【介绍】： 宋镇江丹徒人，寓居湖州，字知言，号芸隐、浮玉。理宗嘉熙时为浙东转运司幕属，复为越州府僚。官至从事郎、知溧阳县。工诗。有《芸隐横舟稿》。

施枢，字知言，号芸隐，丹徒（今江苏镇江）人。理宗绍定五年（一二三二）应乡试，未第。端平元年（一二三四）入浙东转运司幕。淳祐三年（一二四三）知溧阳县（《景定建康志》卷二七）。自编有《芸隐倦游稿》（端平三年）及《芸隐横舟稿》（嘉熙三年）。事见两书卷首自序。　施枢诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。

施枢，字知言，号浮玉，又号芸隐，镇江府丹徒（今江苏镇江）人。绍定中屡举不第，始学诗，为江湖诗派诗人之一。端平、嘉熙间曾任浙东转运司幕属，又尝为绍兴府僚。淳祐三年为从事郎、知溧阳县。作品今存《芸隐倦游稿》、《芸隐横舟稿》各一卷。见以上两书卷首序，《景定建康志》卷二七，《两宋名贤小集》卷二九五，《宋诗纪事》卷七二，《四库全书总目》卷一六四。

【生卒】：1200—1257 【介绍】： 宋庆元慈溪人，字守叔。理宗宝庆二年进士。历知嘉兴府、泉州兼提举市舶，改知宁国府。有户部遣官督赋急如星火，梦观言“宁委官以去，毋病民以留”，力求奉祠，遣官夜遁得免。累迁给事中兼国子监祭酒，权吏部侍郎，奏事抗论益切。求补外，出知建宁府，蠲租税，省刑罚，人以为有古循吏风。俄以疾卒。

孙梦观（一二○○～一二五七），字守叔，号雪窗，慈溪（今浙江慈溪东南）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士，调桂阳军教授。历知泉州、宁国府、建宁府。官至给事中兼国子祭酒。宝祐五年卒，年五十八。有《雪窗集》二卷。事见《履斋遗稿》卷三《孙守叔墓志铭》。《宋史》卷四二四有传。

孙梦观（一二○○——一二五七），字守叔，号雪窗，慈溪（今浙江慈溪）人。宝庆二年进士，调桂阳军教授，累官添差通判严州。召为武学博士、太常寺丞兼诸王府大小学教授，出知嘉兴府、泉州、宁国府。以廉吏迁司农少卿兼资善堂赞读，再迁太府卿，以论罢。复召为起居郎兼侍右侍郎、给事中兼赞读，权吏部侍郎，以集英殿修撰出知建宁府。宝祐五年卒，年五十八。见吴潜《孙守叔墓志铭》（《履斋遗集》卷三，又《雪窗集》附录），《宋史》卷四二四本传。

【生卒】：1200—1274 【介绍】： 宋安丰人，字诚甫，一字成文，号紫源。汪澈从孙。理宗淳祐六年进士。历通判建康府、荆湖制置司参议。累擢权兵部尚书、荆湖安抚制置使、知江陵府。所至兴学校、抚贫苦、募军卒。劝贾似道去安乐、修守备，遭斥而不用。度宗咸淳末，元兵大举伐宋，为江淮招讨使，至高邮，闻似道师已溃，江汉守臣皆望风降遁，失声悲恸，扼吭而卒。

汪立信（一二○一～一二七五），字诚甫，号紫源，婺源（今属江西）人。理宗淳祐七年（一二四七）进士（明弘治《徽州府志》卷九）。宝祐五年（一二五七），通判建康府（《景定建康志》卷二四）。历知池州、常州、江州。度宗咸淳间授荆湖安抚制置使兼知江陵府，以移书责贾似道误国罢。恭宗德祐元年，闻似道兵败芜湖，江汉守臣望风降遁，失声三日而死。年七十五。《宋史》卷四一六、《至正金陵新志》卷一三有传。今录诗三首。

汪立信（一二○一——一二七五），字诚甫，号紫原，婺源（今江西婺源）人，徙居六安。淳祐元年，借补承信郎。七年，登进士第，授乌江主簿。辟沿江制幕，通判建康府，擢京西提举常平，知昭信军。景定元年，差知池州。又权知常州，改江州、镇江府、潭州。权兵部尚书、荆湖安抚制置使、知江陵府。德祐元年，为端明殿学士、沿江制置使、江淮招讨使，拒元兵，至高邮。宋兵溃芜湖，扼吭而卒，年七十五。赠太傅。见《宋史》卷四一六本传，《至大金陵新志》卷一三上之中。

【生卒】：?—1260 【介绍】： 宋婺州金华人，字子文，号潜斋。王介子。宁宗嘉定十三年进士。辟潭帅真德秀幕下。累官枢密院编修兼检讨。理宗淳祐间历两浙转运判官，以察访使出视江防，自嘉兴至京口，增修官民兵船，守险备具。宝祐二年拜端明殿学士、签书枢密院事，封吴郡侯。因与时相不合，主管洞霄宫。工诗，书法祖欧阳询。曾知建宁府，创建安书院。

王野，字子文，号潜斋，金华（今属浙江）人。介子。宁宗嘉定十三年（一二二○）进士。理宗绍定初摄邵武县，寻摄邵武军（明嘉靖《邵武府志》卷四）。历两浙转运判官，知建宁府、隆兴府、镇江府，拜礼部尚书。淳祐末，迁沿江制置使、江东安抚使。宝祐二年（一二五四），进签书枢密院事，与宰相不合，罢。《宋史》卷四二○有传。今录诗九首。

王野（？——一二六○），字子文，号潜斋，婺州金华（今浙江金华）人，王介子。以荫补官，后登嘉定十二年进士第。绍定间摄邵武县事，为枢密院编修兼检讨。历两浙转运判官、江西转运副使，知隆兴、镇江府，都大提举浙西兵船。淳祐末，迁沿江制置使、江东安抚使。宝祐二年拜端明殿学士、签书枢密院事，封吴郡侯。与宰相不合，言者攻之，出提举洞霄宫。景定元年六月卒。野工诗，书法清劲，著有奏议、文集若干卷。见《南宋书》卷四二，《金华贤达传》卷五，《金华先民传》卷三。《宋史》卷四二○有传。

【生卒】：1200—1264 【介绍】： 宋泉州同安人，祖居晋江，字茂新，一字茂先，号警斋。理宗绍定二年进士。累官监察御史兼崇政殿说书，上疏以正纪纲、开言路为首务。除大理少卿，不拜而去。后擢殿中侍御史兼侍讲，时洪天锡论董宋臣等三人之罪，燧请行其言。改礼部侍郎奉祠。度宗立，再召为兵部侍郎。

吴燧（一二○○～一二六四），字茂先，号警斋，其先晋江（今福建泉州）人，迁居同安（今属福建）。理宗绍定二年（一二二九）进士。除监察御史兼崇政殿说书，擢殿中侍御史兼侍讲，以礼部侍郎奉祠。景定五年卒，年六十五。事见《后村先生大全集》卷一四七《警斋吴侍郎神道碑》。

【生卒】：约1200—约1260 【介绍】： 宋四明人，字君特，号梦窗，又号觉翁。本姓翁，后入继吴氏。理宗绍定中为苏州仓台幕僚，又入浙东安抚使、知绍兴府吴潜幕中。晚年为荣王(度宗本生父)府门客。出入贾似道之门。虽终为布衣，所交皆一时显贵。知音律、能自度曲，词名极重。有《梦窗词》。

吴文英（约1212-约1272） 字君特，号梦窗，晚号觉翁。本姓翁氏，入继吴氏。四明（今浙江鄞县）人。有《梦窗甲乙丙丁稿》，或名《梦窗词》。

【生卒】：?—约1261 【介绍】： 宋湖州安吉人，曾名瑗，字伯玉，号直斋。宁宗、理宗时，历溧水、绍兴、鄞县教授，兴化军通判，诸王宫大小学教授。端平三年知台州，嘉熙元年改知嘉兴府。淳祐四年，除国子司业。后官至侍郎。藏书五万一千余卷，仿晁公武《郡斋读书志》，作《直斋书录解题》。

陈振孙，初名瑗（《皕宋楼藏书志》卷三三），字伯玉，号直斋，安吉（今属浙江）人。一作永嘉（今浙江温州）人（《后村先生大全集》卷八八《重修通判厅》）。宁宗嘉定四年（一二一一），为溧水教授（《吴兴藏书录》引《湖录》）。八年，调绍兴府教授，知南城县（《直斋书录解题》清卢文弨跋）。召为军器监簿、诸王宫大小学教授（《平斋文集》卷一八《军器监簿陈振孙除诸王宫大小学教授制》）。理宗宝庆三年（一二二七），通判兴化府（清《福建通志》卷二三）。端平三年（一二三六），知台州兼权浙东提举。嘉熙元年（一二三七），知嘉兴府（《会稽续志》卷二）。淳祐四年（一二四四），为国子司业（《梅野集》卷七《授国子司业制》）。九年致仕。有《直斋书录解题》传世。清同治《安吉县志》卷一二有传。

陈振孙，曾名瑗，字伯玉，号直斋，湖州安吉（今浙江安吉）人。嘉定四年为溧水教授，三载去官归。宝庆三年充兴化军通判、摄郡。端平三年，以朝散大夫知台州、兼权浙东提举常平茶盐事。嘉熙元年改知嘉兴府，升浙西提举。淳祐四年官国子司业。九年，以宝章阁待制、某部侍郎致仕，家居修《吴兴志》。未几卒，赠光禄大夫。振孙家藏旧书万卷，官兴化军时又传录郑、方、林、吴等氏旧藏凡五万馀卷，据以著为《直斋书录解题》五十六卷，为有宋著名目录学著作。惜全书已佚，今仅存永乐大典本二十二卷。事迹见《宋史翼》卷二九，余嘉锡《四库提要辨證》卷九。

黄大受，字德容，自号露香居士，南丰（今属江西）人。生平未仕，以诗游士大夫间，游踪颇广。遗著《露香拾稿》，于理宗淳祐元年（一二四一）其子伯厚仕鄞时，请应𢖟、郑清之作序。事见本集卷首序及有关诗。　黄大受诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，编为一卷。

【介绍】： 宋嘉兴人，字懋亡，号畸翁。理宗绍定间由上庠释褐。晓畅吏事，以太常丞守临汀卒。

【生卒】：1201—1257 【介绍】： 宋广州番禺人，字俊明，号文溪。理宗宝庆二年进士。历秘书郎、著作郎、直秘阁。淳祐初，累擢龙图阁待制、吏部侍郎。在职不畏强御，史嵩之、贾似道俱为所劾。卒谥忠简。有《文溪存稿》、《文溪词》。

李昴英（一二○一～一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士，授汀州推官。除广东经抚司主管机宜文字。端平三年（一二三六）召为太学博士。嘉熙二年（一二三八）迁秘书郎兼沂王府教授，出为福建建宁宪仓提举。丁父忧。淳祐六年（一二四六）召为右正言兼侍讲，以劾史嵩之、赵与■等，罢。十二年，起为江西提刑，兼知赣州。宝祐二年（一二五四）除大宗正卿，兼国史院编修官、实录院检讨官，兼翰林侍讲学士。三年，因论救御史洪天锡斥宦官董宋臣等专权，与俱贬，遂归隐五羊文溪。五年卒，年五十七。谥忠简。遗著由门人李春叟于元至元三十一年（一二九四）编为《文溪存稿》。事见本集卷首李春叟序、清康熙李际明刊本卷首裔孙李殿苞《忠简先公行状》，《宋史翼》卷一六有传。　李昴英诗五卷，以影印文渊阁《四库全书·文溪集》为底本。校以《两宋名贤小集》卷二○四《文溪集》（简称名贤集）、明崇祯李振鹭重修《李忠简公文溪存稿》（简称崇祯本）。

李昴英（一二○一 — 一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。宋理宗宝庆二年（一二二六）进士，授汀州推官。除广东经抚司主管机宜文字。端平三年（一二三六）召为太学博士。嘉熙二年（一二三八）迁秘书郎兼沂王府教授，出为福建建宁宪仓提举。丁父忧。淳祐六年（一二四六）召为右正言兼侍讲，以劾史嵩之、赵与 等，罢。十二年，起为江西提刑，兼知赣州。宝祐二年（一二五四）除大宗正卿，兼国史院编修官、实录院检讨官，兼翰林侍讲学士。三年，因论救御史洪天锡斥宦官董宋臣等专权，与俱贬，遂归隐五羊文溪。五年卒，年五十七。谥忠简。遗著由门人李春叟于元至元三十一年（一二九四）编为《文溪存稿》。事见本集卷首李春叟序、清康熙李际明刊本卷首裔孙李殿苞《忠简先公行状》，《宋史翼》卷一六有传。

李昴英（一二○一——一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。宝庆二年廷对第三，调汀州推官，累迁兵部郎中、福建提举。淳祐初除吏部郎官，擢右正言，以直声闻。十二年除江西提刑、兼知赣州。宝祐二年召为大宗正卿，兼国史编修、实录院检讨。除兼侍讲，进太常卿，擢龙图阁待制、吏部侍郎。三年丐归，五年卒，年五十七。谥忠简。有《文溪集》二十卷，为门人李春叟辑。见李殿苞《忠简先公行状》，姚虞《文溪先生传》（粤十三家集本《文溪集》卷首），《宋史翼》卷一六《李昴英传》。

利登，字履道，号碧涧，金川（今江西新干西北）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士（明正德《建昌府志》卷一五），官宁都尉。有《骳稿》一卷。　利登诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗附于卷末。

【介绍】： 宋台州临海人，字逢吉，号玉溪。林师蒧子。承家学，博物洽闻。尝续陈耆卿《赤城志》为《赤城续志》，又取志所不载之诗文，汇辑为《赤城集》。

林表民，字逢吉，号玉溪，祖籍东鲁，寓台州临海（今属浙江）。师蒧子。仕历不详。曾为李庚及其父递修之《天台前集》、《天台续集》增辑别编，前者成于宁宗嘉定十六年（一二二三），后者成于理宗淳祐八至十年（一二四八～一二五○），此外还辑有《赤城集》（今存十八卷）。有《玉溪吟草》，已佚。事见各有关书序跋。　林表民诗，以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本。校以《宋诗纪事补遗》（简称补遗）等，与新辑集外诗合编为一卷。

林表民，字逢吉，号玉溪，台州临海（今浙江临海）人。师蒧子。著有《赤城集》、《天台前集别编》、《天台续集别编》、《玉溪吟草》（均存）。见《宋元学案补遗》卷五五。

【生卒】：1201—1259 【介绍】： 金元间宣德人，字德柔。一字有功。号年丰老人。十二岁为蒙古军所掳，为大将养子。元太祖见之，留充宿卫，通蒙古及诸部语，赐名玉出干，授奉御。除安抚使兼燕京路征收税课、漕运等事。太宗时，参预建和林城、立驿传等事。累官行尚书省。宪宗即位，命与牙鲁瓦赤同政。四年，辞官。帝攻宋，舆疾以谏，不从。后归燕卒。

释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。　释妙伦诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗依原卷次编为二卷，辑自他书者附于卷末。

妙伦。天台黄岩徐氏子。母刘。梦月而娠。年十八依永嘉广慈院落发。见谷源道于瑞岩。闻麻三斤语发疑。遍叩诸方。机语未契。自谓。吾口讷耳聩。何能究此。不若务实修行。日以诵经为业。因阅楞伽于云居见山堂。至蚊虫蝼蚁。无有言说。而能办事。顿然有省。曰。赵州柏树子话。可煞直捷。然不以语人。径走雪窦。见无准范禅师。无准诘之。连下语三十转。不契。哀恳曰。可无方便乎无。范以真净颂答之。竦然良久。闻板声。通身汗下。于是始脱焉。无碍矣。准移育王双径。皆以师从俾分座。寻出世祇园。迁瑞岩国清。至净慈说法。简直具格。外机上识者得之。而劣器不能凑泊。有时上堂。举达观颖禅师示众云。七佛是性隶。万法是心奴。且道。主人翁在何处。自喝云。七佛以下出头。又自诺云。各自祇候。云唤七佛为性𨽻。指万法是心奴。达观自谓有出身路及乎。自喝自诺。又是奴隶边事。主人翁何曾梦。见在大众要见么。拂子一拂云。晓来一阵春风动。开遍园林一样花。举扬超醒大略如此。将终。与众入室。罢。索笔作诗。辞诸山及魏国公。公馈药不受。又使人问曰。师生天台因甚死净慈。答曰。日出东方夜落西。遂嗒焉而逝或云。初参无范。范问从何处来。答曰。天台。范曰。还见石桥么。答曰。我一脚踏断也。自是丛林。称师为断桥伦公云。

断桥和尚。名妙伦。姓徐氏。台之黄岩人也。弱冠欲入瑞岩。邻寺出家。其父兄不许。强伦治生产。伦不乐业。乃遁永嘉。圆顶于广慈寺。受戒归省。得问道于瑞岩谷源禅师。源以麻三斤话示伦。伦大疑之。如面千尺铁墙。因邻僧读楞伽经曰。蚊虫蝼蚁无有言说。而能辨事。伦有省。会无准范公中兴雪窦。雪窦风峻。禅者不易上谒。伦下包。直趋方丈。左右莫能止。范公怒曰。甚处来底。对曰。瑞岩。曰。到此何为唐突若是耶。伦从容进曰。实为己躬事切。来呈似耳。曰。有甚驴事马事。试举看。伦乃陈其所得。范曰。狗子因何有业识。伦进语。范不顾。如是滚滚不住。连进三十语。范俱不顾。拟再进语。无可凑泊者。乃跪泣请曰。师宁无方便乎。范公怜之。以古颂示曰。言有业识在。谁云意不深。海枯终见底。人死不知心。伦悚慄沉吟。忽闻板响。通身汗下。连拜范公足下。范笑曰。我不汝欺也。伦弗吐一词而出。范公移居育王径山。伦皆从而相之。是时出公门者。雪岩钦别山智等。各化一方。称有道焉。伦亦领祗园小刹。据室烧香。甚有大体。一时名衲。趋其座下。院窄无所容。移居瑞岩。又移国清。伦为人径直无讳。好釆群言。评量古今。议论既出。如束湿薪。然皆援经据史。如披晓镜。人以为博物宗匠。若智若愚。争识一面而后已。晚居净慈。尝谓众曰。荆山有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无位真人。證得者出入不在面门。横按拄杖曰。会么幽州江口石人蹲。又曰。德山低头。夹山点头。俱脂竖起手指头。玄沙筑破脚指头。拈拄杖云。都来不出山僧拄杖头。何以见得。卓一卓曰。一叶落天下秋。又曰。达观。颖云。七佛是性隶。万法是心奴。且道主人翁在甚么。处自喝云。七佛以下出头。又自喏云。各自祇候唤七佛作性。𨽻指万法为心奴。达观自谓。有出身路。及其自喝自。喏又是奴𨽻边。事主人翁。何曾梦见。在要会么。挥拂云。晓来一陈春风起。开遍园林百树花。伦晚年罢上堂。一日忽挂牌入室。已而谓众曰。斯乃老僧末后一场搬弄也。复问訚上人曰。临济三遭黄檗痛棒是否。对曰是。曰。因甚大愚肋下筑三拳。对曰。得人一牛还人一马。伦怡然抚几曰。后当有人据此。为你證明在(訚号悦堂。后嗣介石朋)。遂以后事分付门人方山宝竹屋。简又裁书。别诸方知己。魏国公阅伦书。大惊。即遣使问曰。师生天台。为甚死在杭州。伦微笑。以手指左右曰。日出东方。夜落西。其使拟拜。伦已化去。 赞曰。断桥和尚以英伟之姿。入雪窦范公之门。始知肘。后灵符不从人得。及出世而簸扬淘汰。可谓精于得人矣。以故方山宝辈数传而世其家。诸方称之曰。断桥一脉有以也。不然。则如世暴流。朝盈夕涸。而断桥一派嘉声何从而挹之。

武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之胜，命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。　武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。

武衍，字朝宗，号适安，开封（今河南开封）人。宋季江湖诗人，著有《适安藏拙馀藁》二卷（存）。