生法二忍
【佛学大辞典】
（术语）众生忍与无生法忍也。(参见：忍)
（术语）众生忍与无生法忍也。(参见：忍)
忍
【佛学大辞典】
（术语）Ks!a%nti，忍耐也。忍耐违逆之境而不起瞋心也；又安忍也，安住于道理而不动心也。瑜伽论曰：「云何名忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍。」唯识论九曰：「忍，以无瞋精进审慧及彼所起三业处性。」大乘义章九曰：「慧心安法名之为忍。」同十一曰：「于法实相安住为忍。」三藏法数五曰：「忍，即忍耐，亦安忍也。」
【佛学常见辞汇】
1。忍耐的意思，忍耐不如意的环境而不生瞋恚的心。2。安忍的意思，即心安住于理而不动摇。
（术语）Ks!a%nti，忍耐也。忍耐违逆之境而不起瞋心也；又安忍也，安住于道理而不动心也。瑜伽论曰：「云何名忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍。」唯识论九曰：「忍，以无瞋精进审慧及彼所起三业处性。」大乘义章九曰：「慧心安法名之为忍。」同十一曰：「于法实相安住为忍。」三藏法数五曰：「忍，即忍耐，亦安忍也。」
【佛学常见辞汇】
1。忍耐的意思，忍耐不如意的环境而不生瞋恚的心。2。安忍的意思，即心安住于理而不动摇。
生法二空观
【佛学大辞典】
（术语）生空观与法空观也。大乘菩萨之观道也。观人为空法亦为空，以断我执法执而證我空真如法空真如也。小乘之行人，唯修生空观。不修法空观。故不能断法执。见百法问答钞七。
【佛学常见辞汇】
生空观与法空观。这二种观都是大乘菩萨的观法，大乘菩萨不但观人为空，就是观法亦空，以去除我执与法执，而證得我空真如和法空真如；小乘人却不然，他们只修生空观，所以只能断我执而不能断法执。
（术语）生空观与法空观也。大乘菩萨之观道也。观人为空法亦为空，以断我执法执而證我空真如法空真如也。小乘之行人，唯修生空观。不修法空观。故不能断法执。见百法问答钞七。
【佛学常见辞汇】
生空观与法空观。这二种观都是大乘菩萨的观法，大乘菩萨不但观人为空，就是观法亦空，以去除我执与法执，而證得我空真如和法空真如；小乘人却不然，他们只修生空观，所以只能断我执而不能断法执。
俱生法
【佛学大辞典】
（术语）又略云俱生。即同时并生起而不相离之法也。据俱舍论四，诸法中，有决定俱生者。
【佛学常见辞汇】
简称俱生，即与生俱来之法。
（术语）又略云俱生。即同时并生起而不相离之法也。据俱舍论四，诸法中，有决定俱生者。
【佛学常见辞汇】
简称俱生，即与生俱来之法。
无生法
【佛学大辞典】
（术语）谓真如之理，涅槃之体。以彼远离生灭故也。楞严经长水疏八上曰：「真如实相，名无生法。」
【佛学常见辞汇】
不生不灭之法，亦即真如涅槃的道理。
（术语）谓真如之理，涅槃之体。以彼远离生灭故也。楞严经长水疏八上曰：「真如实相，名无生法。」
【佛学常见辞汇】
不生不灭之法，亦即真如涅槃的道理。
无生法忍
【佛学大辞典】
（术语）略云无生忍。无生法者，远离生灭之真如实相理体也，真智安住于此理而不动，谓之无生法忍。于初地或七八九地所得之悟也。宝积经二十六曰：「无生法忍者，一切诸法无生无灭忍故。」注维摩经一曰：「肇曰：无生忍，同上不起法忍，法忍即慧性耳。见法无生，心智寂灭，堪受不退，故名无生法忍也。」智度论七十三曰：「无生忍者，乃至微细法不可得，何况大。是名无生。得此无生法，不作不起诸业行，是名得无生法忍。得无生法忍菩萨，是名阿鞞跋致。」
【佛学常见辞汇】
简称无生忍，即把心安住在不生不灭的道理上。
【三藏法数】
理本不生不灭，今但言不生，故名无生。谓菩萨于无生之法，忍可忍乐，不动不退，是名无生法忍。
（术语）略云无生忍。无生法者，远离生灭之真如实相理体也，真智安住于此理而不动，谓之无生法忍。于初地或七八九地所得之悟也。宝积经二十六曰：「无生法忍者，一切诸法无生无灭忍故。」注维摩经一曰：「肇曰：无生忍，同上不起法忍，法忍即慧性耳。见法无生，心智寂灭，堪受不退，故名无生法忍也。」智度论七十三曰：「无生忍者，乃至微细法不可得，何况大。是名无生。得此无生法，不作不起诸业行，是名得无生法忍。得无生法忍菩萨，是名阿鞞跋致。」
【佛学常见辞汇】
简称无生忍，即把心安住在不生不灭的道理上。
【三藏法数】
理本不生不灭，今但言不生，故名无生。谓菩萨于无生之法，忍可忍乐，不动不退，是名无生法忍。
俱生法执
【佛学常见辞汇】
与生俱来的法执，这样法执不是由于分别而起，而是先天性的。
【三藏法数】
谓无始时来，虚妄熏习，于一切法，妄生执著，恒与身俱，故名俱生法执。
与生俱来的法执，这样法执不是由于分别而起，而是先天性的。
【三藏法数】
谓无始时来，虚妄熏习，于一切法，妄生执著，恒与身俱，故名俱生法执。
无生法性
【佛学常见辞汇】
谓诸法的本性，即是真如实相，原无生灭。
谓诸法的本性，即是真如实相，原无生灭。
乐无生法忍
【三藏法数】
无生法，即不生不灭之理，忍即安忍。修行之人，于不生灭之法，起希乐心，安忍不退，以期必證乎此也。
无生法，即不生不灭之理，忍即安忍。修行之人，于不生灭之法，起希乐心，安忍不退，以期必證乎此也。
畜生法界
【三藏法数】
畜生者，亦云旁生。此类遍在诸处，披毛戴角，鳞甲羽毛，四足多足，有足无足，水陆空行，互相吞啖，受苦无穷。宿由愚痴贪欲，作中品五逆十恶，感报而生，是名畜生法界。（旁生者，谓其身形横生也。中品者，谓作恶已后，起少悔心也。）
畜生者，亦云旁生。此类遍在诸处，披毛戴角，鳞甲羽毛，四足多足，有足无足，水陆空行，互相吞啖，受苦无穷。宿由愚痴贪欲，作中品五逆十恶，感报而生，是名畜生法界。（旁生者，谓其身形横生也。中品者，谓作恶已后，起少悔心也。）