【生卒】：1096—1164 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字文卿，号南溪。以孝闻。高宗绍兴间岁饥，为亲负米百里外，遇盗欲杀夺之，因言事二亲而得释。喜购书，积至数千卷。

【生卒】：1097—1153 【介绍】： 宋明州鄞县人，字抑崇，人称息斋先生。高宗绍兴元年以上舍选赐进士第。召为秘书省正字。累迁国子司业。时兴太学，奏宜以经术为主。南宋学制多为其所建明。除礼部侍郎，秦桧疑之，被劾出知筠州，不赴。卒谥宪敏。有《春秋集注》。

高闶（一○九七～一一五三），字抑崇，号息斋，鄞（今浙江宁波）人。从杨时学。高宗绍兴元年（一一三一）进士，为秘书省正字，迁著作佐郎，以言者论罢。诏除国子司业。以忤秦桧出知筠州，未赴。二十三年卒（《建炎以来系年要录》卷一六四），年五十七。有《春秋集传》，已佚。《宝庆四明志》卷九、《宋史》卷四三三、《宋元学案》卷二五有传。

高闶（一○九七——一一五三），字抑崇，号息斋，明州鄞县（今浙江宁波）人。绍兴元年以上舍选赐进士第。以荐召为秘书省正字，权吏部员外郎兼史馆校勘，寻迁著作佐郎，以言者论罢。召为国子司业，除礼部侍郎，以疑于秦桧出知筠州，不赴。绍兴二十三年卒，年五十七，谥宪敏。闶于中兴以后学制多所建明，著有《春秋集传》（存）、《送终礼》等。见《宋史》卷四三三本传，《建炎以来系年要录》卷一六四。

【生卒】：1097—1159 【介绍】： 宋代州人，字定远，号通理。徽宗宣和元年武举进士。授滑州韦城尉。汴京为金所围，独韦城不下。后为河东、河北统制接应副使，以粮尽被俘。金人欲授以官，坚辞。久之放归，为道士以终。长于诗文。有《成真集》、《通理集》。

何宏中（一○九七～一一五九），字定远，自号通理先生。先世居雁门（今山西代县），后移居忻州（今山西忻县），遂为忻州人。家世从武，徽宗宣和元年（一一一九）殿试策中第，调滑州韦城尉。金兵围东京，附近州县均失守，独韦城不下，以功擢武节大夫、河东河北两路统制接应使。后孤守银冶，粮尽被俘，囚居金西京（今山西大同），始终不屈。晚年为道士，卒于高宗绍兴二十九年，年六十三。著有《成真集》、《通理集》，已佚。事见《中州集》卷一○。

宏中，字定远，先世居雁门，叔祖青，出武弁，任忻州兵马使，因家焉。祖行宣，西游遇仙不返。行宣之子子奇、子霖，政和中，中武举高科。子奇，秉义郎、武州宣宁尉。子霖，忠翊、郎，守丰州安丰砦，皆没王事。定远，子奇子也。幼倜傥，仪观秀整，雅以奇节自许。宣和末，方贼扰江、浙，定远以太学武举进士陈破贼三策，徽宗褒谕，谓非近日言事者所可比。已而破贼如定远策，遂知名。宣和元年，集英殿试，策中第二，调滑州韦城尉。汴京被围，州郡多避走，独韦不下。兵退，统制武汉英奏辟，钦宗御札召赴军前，以路塞不果，因请兵真定宣抚司。时副帅种师中兵已溃，宣抚司檄定远副汉英守银冶路。既而太原破，西路无完城，定远等提兵并山而东，将赴援京师。俄汉英战死，定远收合散亡，立山棚七十四所，号令所及千里，而远艰食数月，人不敢相食。诏以为武节大夫、河东、河北两路统制接应使。是后，国朝兵日盛，所守唯银冶一城而已。帅府募人，生致定远。天会五年二月，粮尽被擒，大帅昭刺怜其忠，解缚授以官。定远投牒于地曰：我常以此物诱人出死力，若辈乃欲以此吓我耶！帅嘉其不降屈。又问：欲还乡否，定远谋南奔，阳以愿归为言。会监送使臣有先与定远相攻劫者，愬之，囚西京府君庙二年。帅一日召之，授以官，又不拜。使之充军，亦不从。取家属填城黄龙府，益偃蹇不行。帅怒，褫衣欲斩之。定远忻然就戮，曰：得死所矣。拥之行，已数十步，帅终不忍。召还，问：尔授官不愿；充军，又不行；填城，又不行。斩，又不惧，毕竟欲如何？定远徐曰：生死在公，奚问为？帅怒，解系之西京狱。得州人保任者数十族，乃放归，请为黄冠。时神霄宫废，道士旧以徽宗为东华君，将毁其像。定远为起紫微殿，迁像事之。年六十三，正隆四年，病殁。自号通理先生。所著成真、通理二集，藏于家。州将傅慎微几先赠诗云：故人何定远，造物不虚生。骨骼棱棱瘦，诗篇字字清。世皆尊道义，我独见忠诚。尊酒分携后，何时盖复倾。其馀与朱少章辈唱酬甚多，皆为所推重，载之墓碣之阴。

【生卒】：1097—1144 【介绍】： 宋建州崇安人，字彦修。刘韐子。徽宗宣和末，与父同镇压方腊起事。金兵南下，与父死守真定，由是知名。除秘阁修撰知池州。高宗建炎三年，与张浚谋诛范琼。浚宣抚川、陕，辟为参议军事，浚全蜀之功，实多子羽之力。绍兴四年，坐富平之役与浚俱罢。后知镇江府兼沿江安抚使。金人议和，复官徽猷阁待制。为秦桧讽谏官论罢。卒谥忠穆。尝受朱松之托，与弟刘子翚教其子朱熹，后熹终为大儒。

刘子羽（一○九七～一一四六），字彦修，崇安（今福建武夷山市）人。徽宗宣和中父韐帅浙东，佐父主管机宜文字，以破方腊功，入为太府簿。后随父帅真定，以抗金知名。高宗建炎初，除枢密院检详文字。张浚宣抚川陕，辟为宣抚使参议军事。绍兴二年（一一三二），以功拜利州路经略使兼知兴元府。四年，因富平兵败事与张浚俱罢，责单州团练副使白州安置。六年，张浚还朝，起知鄂州、权都督府参议军事。八年再贬单州。十一年，知镇江府兼沿江安抚使。以不附秦桧，十二年罢，提举太平观。十六年卒，年五十。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷二三《少傅刘公墓志》、《少傅刘公神道碑铭》，《宋史》卷三七○有传。今录诗三首。

刘子羽（一○九七——一一四六），字彦修，崇安（今福建武夷山）人，韐子。以门荫入仕，宣和末助其父守真定，以功迁直秘阁。建炎初知池州，召赴行在，除御营使司参赞军事。从张浚宣抚川陕，绍兴二年拜利州路经略使兼知兴元府。与金军激战，屡败之，卒全蜀境。四年，坐富平之败，责单州团练使，白州安置。后复元官，历知鄂、泉州，镇江府，仕至徽猷阁待制。秦桧讽谏官论罢之。十六年卒，年五十。子羽号为知人，尝荐吴玠于张浚，卒成其功；教朱熹，异时为大儒。见张栻《少傅刘公墓志铭》（《南轩文集》卷三七），朱熹《少傅刘公神道碑铭》（《朱文公集》卷八八），《建炎以来系年要录》卷一五五，《宋史》卷三七○有传。

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。

慧晖。字自得。会稽张氏子。甫二十。叩真歇于长芦。微有所證。旋里谒宏智。智。举当明中有暗。不以暗相遇。当暗中有明。不以明相睹。问之。语不契。初夜坐起。往圣僧前烧香。而宏智适至。忽见顿明前话。次日入室。智可之。许为室中真子。绍兴丁巳。开法普陀。徙万寿。及吉祥雪窦。淳熙三年。补净慈。七年。退归雪窦而化。丕相魏公尝曰。自得。如深云中片石。石窗。则空门御史也。诸方以为名言。

自得禅师。名慧晖。乃会稽张氏之宠子也。自少割爱辞亲。得度于澄炤寺。孤锡云游。见长芦真歇。以为有所證。于闪电机下。竟南归。所遇丛社如逆旅。一阅而弃之。遂投谒于觉宏智和尚。宏智威德自在。道望隆当世。当世见者。皆为神悚。晖独心负所畜。不藉通词。特拟观光。于座下。宏智熟视晖而容之。晖微疑其所以。乃自请挂塔。宏智召晖。至榻前。诘以宝镜颂。晖骤进语。智正色。遣出之。晖乃折节自悔。从前宝惜一齐放下。一夕正往圣僧前烧香。适宏智来前。晖见之。顿悟大旨自尔。问答无滞。得授记莂焉。绍兴丁巳。开法补陀。驰其提唱。语于宏智。宏智大悦。其语曰朔风凛凛扫寒林。叶落归根露赤心。万派朝宗舡到岸。六窗虚映芥投针。本成现莫他寻性地。閒閒耀古今。户外冻消。春色动四山。浑作木龙吟。又曰。释迦老子穷理尽性。金口敷宣一代时教。珠回玉转。被人唤作拭不净故纸。达磨祖师以一乘法。直指单传面壁九年。不立文字。被人唤作壁观婆罗门。且道作么生行履。免被傍人指注。衲被蒙头万事休。此时山僧都不会。又曰。巢知风。穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不须计较作思量。五五从来二十五万般。施设到平常。此是丛林饱参句。诸人还委悉么。野老不知尧舜力。鼕鼕打鼓祭江神。谷之神枢之要里许旁参。回途得妙。云虽动而常閒。月虽晦而弥炤。宾主交参。正偏兼到。十洲春尽花凋残。珊瑚树林日杲杲。于是补陀风范与天童并峙。其迁万寿。次吉祥。又雪窦。皆名公巨卿为之劝请。淳熙丙申。有诏补净慈。上堂曰。皮肤脱落绝方偶。明了身心一物无。妙入道寰深静处。玉人端驭白牛车。妙明田地达者还。稀识情不到唯證。方知白云儿灵。灵。自炤青山父卓卓。常存机分顶后光智契。劫前眼所以道。新丰路兮峻仍皾。新丰洞兮湛然沃。登者登兮不动摇。游者游兮莫忽速。亭堂虽有到人稀。林泉不长寻常木。诸禅德向上一著。尊贵难明琉璃殿。上不称尊翡翠。帘前还合伴正与么。时针线贯通真宗。不坠合作么生施设。满头白发离岩谷。半夜穿云入市廛。当是时大振曹洞宗风者。多出宏智之门。瑞岩有石窗恭。光孝有了堂彻。常州善权有法智。而闻庵居翠岩。法真居清凉。乃至大洪长芦皆属焉。以故净慈典职班序者。半皆诸方弟侄。酬唱叶谐。称为新丰正韵也。庚子秋。退归雪窦。白发垂肩。逍遥怡怿。爱携禅客。谈空白日。而笑落青山。常作偈曰。重重去尽自平常。春煖风和日渐长。户外鸟啼声细碎。岩花狼藉满山房。以癸卯冬月二十九。沐浴而逝。痊于明觉塔右。 赞曰。晖公以奇隽之。姿英发锐。上睹影响。于掣电光中。便肯承当。及入天童炉鞴镕成大器。辄能振大声。以达九重。其境何顺也。细简今古。匪流则亢矣。公乃履满不溢。顺而能节。抑何谦以退也。芳型在望。不禁高山仰止之思云。

释慧晖，字自得，姓张氏，会稽人也。幼依澄照道疑染削，进具。年二十，扣真歇于长芦，微有所證。旋里谒宏智，智举“当明中有暗，不以暗相遇，当暗中有明，不以明相睹”问之，语不契。初夜定，回往圣僧前热香，宏智适至，晖见之顿悟前语。次日入定，智举堪嗟去日颜如玉，郤叹回时𩯭似霜。晖曰：“其入离，其出微。”自尔问荅无滞，智许为室中真子。绍兴丁巳，开法普陁，徙万寿及吉祥雪窦。淳熙三年，敕主净慈，上堂：“朔风凛凛扫寒林，落叶归根露赤心。万派朝宗船到岸，六窗虚映芥投针。本成现，莫他寻，性地间间曜古今。户外冻消春色动，四山浑作木龙吟。”又云：“谷之神，枢之要，里许旁参，回途得妙。云虽动而常间，月虽晦而弥照。宾主交参，正偏兼到，十洲春尽花凋残，珊瑚树林日杲杲。”又尝举风幡䛡，乃曰：“风幡动处著得个眼，即是上座。风幡动处失郤个眼，即是风幡。其或未然，不是风幡不是心，衲僧徒自强锥针。岩房雨过昏烟净，卧听凉风生竹林。”七年秋，退归雪窦。十年冬十一月二十九日中夜，沐浴而逝，塔于明觉之左。后有晦翁悟明者，福州人，上堂举：“夹山会下一僧到皋亭，才礼拜，亭便打，僧再拜，又打。趋去，僧回举似夹山，山云：会否？云：不会。山云：赖汝不会，汝若会即夹山口哑去。应庵拈云：皋亭一期忍俊不禁，争奈拄杖放行太速，当时此僧，莫道皋亭夹山，便是达摩也应斩为三段。明云：皋亭夹山门庭施设，各得其宜，但中间一人较些子，应庵与么道，也是巩县茶瓶。”嘉定十年，明纂修《联镫会要》，至今传于丛林。

释自圆，号普云，俗姓雍，绵州（今四川绵阳）人。年十九，以试经被僧服，留教苑五祀。历扣诸大尊宿。高宗绍兴七年（一一三七），住荐福寺，迁云居寺。为南岳下十六世，云居高庵善悟禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

释自圆号普云。绵州雍氏子也。夙有灵根少能割爱。卸欲梏如鱼脱网。入法苑似凤栖梧。十九试经得颂祠牒。染衣之后先探律宗。作犯止持白圭良璧。淹流教海五祀。而后出关南下。参游四众咸推英俊。遍扣尊宿。始入龙门偶步廊庑。睹绘壁间胡人之像忽尔有省。至夕白于高庵。庵举法眼偈曰。头戴貂鼠帽腰悬羊角锥。语不令人会。须得人译之。庵即筴火示之曰。我为汝译了也。圆于言下大悟呈偈曰。外国言音不可穷。起云亭下一时通。口门广大无边际。吞尽杨岐栗棘蓬。高庵遣侍佛眼。眼曰。吾道东矣。释善能亦高庵嗣法门人。其族严陵未详姓氏。一日高庵普请择菜。次庵知其缘熟忽以猫儿掷能怀中。能拟议。被庵拦胸踏倒。豁然大悟起惟吟笑而已。历侍既久德馨远闻。缁素倾心天人拥出。住持福州中际大阐宗风。世称双树法幢云。

释自圆，字普云，绵州雍氏子也。夙有灵根，少能割爱，脱彼欲梏，栖此法林。年十九，试经得颁祠牃，染衣之后，先探律宗作犯止持，白圭良璧，淹流教海五祀。而后出关南下，遍扣尊宿，始入龙门，偶步廊庑，睹绘壁间胡人之像，忽尔有省。至夕，白于高庵，庵举法眼偈曰：“头戴貂鼠帽，腰悬羊角锥，语不令人会，须得人译之。”庵即筴火示之曰：“我为汝译了也。”圆于言下大悟，呈偈曰：“外国言音不可穷，起云亭下一时通。口门广大无边际，呑尽杨岐栗棘蓬。”高庵遣侍佛眼，眼曰：“吾道东矣。”

释宗琏（一○九七～一一六○），号穷谷，俗姓董，合州云门（今重庆合川东北）人。幼师广化了达，剃度后，往参信相昌禅师。又扣月庵于道吾，随居福岩。晦迹南岳二十年，居思大三生藏，因号琏三生。晚住荆门军玉泉寺。为南岳下十六世，大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴三十年卒，年六十四。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。

宗琏。合州石照人。董氏子。幼时有僧过其家。目师爽异。指灯试问之曰。灯照汝。汝照灯耶。师曰。灯亦不照我。我亦不炤灯。中间无一物。两处见功能。僧讶之。勉令参访。历丛席。后于月庵果公言下知归。开法于玉泉。扁其室曰穷谷。刘𨪆镇荆南。造访问其命名之义。师曰。心尽曰穷。性凝曰谷。随响应声。不疾而速。其应对机辩。类如此。不减皓公也。尝云。此事不在有言。不在无言。不碍有言。不碍无言。古人垂一言半句。正如国家兵器。不得已而用之。横说竖说。秖要控人入处。其实不在章句上。今时不能一径彻證根源。秖以语言文字。而为至道。一句来。一句去。唤作禅道。正似郑州出曹门。从上宗师会中。往往真个以行脚为事者。才有疑处。便对众决择。祇一句下。见地明白。造佛祖直指不传之宗。与诸有情。尽未来际。同得同證。犹未是泊头处。岂是空开唇皮胡言汉语来(云云)。如此开示。亦剀切条明。能作人之气。未详师所终。

王咨，字梦得，号雪斋，永康军导江（今四川都江堰市东南）人。绍兴六年自右朝奉郎、四川都转运司干办公事除陕府西路转运判官。又尝知剑州。著有《雪斋文集》四十卷。见《建炎以来系年要录》卷九九，《郡斋读书志·附志》，《宋史》卷二○八《艺文志》七。

【生卒】：1097—1169 【介绍】： 杨一作扬。宋临江清江人，字补之。一说名补之，字无咎。自号逃禅老人、清夷长者、紫阳居士。寓居洪州南昌。高宗朝累征不起。绘画擅墨梅，变水墨点瓣为白描圈线，显梅之清疏淡雅。水墨人物师法李公麟。书学欧阳询，笔势劲利。今存《逃禅词》，风格婉丽。

【生卒】：1097—1171 【介绍】： 宋临江军清江人，字补之，一作名补之，字无咎，号逃禅老人，又号清夷长者。善书画，所画水墨人物学李伯时，尤善作墨梅。亦工词，有《逃禅词》。高宗时，以不直秦桧所为，累征不起。

扬无咎（一○九七～一一七一），字补之，号逃禅老人，又号清夷长者，清江（今江西樟树西南）人。晚寓南昌。高宗朝累徵不起。善画梅，有透梅肝胆入梅心之誉。孝宗乾道七年卒，年七十五（《全宋词》册二）。有《逃禅词》一卷传世。事见《皇宋书录》卷下、《图绘宝鉴》卷四、《书史会要》卷六。

杨无咎（1097-1171） 字补之，号逃禅老人、清夷长者，自称为草玄(扬雄)后裔，故其书姓从"扌"不从"木"。清江（今属江西）人。耻于依附秦桧,屡被徵召而不就。向子諲晚年居新淦（今江西新干）芗林，二人常诗酒唱和。精书画，所作墨梅深受珍视，传世作品有乾道元年(1165)作《四梅图》卷及《雪梅图》卷，《雪梅图》卷首有扬补之自用印三方，卷末有海野老农曾觌题诗并识。有《逃禅词》，收入《宋六十名家词》。

杨补之（一○九七——一一七一），字无咎，号逃禅老人，又号清夷长者，洪州南昌（今江西南昌）人。以诗荐于朝，试礼部不偶，不复事举子业。高宗朝以不直秦桧，累徵不起。工书画，字得欧虞笔法，善作墨梅，进于皇帝，上笑曰「村梅也」，因自名「村梅」。有词集《逃禅词》。见《图绘宝鉴》卷四，隆庆《临江府志》卷一二。

【介绍】： 宋徐州丰县人，字仲纯，号醉轩。徽宗宣和六年进士。授代州兵曹。金兵侵雁门，州将议以城降，孝锡投床大鼾，略不为意。后脱身移居五台，不仕。善治生，积粟至数万石，遇岁饥，尽出以赈贫乏，多全活。中年后，以家事付诸子，日与宾朋纵吟山水诗酒间。卒年八十三。有《鸡肋集》。

姚孝锡（一○九七～一一七九），字仲纯，号醉轩，丰县（今属江苏）人。徽宗政和四年（一一一四）进士（《齐东野语》卷一一误作宣和六年），调代州兵曹参军。金兵陷代州，被命为五台主簿。至五台即称病，遂放浪五台山水间，诗酒自娱，卒年八十三。著有《鸡肋集》，已佚。事见《中州集》卷一○。　姚孝锡诗，据元至大三年曹氏进德斋递修本《中州集》所录，编为一卷。

【生卒】：1097—1143 【介绍】： 宋徽州婺源人，字乔年，号韦斋。朱熹父。徽宗政和八年同上舍出身，授建州政和县尉，更调南剑州尤溪县尉。高宗绍兴四年，以胡世将等荐，除秘书省正字。累官司勋、吏部郎。秦桧决策议和，松与同列上章力言其不可。桧怒，讽御史论松怀异自贤，出知饶州，未上卒。有《韦斋集》。

朱松（一○九七～一一四三），字乔年，号韦斋，徽州婺源（今属江西）人。熹父。徽宗政和八年（一一一八）同上舍出身，授建州政和尉，调南剑州尤溪尉，监泉州石井镇。高宗绍兴四年（一一三四）除秘书省正字，累迁承议郎。十年，因反对和议忤秦桧，出知饶州，未就，主管台州崇道观。十三年卒。有《韦斋集》十二卷，外集十卷，外集已佚。事见本集卷首行状、《宋史》卷四二九《朱熹传》。　朱松诗，以《四部丛刊》续编影印明弘治邝璠刊《韦斋集》为底本。校以清康熙程嵦刊本（简称程本）、雍正朱玉刊本（简称玉本）、文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清郑镳抄本（简称郑本，藏南京图书馆），并参校《石仓历代诗选》（简称诗选）、《宋诗钞》及补（简称诗钞、钞补）等。新辑集外诗附于卷末。

朱松（一○九七——一一四三），字乔年，号韦斋，歙州婺源（今江西婺源）人，熹父。政和八年同上舍出身，授建州政和县尉，调尤溪县尉，监泉州石井镇。绍兴四年，除秘书省正字。七年，除校书郎。八年，迁著作佐郎、尚书度支员外郎，兼史馆校勘，历司勋、吏部两曹。十年，命知饶州，请闲，得主管台州崇道观。绍兴十三年卒，年四十七。著有《韦斋集》十二卷（存）。见朱熹《皇考朱公行状》（《朱文公文集》卷九七），《建炎以来系年要录》卷一一三、一一八、一三四，《宋史》卷二○八《艺文志》七。

【生卒】：1097—1167 【介绍】： 宋舒州怀宁人，字新仲，号灊山居士、省事老人。徽宗政和八年进士。调溧水簿。高宗时，历秘书少监、中书舍人，预修《徽宗实录》。以不附秦桧，谪居韶州，倡明理学。桧死，起为秘阁修撰，历知严州及宁国、平江等州府，官至敷文阁待制。有《灊山集》、《猗觉寮杂记》。

朱翌（一○九七～一一六七），字新仲，自号灊山道人、省事老人，舒州怀宁（今安徽潜山）人，晚年定居鄞县。徽宗政和八年（一一一八），赐同上舍出身。历溧水县主簿，敕令所删定官，秘书省正字，实录院检讨官试秘书少监，试起居舍人（《建炎以来系年要录》卷一○六、一二二、一三七、一三八），高宗绍兴十一年（一一四一），擢中书舍人兼实录院修撰（同上书卷一四一），寻以言事忤秦桧，责韶州居住（同上书卷一四二）。二十五年，起充秘阁修撰，出知宣州、平江府（同上书卷一七○、一八○、一八五）。孝宗乾道三年卒。有《灊山文集》四十卷（《宋史·艺文志》作集四十五卷，诗三卷），已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为三卷。另有《猗觉寮杂记》二卷行于世。事见《宝庆四明志》卷八、《延祐四明志》卷四。　朱翌诗，以影印文渊阁《四库全书·灊山集》为底本，校以《知不足斋丛书》本（简称知不足斋本）等。新辑集外诗编为第四卷。

朱翌（一○九七——一一六七），字新仲，自号灊山居士、省事老人，舒州怀宁（今安徽潜山）人，载上子。政和八年赐同上舍出身。绍兴六年，为敕令所删定官。八年，除正字；九年，迁校书郎。十年，守祠部员外郎，历秘书少监、起居舍人、中书舍人兼实录院修撰。十一年，以忤权臣，责授左承事郎、将作少监，分司西京，韶州居住。二十五年，起复左承议郎，充秘阁修撰，后历知宣州、平江府。三十年，复敷文阁待制。乾道三年卒，年七十一。著有文集四十五卷、《五制集》一卷、诗集三卷（存）、《猗觉寮杂记》一卷（存）。见《宋会要辑稿》职官四六之八，《建炎以来系年要录》卷一○六、一二二、一三二、一三五、一三七、一三八、一四一、一七○、一八四、一八五，《宝庆四明志》卷八。

【生卒】：1098—1174 【介绍】： 宋颍昌阳翟人，字公显，一作功显，号松隐。曹组子。以父恩补承信郎。徽宗宣和五年赐进士甲科。钦宗靖康初为閤门宣赞舍人，从徽宗北迁，过河十余日，帝出御衣书领中，命勋间行诣康王。高宗建炎初至南京，进御衣书，请募死士航海入金奉徽宗归，执政不从，出勋于外，九年不迁。绍兴中为副使二使金，迁保信军承宣使、枢密副都承旨。又拜昭信军节度使。孝宗朝加太尉。卒谥忠靖。有《北狩见闻录》、《松隐集》。

曹勋（一○九八？～一一七四），字公显，一作功显，阳翟（今河南禹州）人。以恩补承信郎，徽宗宣和五年（一一二三）赐同进士出身（《嘉定赤城志》卷三四），仍为武官。靖康之变从徽宗北迁，至燕山，受密旨间行诣康王。高宗建炎元年（一一二七）至南京，以建言忤执政，出于外。绍兴十一年（一一四一），副刘光远使金，中途还，又充馆伴副使。未几，为报谢副使使金，十二年至金，得请还梓宫及太后。十三年，兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年，起知閤门事兼干办皇城司。二十九年，再为称谢副使使金。三十年，提举万寿观（《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五）。孝宗乾道七年（一一七一）起提举皇城司（《宋会要辑稿》职官七七之八二）。淳熙元年卒，年七十馀。遗著由子耜辑为《松隐集》，《宋史·艺文志》著录为四十卷。事见《攻愧集》卷五二《曹忠靖公松隐集序》，《宋史》卷三七九有传。　曹勋诗，以《嘉业堂丛书》据旧刻本所刊《松隐文集》为底本，校以旧钞本（藏上海图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。四库本多残，且佚原书第十四卷（实佚大部分，卷中几首诗并入第十三卷），而旧抄本第十四卷亦与底本全异。因彼此都不明所自，兹将旧钞本第十四卷诗编为第二十四卷。新辑集外诗附于卷末。

曹勋（一○九八——一一七四），字公显，号松隐，阳翟（今河南禹县）人。以父恩补承信郎。宣和五年特命赴进士廷试，赐甲科。靖康初为閤门宣赞舍人、勾当龙德宫，除武义大夫。从徽宗北迁，被命自燕山遁归，建炎元年至南京，以御衣所书进入，建议募死士航海入金，奉徽宗由海道归。执政难之，出勋于外，九年不得迁。绍兴十一年奉命使金，金许还梓宫及太后。二十九年拜昭信军节度使。孝宗朝加太尉、提举皇城司、开府仪同三司。淳熙元年卒。年七十七。著有《松隐文集》（存）、《北狩见闻录》（存）。见《宋史》卷三七九本传。

【生卒】：1098—1156 【介绍】： 宋建宁崇安人，字明仲，学者称致堂先生。胡安国侄。徽宗宣和三年进士。钦宗靖康初召为校书郎，从祭酒杨时受学。高宗建炎中因张浚荐，擢起居郎。上书陈抗金大计，反对苟安议和，言词切直。绍兴中为中书舍人，力阻遣使入金，出知严州、永州。官至礼部侍郎兼直学士院。秦桧当国，深忌之，以讥讪朝政落职，安置新州。桧死复官。卒谥文忠。有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》。

胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何𣓨荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），为驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），复为起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻复旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。　胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）为底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。

胡寅（一○九八——一一五六），字明仲（又字仲刚、仲虎）。建州崇安（今福建武夷山）人。安国弟之子，安国养为己子。中宣和进士甲科。靖康初，召除秘书省校书郎。杨时为祭酒，寅从之受学。迁司门员外郎。张邦昌伪立，弃官归。建炎三年，张浚荐为驾部郎官，寻擢起居郎。上疏，宰相吕颐浩恶其切直，除直龙图阁、主管江州太平观。寻知永州。绍兴四年复召为起居郎。迁中书舍人。上疏，高宗嘉纳。除集英殿修撰，复以徽猷阁待制知严州，又改知永州。除礼部侍郎，兼侍讲，兼直学士院。丁父忧，免丧，除徽猷阁直学士、提举江州太平观。俄乞致仕，遂归衡州。秦桧忌寅，虽告老犹愤之，坐与李光书讪朝政落职。复劾寅不持生母服不孝，谏通邻好不忠，责授果州团练副使，新州安置。桧死，诏自便，寻复其官。绍兴二十一年卒，年五十九。著有《读史管见》三十卷（存）、《崇正辩》三卷（存）、《论语详说》及《斐然集》三十卷（存）。见《宋史》卷四三五本传。

【介绍】： 宋兖州仙源人，初名若古，字世文，号杉溪。孔道辅孙。南渡后，流寓衢州。博极群书，尤精《易》学。高宗绍兴中知邠州，锄强扶贫，民皆畏服。移知陕州，以平鼎、澧寇功进秩，改知抚州。官至中散大夫。卒年七十五。有《孔子编年》、《东家杂记》、《杉溪集》等，又续《白氏六帖》成三十卷，合称《白孔六帖》。

孔传，原名若古，字世文，晚号杉溪，曲阜（今山东曲阜）人，孔子四十七代孙，道辅孙。建炎南渡，寓居衢州。绍兴二年擢知邠州，移陕州，改抚州，官至中散大夫。卒，年七十五。博极群书，尤精《易》学。著《续白氏六帖》（存）、《文枢要记》、《孔子编年》（存）、《东家杂记》（存）等，有《杉溪集》。见《直斋书录解题》卷五、一四，《宋元学案补遗》卷三引《阙里文献考》。