关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1685,分113页显示  上一页  81  82  83  84  85  87  88  89  90 下一页
佛类词典(续上)
阿奢理儿
阿奢理贰
室罗摩拿理迦
突瑟几理多
界内理教
界外理教
真理
真实理门
迷理
般若理趣分
般若理趣经
般若理趣释
般若波罗蜜多理趣经
偏真空理
深理
阿奢理儿
【佛学大辞典】
(寺名)A^s/carin!i,(参见:阿奢理贰)
阿奢理贰
【佛学大辞典】
(寺名)A^s/carin!i,又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王,崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为,欲传其美迹于后世,故建此寺。玄奘西游时,此寺有学匠曰木叉鞠多,滞留六十馀日,学俱舍婆沙等诸论焉。见西域记一,慈恩传二。
室罗摩拿理迦
【佛学大辞典】
(术语)S/ra%man!erika,译曰勤策女。(参见:沙弥尼)
突瑟几理多
【佛学大辞典】
(术语)Dus!kr!ta又作突膝吉栗多。突吉罗之具名。(参见:突吉罗)
界内理教
【佛学大辞典】
(术语)天台谓通教。彼教事相之谈逊于藏教,穷理稍深,达为生即无生,空即不空,故褒之为界内理教。
【佛学常见辞汇】
指天台宗所说的通教。通教谈论事相虽然逊于藏教,但穷理较深,达于生即无生,空即不空,故褒之为界内理教。
界外理教
【佛学大辞典】
(术语)天台之圆教也。圆教之菩萨迷理轻,故不借事事之方便,直谈一切万法为中道实相之妙理,谓之界外理教。玄义三上曰:「圆教佛与菩萨,俱观界外十二因缘理。」又曰:「无作迷中轻,故从理得名。」
【佛学常见辞汇】
指天台宗所说的圆教。圆教的菩萨迷理较轻,故不假借分别事物的方便,而直谈一切万法为中道实相的妙理,谓之界外理教。
真理
【佛学大辞典】
(术语)显教对于有为之事相而谓无为之真如为真理,密教以摄持之义为理,有为之事相各摄持其体而不乱杂,谓之理,指其法之不生谓之真。即是胎藏界之十界曼荼罗也。
【佛学常见辞汇】
永真实不变的道理。
【俗语佛源】
知识能与真实情况相符合,或不悖于逻辑法则,都可以称为真理。在佛教显教中,对于有为的事相而称无为的真如(万法之体)为「真理」。密教以有为的事相各摄持其体而不乱不杂谓之「理」,其法之本不生谓之「真」,也就是胎藏界的十界曼荼罗。唐·方干《游竹林寺》诗云:「闻僧说真理,烦恼自然轻。」后来,真理一词得到了普遍的应用。如:真理面前人人平等。在我国藏族地区有「阳光之下阴影藏不住身;真理面前谬误站不住脚」的谚语。蒙族有「盐是咸的,但对菜肴不可少;真理是苦的,但对未来有益处」的俗谚。(无名氏)
真实理门
【佛学大辞典】
(术语)法相宗所立二门之一。(参见:随转理门)
迷理
【佛学大辞典】
(术语)无明有迷事迷理二。闇于法性之真理云迷理。(参见:迷事)
迷事
【佛学大辞典】
(术语)无明有迷事与迷理之二,不达缘起之诸法,云迷事。行事钞一上曰:「迷事者障俗谛故,迷理者障真谛故。」
般若理趣分
【佛学大辞典】
(经名)大般若十六会中第十会,谓之般若理趣分(第五百七十八卷),是为说实相般若之深旨者。故名为理趣分。别行之为教宗之课诵,有慈恩之释三卷。名为理趣分述赞。此经与蜜藏中之般若理趣经其说相酷似。故密家言理趣分说理趣经中浅略之行相也。
般若理趣经
【佛学大辞典】
(经名)大乐金刚不空真实三昧耶经之异名,般若理趣释为解释此经者。
般若理趣释
【佛学大辞典】
(经名)大乐金刚不空真实三昧耶般若波罗蜜多理趣释之略名。是不空所译。又有金刚智译之理趣般若经。其异译也。
般若波罗蜜多理趣经
【佛学大辞典】
(经名)大乐金刚不空真实三摩耶经之异名。
偏真空理
【佛学大辞典】
(术语)同上。
深理
【佛学大辞典】
(术语)深妙之真理也。唯识论一曰:「唯识深妙理中得如实解,」天台观经疏曰:「亦从深理生。」