【介绍】： 宋蔡州上蔡人，字景思，号药寮居士。谢良佐从孙。官至太常少卿。高宗绍兴初侍父寓居黄岩。有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。

谢伋，字景思，号药寮居士，上蔡（今属河南）人。高宗绍兴三年（一一三三）为大宗正丞（《建炎以来系年要录》卷四一）。四年，兼权太常少卿（同上书卷六六）。二十五年，知处州（同上书卷一七○）。二十七年，提举两浙西路常平茶盐（同上书卷一七八）。有《四六谈麈》两卷、《药寮丛稿》二十卷（《宋史·艺文志》），已佚。事见《嘉定赤城志》卷三四。　谢伋诗，据《天台绩集别编》等书所录，编为一卷。

谢伋，字景思，自号药寮居士，上蔡（今河南上蔡）人，克家子。绍兴初为详定一司敕令所删定官。三年以工部员外郎为祠部员外郎兼权太常少卿。二十五年知处州。二十七年提举两浙路茶盐公事。著有《四六谈麈》二卷（存一卷）、《药寮丛稿》二十卷。见《建炎以来系年要录》卷四一、七五、一七○、一七八，《嘉定赤城志》卷三四，《宋史》卷二○六、二○八等。

【介绍】： 宋和州历阳人，徙居苏州吴县，字稚山，号砚山居士。徐师回孙。徽宗宣和三年进士。时其姨夫王黼柄国用事，不肯附丽。高宗绍兴初上书言事，召对改官。累迁太府少卿。为江西转运副使，因劾秦桧亲党，贬兴化军。后复入，历任刑部、户部侍郎，孝宗隆兴初改吏部侍郎。官至龙图阁学士。工书，以篆名家。生平慕郑樵，每闻其言论，必手录之。卒年八十余。

徐林，字稚山，自号砚山居士，历阳（今安徽和县）人，徙居吴县（今属江苏苏州）。少有特操，登宣和三年进士。历官江南西路转运副使、太府少卿、户部侍郎。绍兴末知信、温州，时年七十馀。隆兴初为吏部侍郎，论符离之役为非计，出知平江府，旋乞致仕。再以给事中召，累官龙图阁学士。卒年八十馀。见《建炎以来系年要录》卷一九八，《吴郡志》卷二七。

【生卒】：1108—1148 【介绍】： 宋福州长乐人，字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授，寓吴中，师从王蘋，隐居乡里，闭户研究经史，以教学者。其学主直指以开人心，使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。

陈长方（一一○八～一一四八），字齐之，学者称唯室先生，侯官（今福建福州）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士，调芜湖尉，江阴军学教授。十八年卒，年四十一。有《唯室集》十四卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为四卷，并辑有《步里客谈》二卷。事见本集附录宋胡百能《陈唯室先生行状》。　陈长方诗，以影印文渊阁《四库全书·唯室集》为底本，与新辑集外诗合编一卷。

陈长方（一一○八——一一四八），字齐之，福州侯官（今福建福州）人。少孤，奉母客吴中，依外祖林旦以居。杜门励学，家贫不能置书，假借手抄数千卷。服膺二程之学，从师于王蘋。尝读《论语》，至孔子曰「参乎，吾道一以贯之」，曾子曰「唯」，以为此一言尽六经之旨，因榜便坐曰「唯室」。绍兴八年登进士第，调太平州芜湖县尉。后关升左从政郎，授江阴军学教授，未行，以疾终，年四十一。著有文集十四卷、《春秋私记》三十二篇、《尚书讲义》五卷、《两汉论》十卷、《步里客谈》二卷（存）等。见宋胡百能《陈唯室先生行状》（《四库全书·唯室集》附录）。

【介绍】： 宋苏州吴县人，字公权。富严曾孙。徽宗宣和六年进士。调随县主簿。因张浚荐，充宫教。高宗绍兴中官至工部郎中。守节清慎，名所居为“知止堂”。善仿苏轼书法，尤工柳叶篆。卒年八十六。

富元衡，字公权，号洛阳愚叟，吴县（今属江苏苏州）人。幼入太学，有声场屋。登宣和六年进士第，调随县簿。建炎初，为襄阳招抚司机宜，迁左承务郎、婺州州学教授，再迁诸王宫大小学教授、大宗正丞。绍兴十一年，以宣教郎知江阴军。后历知兴国军、袁州，迁湖南常平，改利州路提刑，再移湖北，除工部郎中。乾道元年，引年请致仕，除直秘阁奉祠。年八十六卒，官至朝散大夫。喜书，仿东坡体能逼真，尤善柳叶篆。见《重修琴川志》卷八，《建炎以来系年要录》卷九一，《宋会要辑稿》选举三四之一七，《宋史翼》卷二○。

【生卒】：1108—? 【介绍】： 宋资州资阳人，字知几，号方舟。高宗绍兴二十一年进士。孝宗乾道中，以荐任太学博士。因直言径行，不附权贵，出主石室。蜀人从学者如云，闽越之士亦万里而往，刻石题诸生名者几千人。后为成都倅。时作山水小笔，风调远俗。卒年七十余。有《方舟易说》、《方舟集》、《续博物志》等。

李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召为太学录，迁太学博士。二十九年，出为成都府学官（《建炎以来系年要录》卷一八三）。历通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），为成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。　李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》为底本，新辑集外诗附于卷末。

李石（一一○八——一一八一），字知几，号方舟子，资州磐石（今四川资中）人。九岁举童子，绍兴二十一年登进士乙科。初任成都户曹掾，召入朝，任太学博士。自试院论罢，除成都学官，生徒达千馀人。后倅彭州，知黎州。乾道中召为都官员外郎。复罢，出知合州，又知眉州。石好学能文，其诗文渊源于眉山苏氏，于经尤长《易》、《春秋》。议论剀切，不阿权贵，故仕途坎坷。淳熙八年卒。著有《方舟易学》（存）、《续博物志》（存）、《方舟集》（存）、《世系手纪》等。见所撰《自叙》及《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三，《宋史翼》卷二八本传。

【介绍】： 宋永静军东光人，字子驹，号顺宁。刘跂子。师胡安国。为永州狱掾，托疾归。后以刑部员外郎召，出为湖南提刑，卒。有《顺宁集》。

刘芮（一一○八～一一七八），字子驹，东平（今属山东）人，挚曾孙。初为永州司理参军（明弘治《永州府志》卷三），与知州争狱事弃官。绍兴二十八年（一一五八），为大理司直，二十九年，主管台州崇道观，三十二年，起为国子监丞（《建炎以来系年要录》卷一八○、一八二、一九六）。孝宗乾道元年（一一六五）除湖北提点刑狱（《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》）。官终湖南提点刑狱。淳熙五年卒，年七十一。有《顺宁文集》，已佚。事见《诚斋集》卷八一《顺宁文集序》。

罗良弼（一一○八——一一六四），字长卿，自号漫叟，庐陵（今江西吉安）人。建炎三年复诗赋科，一出首乡举。绍兴二十七年廷试，授迪功郎，调赣州会昌东尉。隆兴二年卒，年五十七。著有文集三十卷、《欧阳三苏年谱》一卷、《欣会录》十卷、《诗话》二十卷、《闻书》七卷。见《澹庵集》卷二六《会昌县东尉罗迪功墓志铭》。

释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。　释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。

师体。号或庵。台州罗氏子。初参此庵元布衲。于天台护国。因举庞马选佛颂。至第三句。此庵喝之。师大悟。遂匿迹深山中。丞相钱象先。慕其为人。致以天封。勉令出世。师摇手曰。我不解悬羊头卖狗肉也。即宵遁去。乾道初。瞎堂住国清。因见师圆通像赞。惊喜曰。不谓此庵有此儿。遍索之。得之江心于稠人中。请为第一座。及瞎堂迁虎丘。师访焉。平江道俗。请住觉报。觉报旧名老寿庵。师曰。先师嘱我。他日逢老寿止。今若合符契。遂欣然应命入院。小参曰。道常然而不渝。事有弊而必变。昔江西南岳诸祖。各稽古为训。考其当否。持以中道。务合人心。以悟为则。所以素风泠然。逮今未泯。若约衲僧门下。言前荐得。屈我宗风。句下分明。沉埋佛祖。然虽如是。行到水穷处。坐看云起时。繇是。缁素喜所未闻。归者如市。淳熙六年。移焦山。将化示微恙。手书附砚一只。别郡守侍郎曾。逮至中夜说偈。毕脱去。年七十二也。曾公以偈悼之曰。翩翩只履逐西风。一物浑无布袋中。留下陶泓将底用。老夫无笔制虚空。曾亦知言者矣。师荷法以身为教。不专于言。常曰。丛林保于衲子。衲子保于道德。又曰。得一身之荣。不如得一世之名。得一世之名。不如得一贤衲子。使后学有师。丛林有主。呜呼。天下之至私者。无如此身。远得一步身。近得一步道。故师二保三得之说。诚绝世名言。愿终身诵之。不敢忘也。

或庵禅师。名师体。台州罗氏子也。师事此庵。兄事简堂。简堂既得契證。因密言于此庵曰。体公他日十倍于某。愿和尚怜之。此庵默然。自是护国诸役。皆遣体任之。体勇于谋道。虽百冗终岁。未见喜愠之色。忽彻旨于此庵一喝之下。乃投颂曰。商量极处见题目。途路穷边入试场。拈起毫端风雨快。者回不作探花郎。此庵密书片纸而付体曰。老寿开花。隹火结子。体乃匿迹天台。居无定所。崖穴之士。率得法利。丞相钱公象先。遂以天封招提。勉令应世。体宵遁去。钱公深为太息。乾道初。远公瞎堂住国清。因见体题圆通像赞曰。不依本分。恼乱众生。瞻之仰之。有眼如盲。长安风月贯今昔。那个男儿模壁行。惊喜曰。不谓此庵有此儿耶。遍索之。得于江心寺。固于稠人中。请充第一座。僧问体曰。一种没弦琴。久居在旷野。不是不会弹。未遇知音者。知音既遇。未审如何品弄。体曰。钟作钟鸣。鼓作鼓响。丛林杂然称善。瞎堂迁虎丘。体就省。道俗闻体高风。力以觉报兰若延之。觉报旧名老寿庵。体忻然来就。以为此地符先师所谶。体初住老寿。衲子难搆。瞎堂尝谓体曰。人之才器。自有大小。诚不可强。故楮小者不可怀大。绠短者不可汲深。鸱鸺夜撮虱。察秋毫。昼出瞋目。不见丘山。盖分定也。于是体别展机宜。以归来学。室中常摩捋苕帚柄。问学者曰。依稀苕帚柄。彷佛赤斑蛇。学者拟议。辄舞苕帚柄驱之。有老衲请其旨。体曰。棒下无生忍。临机不见爷。僧传至虎丘瞎堂曰。者个山蛮杜拗子。放拍盲禅。治你那一队野狐精。体闻说偈曰。山蛮杜拗得能憎。领众匡徒似不曾。越格倒拈苕帚柄。拍盲禅治野狐僧。瞎堂知之大笑而已。晚移焦山。上堂举临济四喝话。乃召众曰。者个公案。天下老宿。拈掇甚多。第恐皆未尽善。焦山不免四棱著地。与诸人分明注解。如何是金刚王宝剑咄。如何是踞地狮子咄。如何是探竿影草咄。如何是一喝不作一喝用咄。若也未会。拄杖子与焦山吐露看。卓一下曰。笑里有刀。又卓一下曰。毒蛇无眼。又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出门是路。更有一机举话。长老也理会不得。又曰。道生一。无角铁牛眠少室。一生二。祖父开田说大义。二生三。梁间紫燕语呢喃。三生万物。男儿活计离窠窟。多处添少处减。大虫怕吃生人胆。有若无。实若虚。争掩骊龙明月珠。是则是。祇如焦山坐断诸方舌头一句。作么生道。肚无偏癖病。不怕冷油齑。拍禅床下座。又云水率以十智同真。浩浩商量。体曰。朝暮三四。岂良狙哉。乃大书于僧堂曰。阳春白雪非难和。藻鉴水壶岂足观。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。有居士。爱问诸禅曰。夫妇相打。通儿子作證。且道證父即是證母即是。江湖对者。不满其意。体寄以语曰。小出大遇。居士从此不问话。淳熙己亥八月示疾。召众言别曰。先师结子之谶。今其时矣。众涕哀不已。体挥其手。复弹指曰。铁树开花。雄鸡生卵。七十二年。摇篮绳断。遂趋寂。先一日。手书并砚寄别侍郎曾公。逮曾公奔至。以偈恸曰。翩翩只履逐西风。一物浑无布袋中。留下陶泓将底用。老夫无笔判虚空。 赞曰。千峰合岳。岳影自崇。万籁灵秋。秋光自迥。盖理之必然也。顾瞎堂索或庵于寂寞穷海之心。岂閒相识哉。然或庵一出。天下英灵霍然左袒。揆厥所繇。聱头之禅峻矣。乃其后叶与瞎堂远公齐鸣。岂非汉家子弟尽隆准乎。

释师体，字或庵。姓罗氏，台人也。赋性醇朴，不随尘俗。初在天台，丞相钱公象先请主天封，师体即宵遁去。宋乾道中，访瞎堂远于虎邱，吴人请主报觉，师体欣然从之。曰：“先师教我逢老寿止，今信矣。”盖报觉，旧名老寿庵也。既悟夙因，聿修净德，芳声速鬯，契结时贤。侍郎曾公相就问道，及曾公守润请主焦山，飞锡戾止，缁侣翕然。淳熙六年己亥八月四日示微疾，手书并砚，一别曾公，逮中夜书偈辞众，掷笔而寂，年七十有二。

朋。金华人。自号牧庵。一家教文。背诵几半尽。得车溪之道。主仙潭。徙能仁。讲道日盛。晚主延庆。于方丈扁一室曰。六经堂。中设一几。而初无文字。士大夫怪其诞。众至寺欲屈之。师令侍者先语之曰。诸贤欲何。相见若宾礼。则对坐。商略若请益。则侍立。发问若索难。则客先伸三问。咸曰。乞从宾礼。及对语。援引不已。乃知六经在胸中也。每临讲不预观文。尝曰。我七番讲止观。于正修中。未尝道著一字。又曰。大部中。欲作一难。如片纸大。亦不成。所谓文字性离。皆解脱也。或问。十境十乘。方成观法。荆溪何云不待观境。方名修观。师曰。向伊道。摄事成理了也。又问。圆顿教中。为立阴否。师高声一喝云。阴入重担。尝自现前。何更问立不立。且御众厉。而简左右。或欲师白堂整众者。师曰。吾所以不数数告众者。是有意也。不见道频雷天失威。乾道四年十二月。坐青玉轩。集众念佛。端坐而逝。禀法弟子甚众。师自博强记。不畜科策。尝谓同学竹庵曰。天下只一个半座主。老兄秪半个。问何为半个。师曰。不合多几个纸策也。在仙潭日。竹庵来访。为上讲。师读大科竟。即收帙曰。宗师在座。不敢文文。其对尊宿之礼。尚谦如此。二师（可观、有朋）为学时。车溪夜坐方丈。闻廊庑有天乐声。遣人迹之。声出师房。车溪附壁隙窥之。见二师。于灯前相戏。举手作无声乐。车溪益奇之。故临终。以法道相寄。

有朋，字牧庵，金华人。性强记，谒车溪卿法师，昼夜叩谒，尽得其道。主仙潭讲止观，时天衣持法师分卫至境，入寺就听，竦然曰：“我所未闻。”设礼而去。湖人薜氏妇早死，时见怪于室，其家为斋，千僧诵《金刚般若》，请朋演说经旨。妇凭语曰：“谢翁姑一卷经，今乃解脱矣。”翁曰：“千僧同诵，何言一卷？”曰：“朋法师所诵者是。”乾道四年十二月三日，坐青玉轩，请行人讽《观经》至真法身观，令大众唱佛名，留偈坐逝。

童宗说，字梦弼，南城（今属江西）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，官袁州教授。著有《旴江志》、《柳文音注》，已佚。事见明正德《建昌府志》卷一六、清同治《南城县志》卷八。

【介绍】： 唐南城人，字梦弼，号南城先生。眉宇秀整，操尚拔俗，为袁州教授。有《柳文音注》。

童宗说，字梦弼，建昌军南城（今江西南城）人。绍兴二十一年第进士，绍兴间为袁州州学教授。著有《旴江志》十卷、《宜春志》十卷及《柳文音释》。见《直斋书录解题》卷八，《郡斋读书附志》卷下，雍正《江西通志》卷五○、八三。

【生卒】：1109—1180 【介绍】： 宋开封人，字纯甫，号海野老农。以父任补官。高宗绍兴三十年，为建王内知客。孝宗受禅，以潜邸旧人权知阁门事。与龙大渊朋比为奸，恃宠干政，广收贿赂，权势颇盛。坐事出为淮西副总管，徙浙东。乾道中升承宣使、节度使，后除开府仪同三司。用事近二十年，权震中外。有《海野词》。

曾觌（一一○九～一一八○），字纯甫，号海野老农，汴（今河南开封）人。高宗绍兴三十年（一一六○），以寄班祗候与龙大渊同为建王内知客。孝宗即位除权知閤门事，出为福建、浙东总管。乾道七年（一一七一），迁承宣使。淳熙元年（一一七四），除开府仪同三司。七年卒，年七十二。《宋史》卷四七○有传。今录诗二首。

曾觌（一一○九——一一八○），字纯甫，号海野老农，开封（今河南开封）人。绍兴三十年，以寄班祗候为建王府内知客。孝宗受禅，以潜邸旧人除权知閤门事。历节度使，开府仪同三司，加少保。淳熙七年十二月卒，年七十二。著有《海野词》。觌以近习用事二十年，干预朝政，权震中外。《宋史》卷四七○有传。

陈序，字彦育，号碧岩居士，金坛（今属江苏）人。高宗绍兴初补封州文学，历宝应尉。二十五年（一一五五），权敕令所删定官。终保宁军节度判官。有《碧岩居士集》，已佚。《京口耆旧传》卷六有传。今录诗三首。

【生卒】：1109—1156 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字师宪，号知稼翁。高宗绍兴八年进士第一。签书平海军节度推官，还除秘书正字。时秦桧当国，坐讥切时政，罢归。十九年，起差肇庆府通判，摄知南恩州，重学增廪。桧死召还，终考功员外郎。有《汉书镌误》、《知稼翁集》。

黄公度（一一○九～一一五六），字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士第一，调平海军节度签判。召为秘书省正字。因忤秦桧，被论予词。十九年，通判肇庆府（明弘治《兴化府志》卷八）。桧卒，召为考功员外郎。二十六年卒，年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。　黄公度诗，以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

黄公度（一一○九——一一五六），字师宪，号知稼翁，兴化军莆田（今福建莆田）人。绍兴八年举进士第一，授签书平海军判官厅公事。十五年，代还，除秘书省正字。时秦桧当国，坐讥时政，罢为主管台州崇道观。二十一年，通判肇庆府，寻摄守南恩州。决滞讼，除横敛，增学廪，邦人始有登科者。二十六年初召还引对，切陈岭南利病，高宗面授考功员外郎。其年八月卒，年四十八。公度工诗词，有文集十一卷、词一卷，并存。又著《汉书镌误》。见龚茂良《黄公行状》，林大鼐《黄公墓志铭》（并载《莆阳知稼翁文集》卷一二）。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字子飞。高宗绍兴间进士。累官知梅州，莅事清勤，狱中常空。代还，杜门谢客，人称为乡先生。

柯宋英，字子飞，泉州晋江（今福建泉州）人。绍兴二十四年登进士第，历任明州、邵武军教授。后知梅州，以德行闻。见雍正《福建通志》卷三四、四五，《闽中金石略》卷九。

【生卒】：1109—1164 【介绍】： 宋济州钜野人，寓居泉州晋江，字伯玉，号万如居士。李邴子。以荫补承务郎，主管敦宗院凡三十年。后为崇道祠官，以秦桧当国，退处于家。桧死，除通判福州，力请祠以归。有《梅花百咏》及文集。

李缜（一一○九～一一六五），字伯玉，自号万如居士，南渡后寓泉州（今属福建）。以父荫监南岳庙，迁福建路转运司主管文字。后主管敦宗院凡三十年。孝宗隆兴二年十二月卒。年五十六。有文十卷。梅百咏一篇，已佚。事见《晦庵集》卷九二《朝请大夫李公墓碣铭》。