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《漢語大詞典》：委然
(1).困顿貌。 南朝 宋 鲍照 《请假启》之二：“自近蒙归，频更顿处，日夜间困或数四。委然一弊，瞻景待化。”
(2).有文彩貌。《荀子·仲尼》：“委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。” 王先谦 集解引 王引之 曰：“委然，文貌也。”
(3).委靡不振貌。《宋史·王质传》：“或告陛下，吾力不足恃，而 金 人且来，陛下即委然有盟 平凉 之心。”
(4).神话中称玉之精。《艺文类聚》卷八三引《白泽图》：“玉之精名曰委然，如美女，衣青衣，见之，以桃戈刺之，而呼其名，则可得也。”
分類：困顿委靡不振文彩王引之
《漢語大詞典》：聪谋（聰謀）
犹聪敏。《诗·小雅·小旻》“或哲或谋” 毛 传：“亦有明哲者，有聪谋者。” 王引之 曰：“谋与敏同……传以聪谋连文犹《晋语》以聪敏连文。”见《经义述闻·尚书上》“聪作谋”。
分類：聪敏王引之
《漢語大詞典》：歙然
(1).聚集貌。《荀子·非十二子》“敛然圣王之文章具焉” 王先谦 集解引 清 王引之 曰：“古无以敛然二字连文者。敛当为歙字之误也；歙然者，聚集之貌。” 章炳麟 《箴新党论》：“街谈巷议以为辩，訕上谤政以为高，时俗贵之，歙然犹 郭解 、 原涉 见趋于曩时也。”
(2).和洽貌；安定貌。《汉书·韩延寿传》：“郡中歙然，莫不相敕厉。”《汉书·张敞传》：“由是盗贼解散，传相捕斩。吏民歙然，国中遂平。”
分類：聚集和洽聚集貌安定安定貌王引之
《漢語大詞典》：色理
(1).皮肤的纹理。《荀子·正名》：“形体色理以目异。” 王先谦 集解引 王引之 曰：“色理，肤理也。”《后汉书·方术传下·华佗》：“﹝ 泠寿光 ﹞须髮尽白，而色理如三四十时。”
(2).指物体的颜色与纹理。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“惟 滇 中纸最坚……乃与绢素敌，而色理疏慢苍杂，远不如 越 中。”
分類：皮肤纹理颜色王引之
《漢語大詞典》：路家
指穷困之家。路，通“ 露 ”。《管子·戒》：“举 齐国 之币，握路家五十室，其人不知也。” 郭沫若 等集校引 王引之 曰：“路，读为露。露家，穷困之家也。”
分類：穷困王引之
《漢語大詞典》：奉率
(1).率领。《墨子·非攻下》：“ 汤 焉敢奉率其众，是以乡有 夏 之境。” 孙诒让 间诂引 王引之 云：“言 汤 既受天命，乃敢伐 夏 也。”
(2).奉行，遵循。《晋书·武帝纪》：“宗室戚属，国之枝叶，欲令奉率德义，为天下式。”
分類：率领奉行遵循王引之
《漢語大詞典》：籍敛（籍斂）
(1).征收田税。《管子·山至数》：“古者轻赋税而肥籍敛，取下无顺於此者矣。”《墨子·节用上》：“今天下为政者，其所以寡人之道多，其使民劳，其籍敛厚。” 孙诒让 间诂引 王引之 曰：“籍敛，税敛也。” 汉 桓宽 《盐铁论·取下》：“用民之力，不过岁三日。籍敛，不过十一。”
(2).收取籍田所种谷物。《汉书·礼乐志》：“籍敛之时，掩收嘉穀。” 颜师古 注：“籍敛，谓收籍田也。”
分類：征收收取收田籍田田所谷物王引之
《漢語大詞典》：牲鱼（牲魚）
祭祀用的鱼。《周礼·夏官·大司马》：“大祭祀、饗食、羞牲鱼，授其祭。” 郑玄 注：“牲鱼，鱼牲也。” 孙诒让 正义引 王引之 曰：“膳夫六牲：牛、羊、豕、犬、雁、鱼。故鱼亦谓之牲。” 宋 王令 《古庙》诗：“民德且恐报之时，餗肴丰鲜牲鱼肥。”
分類：祭祀王引之
《漢語大詞典》：役政
犹政役，赋役。政，通“ 征 ”。《周礼·地官·闾胥》：“凡春秋之祭祀、役政、丧纪之数，聚众庶。” 孙诒让 正义引 王引之 云：“役政即政役， 杜子春 读政为征，是也。”
指有关兵役之政务。 沙汀 《在其香居茶馆里》：“前一任县长正是为了壮丁问题被撤职的，而新县长一上任便宣称他要扫除役政上的种种积弊。”
分類：兵役赋役政务王引之
《漢語大詞典》：真泠
《庄子·山木》：“ 舜 之将死，真泠 禹 曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。’” 陆德明 释文引 司马彪 云：“泠，晓也，谓以真道晓语 禹 也。泠或为命，又作令。命，犹教也。” 王引之 以为是“乃命”之讹：“迺”字误为“直”，再误为“真”；“命”与“令”古字通。见 王念孙 《读书杂志馀编·庄子》。泠， 唐 写本亦作“ 命 ”。 王 说是。后用以指帝王遗命。 清 恽敬 《续辨微论》：“授受大事，太后何事真泠时始及之耶？”
分類：王引之为是
《漢語大詞典》：巧繁
花言巧语。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身。故明君不道也。” 王先谦 集解引 王引之 曰：“繁读为敏……巧敏，谓便佞也。”
分類：花言巧语王引之
《漢語大詞典》：敦慕
勉力。《荀子·儒效》：“彼学者：行之，曰士也；敦慕焉，君子也；知之，圣人也。” 王先谦 集解引 王引之 曰：“敦、慕，皆勉也。《尔雅》曰：‘敦，勉也。’《大戴记·五帝德篇》曰：‘幼而彗齐，长而敦敏。’《内则》曰：‘惇行孝弟。’敦、惇古字通。是敦为勉也。《説文》：‘慔，勉也。’《尔雅》曰：‘慔慔，勉也。’《释文》：‘慔，音墓，亦作慕。’是慕为勉也。此承上文而言，言能行之，则为士，行而加勉，则为君子。故《曲礼》云：‘敦善行而不怠，谓之君子。’非徒厚慕之而已也。”
分類：勉力王引之
《漢語大詞典》：测意（測意）
测度。《荀子·赋》：“君子设辞，请测意之。” 王先谦 集解引 王引之 曰：“意者度也，言请测度之也。”
分類：测度王引之
《漢語大詞典》：解舍
谓免除徭役。《管子·五辅》：“是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾怨。” 尹知章 注：“解，放也；舍，免也。”《商君书·垦令》：“均出餘子之使令，以世使之，又高其解舍。” 高亨 注：“解舍是当时法制上的术语，即解免役（包括兵役）……高其解舍即是提高解免徭役的条件。”
犹休止。《吴子·治兵》：“若进止不度，饮食不适，马疲人倦而不解舍，所以不任其上令。” 王引之 曰：“解舍犹休止也。”见《经义述闻·周官上》“解止”。
官府，官舍。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“尔后不住僧坊，别立解舍，诸僧多效之。”
分類：官府免除休止官舍徭役王引之
《漢語大詞典》：敛弛（斂弛）
赋敛与施惠。《周礼·天官·小宰》：“敛弛之联事。” 郑玄 注：“ 杜子春 弛读为施。” 孙诒让 正义引 王引之 曰：“弛舍与赋敛意义不伦，无由并举，当以读施为是。敛者聚也，施者散也。或先施而后敛，或先敛而后施。”
分類：赋敛施惠王引之