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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:二阴(二陰)
(1).指人体的前、后两阴,即排泄大小便的部位。《素问·五常政大论》:“其藏肾,肾其畏湿,其主二阴。”
(2).指《易》卦中两个阴爻。《易·大有》“柔得尊位” 三国 魏 王弼 注:“处尊以柔,居中以大,体无二阴,以分其应,上下应之,靡所不纳。”
《國語辭典》:匕鬯  拼音:bǐ chàng
匕,古代取食的用具;鬯,秬麦酿的香酒。「匕鬯」指古祭祀宗庙时所用的器具。《易经。震卦》:「震惊百里,不丧匕鬯。」三国魏。王弼。注:「匕,所以载鼎实。鬯,香酒,奉宗庙之盛也。」《旧唐书。卷八。玄宗本纪上》:「故知有大勋者必受神明之福,仗高义者必为匕鬯之主。」
《漢語大詞典》:柔脆
亦作“ 柔脃 ”。
(1).柔弱,软弱。老子:“万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。”易·夬“莧陆夬夬,中行无咎” 三国 魏 王弼 注:“莧陆,草之柔脃者也。” 宋 欧阳修 《寄生槐》诗:“檜惟凌云材,槐实凡木贱,奈何柔脆质,累此孤高榦。”明史·徐贞明传:“东南民素柔脃,莫任远戍。” 清 昭梿 啸亭杂录·曹学士:“每以帝子皆生深宫,身体柔脆,必须辅以药石。”
(2).柔而易折;软而易碎。 宋 王安石 《和耿天骘以竹冠见赠》之二:“无物堪持比此冠,竹皮柔脆穀皮乾。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳续录五:“僕徒手与搏,觉其衣裳柔脆,如通草之心;肌肉虚鬆,似莲房之穰。”
(3).柔和婉转。 清 陈廷焯 白雨斋词话卷五:“其一切清圆柔脆争奇鬭巧之作,别録一集,得六百餘闋,名曰《别调》。”
《漢語大詞典》:顽鄙(頑鄙)
愚钝鄙陋。语出老子:“众人皆有以,而我独顽似鄙。” 王弼 注:“无所欲为,闷闷昏昏,若无所识,故曰顽且鄙也。” 汉 王充 论衡·别通:“故多闻博识,无顽鄙之訾;深知道术,无浅闇之毁也。”《三国志·魏志·夏侯渊传》:“吏者民命,而常顽鄙,今如并之,吏多选清良者造职,大化宣流,民物获寧。” 唐 畅当 《自平阳馆赴郡》诗:“奉恩谬符竹,伏軾省顽鄙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之一:“僕顽鄙之资,无与於人。”
《漢語大詞典》:前识(前識)
谓先见之明。老子:“前识者,道之华而愚之始。” 王弼 注:“前识者,前人而识也,下德之伦也。竭其聪明以为前识,役其智力以营庶事。”韩非子·解老:“先物行先理动之谓前识。前识者,无缘而忘意度也。” 宋 王安石 《馀寒》诗:“岂时有必至,前识圣所藏。”
《漢語大詞典》:垂翼
易·明夷:“明夷于飞,垂其翼。” 王弼 注:“怀惧而行,行不敢显,故曰垂其翼。”谓鸟翅下垂不能高飞。后以“垂翼”比喻人受挫折,止息不前。 北周 庾信 《拟咏怀》之八:“ 长坂 初垂翼, 鸿沟 遂倒戈。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》:“方指期於满岁,将垂翼於故栖。”
《漢語大詞典》:谲怪(譎怪)
(1).奇异怪诞。《易·睽》“睽孤” 三国 魏 王弼 注:“至睽将合,至殊将通,恢诡譎怪,道将为一。” 唐 张彦远 历代名画记·论画六法:“故 韩子 曰:狗马难,鬼神易,狗马乃凡俗所见,鬼神乃譎怪之状。斯言得之。” 刘大杰 《中国文学发展史》第四章第四节:“ 刘勰 在《辨骚》一文里,说 屈原 诸作,有诡异、谲怪、狷狭、荒淫四事异于经典,不知道这正是 屈原 的积极浪漫主义文学的特色。”
(2).诡诈。新唐书·裴延龄传:“ 延龄 资苛刻,又劫于利,专剥下附上,肆骋譎怪。” 明 唐顺之 《与洪方洲书》:“ 扬子云 闪缩譎怪,欲説不説,不説又説,此最下者,其心术亦略可知。”
《漢語大詞典》:击蒙(擊蒙)
发蒙;启蒙。《易·蒙》:“上九,击蒙。不利为寇,利御寇。” 王弼 注:“击去童蒙,以发其昧。”击,一本作“ 繫 ”。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》:“道术曾留意,先生早击蒙。” 明 宋濂 《育王禅师裕公三会语录序》:“其言之也,欲击蒙於当时,其传之也,将泽物於后世。” 章炳麟 《代议然否论》:“独以击蒙讲武之学隶政官者,由强迫教育为在官所有事。”
《漢語大詞典》:当位(當位)
(1).在位置上;任职。易·需:“不速之客来,敬之终吉,虽不当位,未大失也。” 王弼 注:“处无位之地,不当位者也,敬之则得终吉。”《汉书·王莽传上》:“今公每见,輒流涕叩头言愿不受赏,赏即加不敢当位。”
(2).指在职的官员。 宋 无名氏 《朝野遗纪》:“后询近侍大臣,屡排当位,故旁侧有奏曰,意欲娘娘为趣上耳。”
《國語辭典》:虩虩  拼音:xì xì
恐惧的样子。《易经。震卦》:「震来虩虩,笑言哑哑。」
《漢語大詞典》:情累
感情上的牵累。《易·夬》“君子夬夬” 三国 魏 王弼 注:“君子处之,必能弃夫情累,决之不疑,故曰夬夬也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“若乃繫情累於外物,留曲念於闺房,亦贤俊之所宜废乎。” 唐 司空图 《答孙郃书》:“古之山林者,必能简于情累,而后可久。” 宋 王安石 《与郭祥正太傅书》:“闻有殤子之衅,想能以理自释情累也。”
《國語辭典》:系恋(繫戀)  拼音:xì liàn
比喻难以割舍。《易经。遁卦。九四爻》三国魏。王弼。注:「君子好遁,故能舍之;小人系恋,是以否也。」
《國語辭典》:凶事  拼音:xiōng shì
1.丧事。《周礼。春官。司服》:「凡凶事服弁服。」唐。柳宗元 故宏农令柳府君坟前石表辞:「以其素廉,家之蓄不足以充凶事,遂殡于是邑。」
2.战事。《汉书。卷六十四上。严助传》:「兵者凶事,一方有急,四面皆从。」汉。赵晔《吴越春秋。阖闾内传》:「臣闻兵者凶事,不可空试。」
3.灾祸。《易经。益卦。六三》:「益之,用凶事,无咎,有孚中行。」
4.坏事。《左传。昭公二年》:「作凶事,为凶人。」
《漢語大詞典》:窥观(窺觀,闚觀)
(1).暗中察看。汉书·苏武传:“时 汉 连伐 胡 ,数通使相窥观, 匈奴 留 汉 使 郭吉 、 路充国 等,前后十餘辈。”
(2).观望。 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一:“窥观坐穷晡,未觉晷刻淹。”
(3).谓识见狭小浅陋。 明 李贽 《答以女人学道为见短书》:“此等若使閭巷小人闻之,尽当责以窥观之见,索以‘利女之贞’,而以 文母 、 邑姜 为罪人矣,岂不寃甚也哉!”
闚觀:从狭缝中看。谓所见狭小。易·观:“闚观,利女贞。” 王弼 注:“所见者狭,故曰闚观。” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》:“此等若使閭巷小人闻之,尽当责以闚观之见,索以利女之贞,而以 文母 、 邑姜 为罪人矣,岂不寃甚也哉!”
《漢語大詞典》:内刚(内剛)
内心刚强。《易·坎》“行有尚” 三国 魏 王弼 注:“内亨外闇,内刚外顺,以此行险,行有尚也。” 宋 欧阳修 《再论水灾状》:“祠部员外郎直史馆知襄州 张瓌 静默端直,外柔内刚,学问通达。” 明 李东阳 《明故中顺大夫南京大常寺少卿掌尚宝司事夏公行状》:“公为人宽厚简易,内刚外和。”