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《国语辞典》:理教  拼音:lǐ jiào
一种宗教。清初羊来如所创,以戒绝烟酒,破除迷信,修身仁让为教旨,民国十七年呈准列为宗教。
《國語辭典》:天理教  拼音:tiān lǐ jiào
1.清代白莲教的别支。原名为「八卦教」,以八卦的区分为组织形式。清初山东单县刘佐臣创立,流行于河南、河北一带。嘉庆时,坎卦教主林清,震卦教主李文成率领教徒起事,起事前改名为「天理教」。
2.日本神道教的一支。相传十九世纪时,奈良县的农村妇女中山美伎被神附身,提倡拜神时唱歌狂舞。信徒众多,以仁慈爱人、诚心则灵、包治百病为教义。
《國語辭典》:牧师(牧師)  拼音:mù shī
1.基督新教的传教士称牧师,取牧者与教师二义。
2.职官名。掌理牧场的官员。《周礼。夏官。牧师》:「牧师,掌牧地,皆有厉禁而颁之。孟春,焚牧;中春,通淫。掌其政令,凡田事,赞焚莱。」
《漢語大詞典》:理养(理養)
治理教育。 唐 元结 《辨惑上》:“先王惧人民自相侵害,故官人以理之,加其爵禄,使其富贵,盖为其能理养人民者也。”
《国语辞典》:护理师(护理师)  拼音:hù lǐ shī
完成规定的专业护理教育,并通过考试而持有护理师执照的人。在医疗机构中,依照医生的医嘱,进行护理工作。
《国语辞典》:阿吽  拼音:ā hōng
回教掌理教务的人。译自波斯语。也译作「阿訇」、「阿洪」。
《漢語大詞典》:白衣道
清 代民间秘密社团之一。也名在理教。为白莲教支派。相传为 明 遗民 杨来如 在 山东 创立,奉 南海大师 观世音菩萨 为教祖。入教者须穿白衣以供奉 白衣大士 ,故称。
在理教
【佛学大辞典】
(杂名)异教名。白莲教之支流,起于清初。其祖曰杨莱如,山东即墨县人,明万历进士。明亡后,从劳山程杨旺学道,后传道于燕齐间,遂立在理教。在理者,言在儒释道三教之理中,奉佛教之法,修道教之行,习儒教之礼也。不设像,不焚香,戒烟酒,不禁茹荤。多用咒歌偈语,北人颇信奉之。
界内理教
【佛学大辞典】
(术语)天台谓通教。彼教事相之谈逊于藏教,穷理稍深,达为生即无生,空即不空,故褒之为界内理教。
【佛学常见辞汇】
指天台宗所说的通教。通教谈论事相虽然逊于藏教,但穷理较深,达于生即无生,空即不空,故褒之为界内理教。
界外理教
【佛学大辞典】
(术语)天台之圆教也。圆教之菩萨迷理轻,故不借事事之方便,直谈一切万法为中道实相之妙理,谓之界外理教。玄义三上曰:「圆教佛与菩萨,俱观界外十二因缘理。」又曰:「无作迷中轻,故从理得名。」
【佛学常见辞汇】
指天台宗所说的圆教。圆教的菩萨迷理较轻,故不假借分别事物的方便,而直谈一切万法为中道实相的妙理,谓之界外理教。
理教
【佛学大辞典】
(术语)台家立四教,通教为界内之理教,圆教为界外之理教。(参见:界内及界外)
【佛学常见辞汇】
天台宗立四教,通教为界内之理教,圆教为界外之理教。
理教本迹
【三藏法数】
谓如上理之与事,俱不可说,皆名为本,本即理也。说理说事,皆名为迹,迹谓教也,故名理教本迹。