现成
【佛学大辞典】
（术语）禅宗之语。自然出来，不假造作安排者。与天台所云当体即是等同。
【佛学常见辞汇】
禅宗的话，是自然已有与不假造作安排的意思，与天台宗所说的当体即是同义。
（术语）禅宗之语。自然出来，不假造作安排者。与天台所云当体即是等同。
【佛学常见辞汇】
禅宗的话，是自然已有与不假造作安排的意思，与天台宗所说的当体即是同义。
现成底见
【佛学大辞典】
（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：「或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。」
（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：「或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。」
现成公案
【佛学大辞典】
（术语）现又作见。现之义也。不借造作安排现成就之公案也。此中含褒贬二意。传灯录十二（睦州章）曰：「师见僧来云：见成公案放汝三十棒。」碧岩第九则著语亦有见成公案之说。
（术语）现又作见。现之义也。不借造作安排现成就之公案也。此中含褒贬二意。传灯录十二（睦州章）曰：「师见僧来云：见成公案放汝三十棒。」碧岩第九则著语亦有见成公案之说。
具自他力，现成菩提门
【三藏法数】
十住论云：一自力门，谓修六度万行等，如人陆地步行千里，其到则迟。二他力门，谓念佛等，如人水路船行千里，其到则疾。今真言中密具自他二力。又诸经中说真言行者，现世能成无上菩提。故楼阁经云：我于无量百千劫，虽行苦行，犹不得菩提。由才闻陀罗尼故，加行相应，便成正觉。是也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
十住论云：一自力门，谓修六度万行等，如人陆地步行千里，其到则迟。二他力门，谓念佛等，如人水路船行千里，其到则疾。今真言中密具自他二力。又诸经中说真言行者，现世能成无上菩提。故楼阁经云：我于无量百千劫，虽行苦行，犹不得菩提。由才闻陀罗尼故，加行相应，便成正觉。是也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）