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贤瓶
贤瓶宫
写瓶
德瓶
德瓶喻
踢倒净瓶
澡瓶天子
频伽瓶
泻瓶
宝瓶
宝瓶印
触瓶
孙单（ 瓶侯 ）
佛类词典（续上）
瓶体无实贤瓶
贤瓶宫
写瓶
德瓶
德瓶喻
踢倒净瓶
澡瓶天子
频伽瓶
泻瓶
宝瓶
宝瓶印
触瓶
其它辞典
王舍国瓶沙王孙单（ 瓶侯 ）
人物简介
全上古三代文·卷十六
《五愿经》作比沙王。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前154 【介绍】： 西汉人。北地都尉孙卬子。以父与匈奴力战死，文帝十四年封瓶侯。景帝前三年谋反被诛。
瓶体无实
【佛学大辞典】
（譬喻）喻诸法无我之语。五蕴之诸法，皆为假和合者，决非如凡夫之思惟有实体者。此其喻也。成实家之用语。
（譬喻）喻诸法无我之语。五蕴之诸法，皆为假和合者，决非如凡夫之思惟有实体者。此其喻也。成实家之用语。
贤瓶
【佛学大辞典】
（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：「有部毗尼中说：大迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提四大弟子，犹如贤瓶，若人净心供养竟，希求世间现报，无不如愿。」(参见：瓶及德瓶)
（物名）贤为善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：「有部毗尼中说：大迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提四大弟子，犹如贤瓶，若人净心供养竟，希求世间现报，无不如愿。」(参见：瓶及德瓶)
贤瓶宫
【佛学大辞典】
（天名）Kumbha，又曰Bhadra-kumbha，宝瓶。十二宿之一。胎藏界外金刚部院之一众。以宝瓶为三昧耶形。
（天名）Kumbha，又曰Bhadra-kumbha，宝瓶。十二宿之一。胎藏界外金刚部院之一众。以宝瓶为三昧耶形。
写瓶
【佛学大辞典】
（术语）传法无遗漏，譬诸一瓶之水写于他一瓶也。涅槃经四十曰：「如写瓶水置之一瓶。」
（术语）传法无遗漏，譬诸一瓶之水写于他一瓶也。涅槃经四十曰：「如写瓶水置之一瓶。」
德瓶
【佛学大辞典】
（物名）又名贤瓶，善瓶，吉祥瓶，如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶，则所须如意自瓶中出云。智度论十三曰：「持戒之人无事不得，破戒之人一切皆失，譬如有人常供养天，得德瓶。」法华玄赞二曰：「智度论戒为德瓶。」
（物名）又名贤瓶，善瓶，吉祥瓶，如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶，则所须如意自瓶中出云。智度论十三曰：「持戒之人无事不得，破戒之人一切皆失，譬如有人常供养天，得德瓶。」法华玄赞二曰：「智度论戒为德瓶。」
德瓶喻
【佛学大辞典】
（譬喻）又云吉祥瓶。(参见：瓶)附录。
（譬喻）又云吉祥瓶。(参见：瓶)附录。
瓶
【佛学大辞典】
（物名）经论引瓶为譬者甚多。
（物名）经论引瓶为譬者甚多。
踢倒净瓶
【佛学大辞典】
（杂语）传灯录曰：「百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木
也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。」
（杂语）传灯录曰：「百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木
也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。」澡瓶天子
【佛学大辞典】
（天名）一作作瓶天子。释迦佛为太子时。因出四门，历观诸相。忻厌之意，日愈一日。繇是父王益其伎乐以悦之。每至夜分，有净居天人名作瓶。住在空中，发言警策。复使乐器皆出五欲非乐，世间无常，涅槃寂静，速须出离之声（云云）。详见佛本行集经。王勃释迦如来成道记曰：「于是澡瓶天子，以警觉彰伎女之丑容。」
（天名）一作作瓶天子。释迦佛为太子时。因出四门，历观诸相。忻厌之意，日愈一日。繇是父王益其伎乐以悦之。每至夜分，有净居天人名作瓶。住在空中，发言警策。复使乐器皆出五欲非乐，世间无常，涅槃寂静，速须出离之声（云云）。详见佛本行集经。王勃释迦如来成道记曰：「于是澡瓶天子，以警觉彰伎女之丑容。」
频伽瓶
【佛学大辞典】
（物名）瓶形似频迦鸟，故名。佛以喻无空之去来，无识之生灭。楞严经二曰：「阿难！譬如有人取频伽瓶塞其两孔，满中擎空，千里远行，用饷他国。识蕴当知亦复如是。阿难！如是虚空，非彼方来，非此方入。如是阿难！若彼方来者，则本瓶中既贮空去，于本瓶地应少虚空。若此方入，开孔倒瓶，应见空出。是故当知识蕴虚妄，本非因缘，非自然性。」同长水疏曰：「频伽，好声鸟也。瓶形似彼，识阴无形。在有情身，如空盛空。」
（物名）瓶形似频迦鸟，故名。佛以喻无空之去来，无识之生灭。楞严经二曰：「阿难！譬如有人取频伽瓶塞其两孔，满中擎空，千里远行，用饷他国。识蕴当知亦复如是。阿难！如是虚空，非彼方来，非此方入。如是阿难！若彼方来者，则本瓶中既贮空去，于本瓶地应少虚空。若此方入，开孔倒瓶，应见空出。是故当知识蕴虚妄，本非因缘，非自然性。」同长水疏曰：「频伽，好声鸟也。瓶形似彼，识阴无形。在有情身，如空盛空。」
泻瓶
【佛学大辞典】
（譬喻）(参见：瓶)附录。
（譬喻）(参见：瓶)附录。
瓶
【佛学大辞典】
（物名）经论引瓶为譬者甚多。
（物名）经论引瓶为譬者甚多。
宝瓶
【佛学大辞典】
（物名）梵云军持Kun!d!ika，尊称佛具法具之瓶器也。有华瓶水瓶等数种。观无量寿经曰：「有一宝瓶，盛诸光明。」【又】密法容灌顶誓水之器，谓之宝瓶。
（物名）梵云军持Kun!d!ika，尊称佛具法具之瓶器也。有华瓶水瓶等数种。观无量寿经曰：「有一宝瓶，盛诸光明。」【又】密法容灌顶誓水之器，谓之宝瓶。
宝瓶印
【佛学大辞典】
（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：「宝瓶印，作三补吒，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。」十八道事钞上曰：「塔印宝瓶印大慧刀印，此三印同印别名也，随其所用改阿阇梨观心也。」
（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：「宝瓶印，作三补吒，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。」十八道事钞上曰：「塔印宝瓶印大慧刀印，此三印同印别名也，随其所用改阿阇梨观心也。」
触瓶
【佛学大辞典】
（物名）触者污也。携带于厕中之瓶也。
（物名）触者污也。携带于厕中之瓶也。