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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:官奴  拼音:guān nú
官家妓女。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷七。官奴》:「今以妓为官奴,即官婢也。」
《漢語大詞典》:羲献(羲獻)
晋 代书法家 王羲之 、 王献之 父子二人的并称。 唐 张怀瓘 书断:“妙极於笔者 羲 献 ,精穷於实者 籀斯 。” 唐 李都 《戏答朝士》诗:“应笑 钟 张 虚用力,却教 羲 献 枉劳魂。”
《國語辭典》:十三行  拼音:shí sān háng
1.著名的小楷法帖。晋王献之书洛神赋残存的一段,自「嬉」字起至「飞」字止,共十三行,故称为「十三行」。据元赵孟頫《松雪斋集》所载,墨迹有两本:一为晋时用麻笺所书,乃宋高宗先收得九行,贾似道再得四行,最后为赵孟頫所得。一为唐人用硬黄纸所书,后有柳公权跋两行,世称为「柳跋十三行」。
2.鸦片战争前,广州官府特许经营对外贸易的商行。行数并不固定。其对官府负有承保和缴纳外商船货税饷、规礼、传达官府政令及管理外商船员等义务,却也享有对外贸易的特权。西元一八四二年订定南京条约后,十三行专营对外贸易的特权终被取消。
《漢語大詞典》:两王(兩王)
晋 大书法家 王羲之 、 王献之 的合称。 唐 窦臮 《述书赋》:“ 元宝 刚直,两 王 之次。骨正力全,轨范宏丽。”
《漢語大詞典》:亡琴
晋 王献之 卒,其兄 徽之 取 献之 琴弹之,久而不调,乃叹曰:“呜呼 子敬 ,人琴俱亡。” 子敬 , 献之 字。见晋书·王徽之传。后因以“亡琴”为悼念亡弟之典实。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“望吾子者,空怀倚閭之嘆;嗟余弟者,独有亡琴之悲。”
分類:王献之
《漢語大詞典》:裘钟(裘鍾)
相传为 晋 王献之 的笔筒名。 宋 无名氏 《致虚杂俎》:“ 羲之 有巧石笔架,名‘扈班’; 献之 有班竹笔筒,名‘裘钟’,皆世无其匹。”
分類:王献之
《漢語大詞典》:掣笔郎(掣筆郎)
晋 代 王献之 七八岁时学习书法,其父 羲之 “密从后掣其笔不得,叹曰:‘此儿后当復有大名!’”见晋书·王献之传。后因以“掣笔郎”称誉幼年善于学书者。 宋 苏轼 《赠王觏》诗:“何人生得寧馨子,今夜初逢掣笔郎。”
《國語辭典》:帖学(帖學)  拼音:tiè xué
1.一种崇尚临帖的书派,相对于碑学而言。
2.专门研究考订各种法帖的源流、时代、体制、优劣、真伪、内容等问题的学问。如宋桑世昌之〈兰亭考〉、黄伯思之〈法帖刊误〉、清王澍之〈淳化秘阁法帖考〉等。
《國語辭典》:中秋帖  拼音:zhōng qiū tiè
晋王献之的草书尺牍。存三行二十二字。此帖行草相兼,运笔流畅,笔笔相连,字字相接,笔势连绵不断,纵逸宏肆,极备法度。传为米芾临本,清代收入内府,与〈快雪时晴帖〉、〈伯远帖〉号为「三希」,刻入《三希堂法帖》。现藏北京故宫博物院。
《漢語大詞典》:渡江曲
借指《桃叶歌》。相传该歌为 晋 王献之 于 秦淮河 畔歌送其妾 桃叶 时作,其词云:“ 桃叶 復 桃叶 ,渡 江 不用檝。但渡无所苦,我自迎接汝。”见乐府诗集·清商曲辞二·桃叶歌《古今乐录》。 宋 刘克庄 《贺新郎·琼花》词:“白髮愧无《渡江曲》,与君家、 子敬 相酬酢。”
《漢語大詞典》:灸足
以艾炷灼脚。宋书·后妃传·孝武文穆王皇后:“ 真长 佯愚以求免, 子敬 灸足以违詔。”按,此谓 王献之 托足疾以违诏命。
《漢語大詞典》:玉版十三行
法帖名。 晋 王献之 书《洛神赋》真迹。 南宋 时 高宗 得九行, 贾似道 复得四行,共十三行。由 廖莹中 刻于玉石,因名。参阅 清 姜宸英 《湛园题跋》、 张廷济 《清仪阁题跋》
《漢語大詞典》:王媚
南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 王献之 , 晋 中书令,善隶、藳,骨势不及父,而媚趣过之。”世说新语·品藻“ 谢公 问 王子敬 :‘君书何如君家尊?’答曰:‘固当不同’。” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》:“ 献之 善隶书,变 右军 法为今体,字画秀媚,妙絶时伦,与父俱得名。”因以“王媚”指 王献之 书法。 唐 窦臮 《述书赋》:“皇矣 文帝 ,天知正隶;举已达於纵横,攀 王 媚於紧细。”
分類:王献之
《國語辭典》:鸭头丸帖(鴨頭丸帖)  拼音:yā tóu wán tiè
晋朝王献之书写的帖,二行十五字。笔势飞动,神趣活现;笔画之粗细,墨色之浓淡,笔意之承带,均极为清楚,行气首尾贯串。书法雅正,雄秀惊人,有天然妙韵。现藏于大陆上海博物馆。
《国语辞典》:青毡旧物(青毡旧物)  拼音:qīng zhān jiù wù
晋人王献之晚上卧睡时,有小偷入房盗物,偷尽所有物品后,献之对小偷说:「偷儿,青毡我家旧物,可特置之。」小偷受惊逃走。典出《晋书。卷八十。王羲之传》。后泛指祖先遗留的家业或旧东西。