【生卒】：266—324 【介绍】： 东晋琅邪临沂人，字处仲。王导从兄。晋武帝婿。官扬州刺史。琅邪王司马睿(元帝)初镇江东，威名未著，敦与导同心扶助。镇压杜韬起事，拜镇东大将军。东晋立，迁大将军、荆州牧，手握重兵。元帝欲抑制王氏势力，敦遂于永昌元年举兵反。攻入建康，杀刁协、周顗、戴渊等，自为丞相，还屯武昌，遥制朝政。明帝太宁二年，王导等乘敦病重，率军讨之。敦命王含、钱凤等再进兵建康，旋病死，军散。

敦字处仲，祥弟览之孙，尚武帝女襄城公主，拜驸马都尉，除太子舍人。惠帝时，历给事黄门郎、散骑常侍、左卫将军、大鸿胪、侍中。出为广武将军、青州刺史。怀帝时徵为中书监，拜扬州刺史。元帝召为安东军咨祭酒，复拜扬州刺史，加广武将军，进左将军，又进镇东大将军、开府仪同三司、都督江扬荆湘交广六州诸军事、江州刺史，封汉安侯。建武初迁征南大将军，加荆州牧。永昌初，与刘隗不睦，举兵入石头，拜丞相江州牧，进爵武昌郡公，还屯武昌，自加督宁益二州。明帝时移镇姑孰，自为扬州牧。病卒，戮尸悬首南桁。有集十卷。(案：《祖纳传》，平北将军王敦辟为从事。《华阳国志》、《大同志》又有王敦，皆非处仲，盖同时同姓名有三。)

敦史。宝历元年官膳部员外郎。

【生卒】：862—927 【介绍】： 五代时海州朐山人，字敦美。少以贩盐为盗，后从杨行密，遂仕吴，以功迁右牙指挥使，参预谋议。行密卒，子杨渥嗣。温与张颢弑之，立其弟杨隆演。后温复杀颢，遂专政。累拜大丞相，封东海郡王。权诈多疑，沉毅寡言，罕与人交，众中凛然可畏，然善用将吏。不知书，使人读狱讼之词而决之，皆中情理。卒谥忠武。养子李昪建南唐，尊为义祖。

【生卒】：989—1049 【介绍】： 宋越州萧山人，字敦素。真宗大中祥符八年进士。通判衢州，建州学。为广南东路转运按察使，会交趾有变而广州无城守备，乃主制砖建城及造大舰习水战。知通州，作长堤以捍田，奏以田之肥瘠免田租五至十年。官终三司盐铁判官。

王敦诗，字志夫。绍兴中登进士第。乾道末为成都府通判。淳熙间历利州路、潼川府路转运判官，知兴元府。九年放罢，宫观差遣。著有《书林韵会》二十八卷。见《宋会要辑稿》职官七二之二八、职官七二之三六、食货六二之六五，《圣宋名贤纲目》（清抄本《圣宋名贤五百家播芳大全文粹》卷首），《宋史》卷二○七，雍正《四川通志》卷三三。

王敦夫，淳熙间官于巴县（今四川重庆），董役疏凿江流险滩。

【生卒】：?—1335 【介绍】： 元钦蔡人。燕铁木儿弟。泰定帝卒，与兄迎立文宗，击败秃满迭儿、倒剌沙、王禅等，有殊功。顺帝即位，拜左丞相，封荣王，太傅，赐庐州路为食邑。

【介绍】： 清太祖努尔哈赤伯父，景祖觉昌安长子，爱新觉罗氏。卒于努尔哈赤起兵前。崇德间追封武功郡王。

【介绍】： 清江苏常熟人，字性中，号素岚。画山水极文秀。

【介绍】： 清浙江秋水人，字敦初，号秋塍。监生。官河南商丘、偃师知县。诗有丰韵。在豫游龙门砥柱，作长卷记山水之胜。有《树萱堂诗》。

王复，字敦初，号秋塍，秀水人。官偃师知县。有《树萱堂诗》。

王定柱（1761年—1830年），字于一、靖擎、敦安，号椒园、椒园居士，河北正定人。乾隆四十二年(1777年)举人，五十五年(1790年)成进士，官至浙江按察使。精通经史，穷理尽性，阅历丰富，考据详赡。著有《鸿泥日录》【凤麟按：含《日录》八卷、《续录》四卷、《四录》《五录》为抄本各一卷；据云有《三录》三卷，未见。】《大学臆古》《中庸臆测》《周易锁笺》《老子道德经注解》《滇蜀纪程》《滇语备忘录》等，编修《黑盐井志》二十七卷。定柱先后两度宦滇(嘉庆六年至十一年及嘉庆十三年至二十五年)，历时近二十年，足迹遍三迤，历任师宗县令、丽江县令、他郎通判、黑盐井提举，镇沅知州、思茅同知、永昌知府、开化知府等职。

【生卒】：1823—1875 【介绍】： 清江苏宝应人，字幼轩，号补帆，原名敦敏，字幼徇。道光三十年进士。授编修。咸丰间在籍办团练。同治间赴上海，入李鸿章幕府，治营务及厘金。旋以道员留浙江，升任浙江按察使，官至福建巡抚。在浙浚三江闸沙，泄山阴、会稽、萧山三县之水。在闽设致用堂于西湖书院中，以经学课士。光绪初巡视台湾，还省病卒。谥文勤。

王凯泰（1823～1875），初名敦敏，字补帆，宝应人，道光三十年（1850）进士。同治九年（1870）以广东布政使迁福建巡抚。光绪元年五月来台。见台湾人民有赌博、吸烟、锢婢等恶习，公馀之暇作歌以化之。因有〈台湾杂咏〉三十二首、〈续咏〉十二首等作，委由幕友何澄保管。十月因病内渡，卒于官，年五十有三，赠太子少保衔，以总督例赐恤，谥文勤。并命于福建省城、台湾府城两地建祠祭祀。光绪七年（1881），何澄将王凯泰旧作、马清枢〈台阳杂兴〉及何澄自作〈台湾杂咏〉合刊出版，称《台湾杂咏合刻》。　　《台湾杂咏合刻》前有〈杨希闵序〉、〈龚显曾序〉等。〈杨希闵序〉谓：「王公诗清华婉约，深得古竹枝之遗；何、马二公诗综练谣俗、经纬风雅。山川之灵异、习尚之俶诡、物产之繁变，举可考而知。」以诗体言，〈台湾杂咏〉、〈续咏〉为七言绝句体，风格清丽。〈台湾杂诗〉多述时事、风物，针砭社会习尚，〈续咏〉则多咏历史、地理。龚显曾〈序〉，便一再提这一点：「凡制度沿革、道里远近、习尚俶诡、民夷纯杂，靡弗讽诗而得，不翅按图以稽。」「诗成自注，格非竟创；事靡不搜，典足参故。」如此呈现风土名物的诗歌，铺陈了诗人亲在「现场」的观察力，语言的叙述力，也留予后人可观的史料，足供参考。蒋师辙著《台游日记》，多引本书诗句，作为举證，可知该书影响力之所在。　　《台湾杂咏合刻》有四种版本：一、清光绪七年（1881）杨希闵刊本，在中研院史语所、央图台湾分馆、台湾大学图书馆等处收藏。此本应为何澄当年原刊本；二、伊能嘉矩手抄本，该本作《合刻台湾杂咏诗》，由台湾大学研图特藏伊能文库藏，较杨希闵刊本少了〈龚序〉及题词。三、台湾银行经济研究室于民国四十七年（1958）刊印，与刘家谋《海音诗》合辑，列为《台湾文献丛刊》第二十八种。此本系根据杨希闵刊本重新编印而成。该本两度重印。首先，大通书局影印出版，列为《台湾文献史料丛刊》第八种（1984）。又，台湾省文献委员会收入《台湾历史文献丛刊》（1994）。四、台湾中华书局（1971）编印《台湾先贤集》，将《台湾杂咏合刻》收入第三册之中。而连横《台湾诗乘》中亦选录数首。现以央图台分馆为底本，对校其他诸本。（江宝钗、李知灏撰）