通如此。或云所传得马祖细衲袈裟以为信宝矣。迁葬之后。天复二年壬戌八月中。宣城帅田頵应杭将计思叛涣。纵兵大掠。发喜塔见肉身不坏如入禅定发爪俱长。武肃王奇之。遣裨将邵志祭。后重封瘗焉。

无著文喜禅师。入五台山求见文殊。忽见山翁。著揖曰。愿见文殊大士。翁曰。大士未可见。汝饭未。著曰未。翁引入一寺引著升堂命坐。童子进玳瑁杯。贮物如酥酪。著饮之觉心神清朗。翁曰。南方佛法如何住持。著曰。末代比丘少奉戒律。曰多少众。曰或三百或五百。著问。此间佛法如何住持。曰龙蛇混杂凡圣同居。曰众几何。曰前三三后三三。遂谈论及暮。翁命童子引著出。行未远悽然悟翁即文殊也。不可再见。稽首童子乞一言为别。童子有无垢无染即真常之语。言讫童子与寺俱隐。但见五色云中文殊乘金毛狮子往来。白云忽覆之不见。

【生卒】：?—884 【介绍】： 唐曹州冤句人。本贩私盐，曾读书，应进士不第。僖宗乾符初王仙芝起事，巢聚众响应。五年仙芝战死，巢遂为全军统帅，号冲天大将军，建元王霸。转战中原及江南，六年进入岭南，克广州，众至百万。继而回军北进，入湖南，沿湘江而下，经鄂州东行。广明元年连克饶、信等州。渡淮北上，称率士大将军，旋改天补大将军。攻克洛阳、潼关，入长安，即位称帝，国号大齐，年号金统。中和三年撤离长安，旋克蔡州，围陈州，三百日不下。因腹背受敌，屡战失利，次年退至泰山狼虎谷，不屈自杀。

【生卒】：?—884 排行六，曹州冤句(今山东菏泽西南)人。出身盐商之家，少时与王仙芝以贩私盐为事。善击剑骑射，喜任侠，屡举进士不第。僖宗乾符二年(875)，天下饥荒，巢聚众数千人起义以应王仙芝。仙芝为唐军所害，众推巢为王，号“冲天大将军”，建元王霸。广明元年(880)，巢攻入长安，即帝位，国号大齐，年号金统。后朱温叛，与李克用等率军攻巢，巢被迫退出长安。中和四年(884)，兵败退至狼虎谷，为其甥林言所杀。生平见新、旧《唐书》本传。巢自幼能诗，其《题菊花》一诗，《贵耳集》卷下云为5岁时作。《全唐诗》存诗3首，其中《自题像》一首原为元稹诗，系后人所窜入。

黄巢（？-884），曹州冤句（今山东菏泽西南）人。出身盐商家庭，曾应进士举，不第。乾符二年（875），率众参加王仙芝义军。仙芝战死，枝推为义军首领，称“冲天大将军”，年号王霸。广明元年（880），攻入长安，即帝位，国号大齐，年号金统。中和四年（884），兵败自杀于泰山狼虎谷。巢能诗，《全唐诗》存诗三首，其中《自题像》一首乃后人伪托。

【生卒】：825—? 【介绍】： 唐润州丹阳人。有文学，试举子业不第，入茅山为道士。僖宗乾符二年，帝遣使受大洞篆，尊为度师，赐号希微先生。哀帝天祐四年，潜入岩洞，不知踪迹。

【生卒】：?—886 【介绍】： 唐邠州人。少为州戍将。击黄巢有功，擢晋州刺史，进邠宁节度使，拜同中书门下平章事，封吴兴侯。僖宗幸凤翔，玫劫嗣襄王煴，奉为帝，自号大丞相。后为部将王行瑜所杀。

【介绍】： 唐人，字仲山。懿宗咸通中，登进士第。美风姿，朝中号玉笋班。每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。有赋集。

凝字仲山。咸通中进士。