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极理
境教理行果
莲理
摩怛理迦
摩怛理伽罗摩
摩怛理神真言
实际理地
缘理
缘理断九
缘理菩提心
缘理观
随转理门
默理
应理宗
佛类词典(续上)
灭理极理
境教理行果
莲理
摩怛理迦
摩怛理伽罗摩
摩怛理神真言
实际理地
缘理
缘理断九
缘理菩提心
缘理观
随转理门
默理
应理宗
灭理
【佛学大辞典】
(术语)谓涅槃也。是寂灭之真理也。寄归传二曰:「无生妙智,托灭理而方兴。」
【佛学常见辞汇】
寂灭的真理,亦即涅槃。
(术语)谓涅槃也。是寂灭之真理也。寄归传二曰:「无生妙智,托灭理而方兴。」
【佛学常见辞汇】
寂灭的真理,亦即涅槃。
极理
【佛学大辞典】
(杂语)至极之道理。文句记三之一曰:「若言序正俱常,从极理说。」
(杂语)至极之道理。文句记三之一曰:「若言序正俱常,从极理说。」
境教理行果
【佛学大辞典】
(术语)于四法宝之外,别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识,说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章,成唯识论枢要等。
(术语)于四法宝之外,别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识,说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章,成唯识论枢要等。
莲理
【佛学大辞典】
(术语)心莲之妙理也。瑜伽宗总以心莲为极致。
(术语)心莲之妙理也。瑜伽宗总以心莲为极致。
摩怛理迦
【佛学大辞典】
(杂语)Ma%tr!ka%,又作摩怛履迦,摩夷,摩得勒伽,摩德勒伽,摩侄梨迦,摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母,行母。本为理,论藏为生理之母,故曰本母,又为生行法之母,故曰行母。玄应音义一曰:「摩夷,正言摩怛理迦,此云本母。理为教本,故以名焉。」同十六曰:「摩得勒伽,或言摩侄梨迦,或言摩怛履迦,此译云母,以生智故也。」显扬论六行瑫音义曰:「摩怛履迦,此云行母。」慧琳音义十八曰:「摩怛理迦,唐云本母,亦云论也。」
【三藏法数】
梵语摩怛理迦,华言本母。谓反覆论议,则能出生一切义理故也。
(杂语)Ma%tr!ka%,又作摩怛履迦,摩夷,摩得勒伽,摩德勒伽,摩侄梨迦,摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母,行母。本为理,论藏为生理之母,故曰本母,又为生行法之母,故曰行母。玄应音义一曰:「摩夷,正言摩怛理迦,此云本母。理为教本,故以名焉。」同十六曰:「摩得勒伽,或言摩侄梨迦,或言摩怛履迦,此译云母,以生智故也。」显扬论六行瑫音义曰:「摩怛履迦,此云行母。」慧琳音义十八曰:「摩怛理迦,唐云本母,亦云论也。」
【三藏法数】
梵语摩怛理迦,华言本母。谓反覆论议,则能出生一切义理故也。
摩怛理伽罗摩
【佛学大辞典】
(物名)Matr!gra%ma,译曰母村。玄应音义二十三曰:「梵言摩怛理,此云母,伽罗摩此云村。」
(物名)Matr!gra%ma,译曰母村。玄应音义二十三曰:「梵言摩怛理,此云母,伽罗摩此云村。」
摩怛理神真言
【佛学大辞典】
(真言)摩怛哩神之秘咒也,能作疾疫。大日经三曰:「摩怛哩神真言能作众生疾疫灾疠。」
(真言)摩怛哩神之秘咒也,能作疾疫。大日经三曰:「摩怛哩神真言能作众生疾疫灾疠。」
实际理地
【佛学大辞典】
(术语)真如无相之境界也。护法录六曰:「实际理地不染一尘。」
【佛学常见辞汇】
真如无相的境界。
(术语)真如无相之境界也。护法录六曰:「实际理地不染一尘。」
【佛学常见辞汇】
真如无相的境界。
缘理
【佛学大辞典】
(术语)观念真理也。止观辅行一之二曰:「一切发心,莫不缘理。」往生要集上末曰:「缘理愿者,一切诸法,本来寂静,非有非无,非常非断,不生不灭,不垢不净,一色一香,无非中道。」
【佛学常见辞汇】
观念真理。(参见:缘事)
(术语)观念真理也。止观辅行一之二曰:「一切发心,莫不缘理。」往生要集上末曰:「缘理愿者,一切诸法,本来寂静,非有非无,非常非断,不生不灭,不垢不净,一色一香,无非中道。」
【佛学常见辞汇】
观念真理。(参见:缘事)
缘理断九
【佛学大辞典】
(术语)于十界中,独观念佛界之真理,断他九界之妄法也。天台别教,华严圆教之所说。观音玄义记三曰:「通别人缘理断九。」
(术语)于十界中,独观念佛界之真理,断他九界之妄法也。天台别教,华严圆教之所说。观音玄义记三曰:「通别人缘理断九。」
缘理菩提心
【佛学大辞典】
(术语)(参见:菩提心)附录。
(术语)(参见:菩提心)附录。
菩提心
【佛学大辞典】
(术语)菩提旧译为道,求真道之心曰菩提心。新译曰觉,求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰:「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰:「发菩提心深信因果。」智度论四十一曰:「菩萨初发心,缘无上道。我当作佛,是名菩提心。」观经玄义分曰:「愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。」大日经疏一曰:「菩提心,即是白净信心义也。」又曰:「菩提心,名为一向志求一切智智。」
【佛学常见辞汇】
求取正觉成佛的心。
【佛学次第统编】
佛学大辞典曰:「菩提旧译为道,求真道之心曰菩提心。新译曰觉,求正觉之心曰菩提心。其意一也。」维摩经曰:「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰:「发菩提心,深信因果。」智度论曰:「菩萨初发心,缘无上道,我当作佛,是名菩提心。」观经曰:「愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。」大曰经疏曰:「菩提心即是白净信心义也。」又曰:「菩提心名为一向志求一切智智。」
(术语)菩提旧译为道,求真道之心曰菩提心。新译曰觉,求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰:「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰:「发菩提心深信因果。」智度论四十一曰:「菩萨初发心,缘无上道。我当作佛,是名菩提心。」观经玄义分曰:「愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。」大日经疏一曰:「菩提心,即是白净信心义也。」又曰:「菩提心,名为一向志求一切智智。」
【佛学常见辞汇】
求取正觉成佛的心。
【佛学次第统编】
佛学大辞典曰:「菩提旧译为道,求真道之心曰菩提心。新译曰觉,求正觉之心曰菩提心。其意一也。」维摩经曰:「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰:「发菩提心,深信因果。」智度论曰:「菩萨初发心,缘无上道,我当作佛,是名菩提心。」观经曰:「愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。」大曰经疏曰:「菩提心即是白净信心义也。」又曰:「菩提心名为一向志求一切智智。」
缘理观
【佛学大辞典】
(术语)三现观之一。(参见:现观)附录。
(术语)三现观之一。(参见:现观)附录。
随转理门
【佛学大辞典】
(术语)法相宗之用语,随佛菩萨之本意而明其实义,谓之真实理门。随转他之机情而为方便之说,谓之随转理门。以此二门会诸乘中之相违也。唯识枢要上本曰:「开随转真实理门,令知二藏三藏等不相违故。」唯识论五曰:「然有经中说六识者,当知彼是随转理门。」同述记曰:「随转理门依小根器故。」菩提心义一曰:「古法相师用二种门:一随转理门,二真实理门。」大日经疏四曰:「是随转一门,非其具体。」
(术语)法相宗之用语,随佛菩萨之本意而明其实义,谓之真实理门。随转他之机情而为方便之说,谓之随转理门。以此二门会诸乘中之相违也。唯识枢要上本曰:「开随转真实理门,令知二藏三藏等不相违故。」唯识论五曰:「然有经中说六识者,当知彼是随转理门。」同述记曰:「随转理门依小根器故。」菩提心义一曰:「古法相师用二种门:一随转理门,二真实理门。」大日经疏四曰:「是随转一门,非其具体。」
默理
【佛学大辞典】
(术语)默然无言之妙理,谓维摩之入不二法门也。五教章上曰:「净名默理。」
(术语)默然无言之妙理,谓维摩之入不二法门也。五教章上曰:「净名默理。」
应理宗
【佛学大辞典】
(流派)应理圆实宗之略。法相宗之别名。
(流派)应理圆实宗之略。法相宗之别名。