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微烦恼现行
内门烦恼现行
外门烦恼现行
失念烦恼现行
猛利烦恼现行
分别所起烦恼现行
任运所起烦恼现行
寻思烦恼现行
不自在烦恼现行
自在烦恼现行
非所依位烦恼现行
所依位烦恼现行
可救疗烦恼现行
不可救疗烦恼现行
佛类词典（续上）
等烦恼现行微烦恼现行
内门烦恼现行
外门烦恼现行
失念烦恼现行
猛利烦恼现行
分别所起烦恼现行
任运所起烦恼现行
寻思烦恼现行
不自在烦恼现行
自在烦恼现行
非所依位烦恼现行
所依位烦恼现行
可救疗烦恼现行
不可救疗烦恼现行
等烦恼现行
【三藏法数】
谓贪瞋痴等诸烦恼惑，等分而起，无有轻重，故名等烦恼现行。（等分者，谓贪瞋痴三心，一齐而起也。）
谓贪瞋痴等诸烦恼惑，等分而起，无有轻重，故名等烦恼现行。（等分者，谓贪瞋痴三心，一齐而起也。）
微烦恼现行
【三藏法数】
谓修行求离欲界之人，虽未證果，而于三界烦恼微细轻薄，故名微烦恼现行。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
谓修行求离欲界之人，虽未證果，而于三界烦恼微细轻薄，故名微烦恼现行。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
内门烦恼现行
【三藏法数】
谓修行求离欲界之人，虽不著于色等外尘之境，而内心所起习气，相续不舍，故名内门烦恼现行。（习气者，烦恼馀习气分也。）
谓修行求离欲界之人，虽不著于色等外尘之境，而内心所起习气，相续不舍，故名内门烦恼现行。（习气者，烦恼馀习气分也。）
外门烦恼现行
【三藏法数】
谓未离欲界之人，随缘色等外尘诸欲境界，而起种种烦恼，相续不舍，故名外门烦恼现行。
谓未离欲界之人，随缘色等外尘诸欲境界，而起种种烦恼，相续不舍，故名外门烦恼现行。
失念烦恼现行
【三藏法数】
谓见圣道得果之人，忽遇馀缘，闻不正法，习气发现，而失正念，故名失念烦恼现行。
谓见圣道得果之人，忽遇馀缘，闻不正法，习气发现，而失正念，故名失念烦恼现行。
猛利烦恼现行
【三藏法数】
谓未得道果之人，勤加精进，起不正作意，发勇猛心，相续不舍，故名猛利烦恼现行。
谓未得道果之人，勤加精进，起不正作意，发勇猛心，相续不舍，故名猛利烦恼现行。
分别所起烦恼现行
【三藏法数】
谓人不信正法，于诸邪见而起分别，妄生种种执著，相续不舍，故名分别所起烦恼现行。
谓人不信正法，于诸邪见而起分别，妄生种种执著，相续不舍，故名分别所起烦恼现行。
任运所起烦恼现行
【三藏法数】
谓人起懈怠心，不求正行，而于五欲之境，自然而起诸惑，相续不舍，故名任运所起烦恼现行。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
谓人起懈怠心，不求正行，而于五欲之境，自然而起诸惑，相续不舍，故名任运所起烦恼现行。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
寻思烦恼现行
【三藏法数】
谓人于禅定观法，常自思念觉察，妄起分别，相续不舍，故名寻思烦恼现行。
谓人于禅定观法，常自思念觉察，妄起分别，相续不舍，故名寻思烦恼现行。
不自在烦恼现行
【三藏法数】
谓人睡眠，梦境散乱，意识所缘，相续不舍，故名不自在烦恼现行。
谓人睡眠，梦境散乱，意识所缘，相续不舍，故名不自在烦恼现行。
自在烦恼现行
【三藏法数】
谓人醒寤，所起恶慧之觉，遍缘诸境，相续不舍，故名自在烦恼现行。
谓人醒寤，所起恶慧之觉，遍缘诸境，相续不舍，故名自在烦恼现行。
非所依位烦恼现行
【三藏法数】
谓如幼少之人，于一切境，不知好恶，起诸放逸，相续不舍，故名非所依位烦恼现行。
谓如幼少之人，于一切境，不知好恶，起诸放逸，相续不舍，故名非所依位烦恼现行。
所依位烦恼现行
【三藏法数】
谓修行根熟之人，依于正行之位，断诸烦恼，而能断之心，相续不舍，故名所依位烦恼现行。
谓修行根熟之人，依于正行之位，断诸烦恼，而能断之心，相续不舍，故名所依位烦恼现行。
可救疗烦恼现行
【三藏法数】
谓人勤修道行，断生死惑业，如救疗众病，但知生死之病而可救疗，不知乐著涅槃之心相续不舍，故名可救疗烦恼现行。（梵语涅槃，华言灭度。）
谓人勤修道行，断生死惑业，如救疗众病，但知生死之病而可救疗，不知乐著涅槃之心相续不舍，故名可救疗烦恼现行。（梵语涅槃，华言灭度。）
不可救疗烦恼现行
【三藏法数】
谓人于生死惑业众病，不能修诸正行以为救疗，而诸烦恼相续不舍，故名不可救疗烦恼现行。
谓人于生死惑业众病，不能修诸正行以为救疗，而诸烦恼相续不舍，故名不可救疗烦恼现行。