(1).新奇的服装；新奇的服饰。《周礼·天官·阍人》：“奇服怪民不入宫。” 汉 贾谊 《新书·服疑》：“奇服文章，以等上下而差贵贱。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“奇服旷世，骨像应图。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“箱中有奇服，非綺非罗，製若道人之衣。”
(2).比喻高洁的志行。《楚辞·九章·涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。” 王夫之 通释：“奇，珍异也。奇服，喻其志行之美，即所谓修能也。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“偏我与尔好奇服，四海茫茫罕知遇。”

(1).犹言如果确实这样。《荀子·富国》：“仁人之用国，将修志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。布衣紃屨之士诚是，则虽在穷阎漏屋，而王公不能与之争名，以国载之，则天下莫之能隐匿也。”
(2).确实正确。《荀子·荣辱》：“己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。”《楚辞·惜誓》：“伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。” 王夫之 通释：“诚是，是非之实也。”
(3).犹言实在是。 唐 陈子昂 《申宗人冤狱书》：“幸能察罪明辜，穷奸极党……诚是陛下神断之明，抑亦尽忠之効。”

1.险绝重要之地。《淮南子。兵略》：「知土地之宜，习险隘之利。」《后汉书。卷八六。南蛮西南夷传。南蛮传》：「精夫相单程等据其险隘，大寇郡县。」
2.险阻狭隘。比喻倾危。《楚辞。屈原。离骚》：「惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。」

和悦其心。中，内心。《楚辞·大招》：“易中利心，以动作只。” 王夫之 通释：“易中，和易其中。”

拭去眼泪。南朝宋。鲍照 〈拟行路难〉一八首之三：「含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。」清。朱彝尊 水龙吟。当年博浪金椎词：「怅萧萧白发，经过揽涕，向斜阳里。」

绵延的草木丛。《楚辞·招魂》：“路贯 庐江 兮左长薄，倚沼畦瀛兮遥望博。” 王夫之 通释：“长薄，山林互望皆丛博也。”一说地名。见《楚辞》 王逸 注。《文选·陆机〈挽歌〉》：“按轡遵长薄，送子长夜臺。” 李周翰 注：“草木丛生曰薄。” 唐 王勃 《春思赋》：“桃花万骑喧长薄，兰叶千旗照平浦。”

1.鬼和怪物。如：「妖魔鬼怪」。
2.比喻小人或邪恶的势力。如：「公司里最近有些鬼怪在捣蛋，你要当心。」《楚辞。屈原。远游》：「因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。」

(1).色泽如玉的香草。《楚辞·九歌·东皇太一》：“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。” 王夫之 通释：“芳草色如琼也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享先蚕乐章》：“桂筵开玉俎，兰圃赠琼芳。” 元 王旭 《游太清宫赋》：“取金鳞於层波，擷琼芳於中洲。” 郑泽 《壬寅春日谒屈子祠》诗：“手把琼芳闲礼拜，江城春雨更增愁。”
(2).犹玉浆。 唐 卢照邻 《中和乐九章·总歌》：“飡白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。”
(3).指琼花。 宋 以后多指聚八仙花。 宋 赵师使 《柳梢青·聚八仙花》词：“ 后土 琼芳， 蓬莱 仙伴，蕊纷香粟。”参见“ 琼花 ”。
(4).比喻雪花。 唐 李贺 《十二月乐辞·十一月》：“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。”

(1).一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。 宋 淳熙 以后，多为聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西门 秦氏 女，秀色如琼花。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 扬州 后土庙 有琼花一株，或云自 唐 所植，即 李卫公 所谓玉蕊花也。” 宋 周密 《齐东野语·琼花》：“ 扬州 后土祠 琼花，天下无二本，絶类聚八仙，色微黄而有香。 仁宗 庆历 中，尝分植禁苑，明年輒枯，遂復载还祠中，敷荣如故。 淳熙 中， 寿皇 亦尝移植南内，逾年憔悴无华，仍送还之。其后，宦者 陈源 ，命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。 杭 之 褚家塘 琼花园是也。今 后土 之花已薪，而人间所有者，特当时接本，髣髴似之耳。”
(2).古歌曲名。即《玉树后庭花》。 清 洪昇 《长生殿·定情》：“《琼花玉树》，《春江夜月》，声声齐唱。” 清 陈文述 《青溪吊江总宅》诗：“当时《玉树》临风曲，异日《琼花》水调歌。”
(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。” 元 吕止庵《集贤宾·叹世》曲：“到冬来落琼花阵阵飘，剪鹅毛片片飞。” 陈毅 《蝶恋花·访问亚洲三国喀布尔望雪山》词：“一望琼花争怒放，飞越羣山，人喜从天降。”

(1).天才。《礼记·月令》“﹝仲春之月﹞乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，干高禖之前” 郑玄 注引《王居明堂礼》曰：“带以弓韣，礼之禖下，其子必得天材。” 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之二：“ 杜甫 天材颇絶伦，每寻诗卷似情亲。” 元 刘埙 《隐居通议·文章五》：“先生（ 陆象山 ）精于説理，长于论事，惟其天材宏纵，横説竖説，逗尽底里，沛然不穷。”参见“ 天才 ”。
(2).天然的资源物产。《管子·乘马》：“因天材就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”《荀子·强国》：“其固塞险，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。” 宋 张载 《正蒙·乐器》：“九畴次叙：民资以生，莫先天材，故首曰五行。” 王夫之 注：“五行，天产之材以养民。”
(3).天然之质。 唐 戴叔伦 《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。”

1.天赋优越、卓绝的才能。《三国志。卷四二。蜀书。周群传》：「时州后部司马蜀郡张裕亦晓占候，而天才过群。」
2.具有天赋才能的人。北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「必有天才，拔群出类，为将则闇与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。」
3.讽刺人举止特殊，出人意表。如：「这人真天才，竟然做出这种事！」

违背情实。倍，通“ 背 ”。《庄子·养生主》：“遁天倍情，忘其所受。” 林希逸 口义：“背弃其情实。倍与背同。” 王夫之 解：“倍违其真。”一说以为增益人情。 成玄英 疏：“倍，加也。加添流俗之情。”

神态安详地歌唱。《楚辞·九歌·东皇太一》：“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌。” 王夫之 通释：“安歌，声出自然。” 南朝 梁 任昉 《出郡传舍哭范仆射》诗：“寧知安歌日，非君撤瑟晨。” 唐 羊士谔 《乾元初赋诗十四韵刻于石壁》：“横吹多凄调，安歌送好音。”

(1).宽宥自己。《楚辞·离骚》：“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妬。” 王夫之 通释：“如心谓之恕。君子之恕，如其心之忠也。小人之恕，如其心之邪也。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·鲁二女》：“不料 汉 人恕己，好言古女淫佚也。”
(2).谓扩充自己的仁爱之心。《汉书·成帝纪》：“崇宽大，长和睦，凡事恕己，毋行苛刻。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“垂惻隐於有生，恒恕己以接物者，仁人也。” 唐 白居易 《王泽流人心感策》：“夫欲使王泽旁流，人心大感，则在陛下恕己及物而已。”

(1).日日生长。 汉 焦赣 《易林·泰之小过》：“桃李花实，累累日息。” 宋 张载 《正蒙·乾称下》：“益物必诚，如天之生物，日进日息。” 王夫之 注：“息，长也。” 清 唐甄 《潜书·富民》：“ 吴 乡之民，编蓑织席，皆至微之业也。然而日息岁转，不可胜算。”
(2).按日计算的利息。也称日利。日息率按本金的万分之几表示，通常称日息几厘几毫。如日息一厘，即本金千元，每日利息一角。

纲要与宗旨。明。王夫之《庄子解。卷一九。外篇。达生》：「唯此篇揭其纲宗于『能移而相天』，然后见道之不可不知，而守之不可不一。」

(1).遥远。《楚辞·九歌·国殇》：“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。” 王逸 注：“言身弃平原山壄之中，去家道甚远也。” 南朝 梁 江淹 《侍始安王石头》诗：“平原忽超远，参差见南 湘 。”
(2).疏远。《楚辞·九章·哀郢》：“众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。” 王夫之 通释：“超远，疎远也。”
(3).超脱；高超深远。《北史·隐逸传序》：“何必御霞乘云而追日月，穷极天地，始为超远哉！” 宋 欧阳修 《荐司马光札子》：“而其识虑超远，性尤慎密。” 清 恽敬 《答伊扬州书四》：“所惠 香山老人 画，是其晚年之笔，意境超远，体势雄厚。”