仁和人，字玉阶。乾隆间在世。

原名世瑚，字光宗，号玉阶，别号双漪，又号昭华。邑优廪生，嘉庆庚午（一八一零）科举人，拣选知县，敕授文林郎，晋赠朝议大夫。著有《儒雅堂诗集》行世，文集待梓。生于乾隆四十年乙未十二月二十日卯时，没于嘉庆二十四年己卯五月二十一日巳时。时赴春闱，由京都长郡会馆扶榇回籍安葬。

盖闻芙蓉之剑，层渊閟其壮采；璠玙之玉，阴壑韬其瑰辉。乔柯干霄而遽折，逝波赴海而不归。叹瓶雀难遮，则顿空鹏舍；慨驹隙莫挽，而幸有凤毛。予读双漪先生遗集而有感焉。先生幼而岐嶷，长更沉潜。肴馔百家，笙簧六籍。绿字赤文，刘向靡详之策；丹函翠蕴，黄香未见之书。莫不甲库搜奇，酉山徵博。弱冠举茂才，嘉庆庚午，登贤书见赏于主试。程梓庭先生襜帷乍驻，持玉尺而开缄；沆瀣同源，标银榜而传钵。时伯兄琢轩先生亦以名孝廉蜚声艺苑，与先生棣萼联辉，弦韦交贽。萃于门者荀龙薛凤，同其味者酥酪醍醐。使得展其才、竟其学，足以排阊阖、登蓬瀛，比翼鹓鸾、齐镳骥騄。乃金台屡上，玉骨遽摧。云竟乘归，世上失昌黎北斗；箕偏骑去，天边瞻傅说列星。寿殊鸿鹄，识应龙蛇。可胜悼哉。君笃天显重，友于方伯兄琢轩先生，作宰云南。君乃驱策，慧仆韬沂；彭城风雨，静夜联床。春草池塘，因时得句。览烟皋聘云，隰洱海荡其奇怀，黔山催其险句。迄今集中作尤以滇游为最兹。予作宰上湘，式钦遗范，与令子荷亭明府献缟订交。倾衿话雨，见其言有坛宇，行有坊表。乡闾著雅望，共推松菊主人；庭诰念新传，洵是台莱君子。示我一编，因之三复。见夫墨海泉流，笔床花艳。霭若春云卷舒，在夫碧落；或澄如秋水骀宕，激夫紫澜。每情深于君父，更谊笃于友朋。谢灵运传述祖之篇，陆士龙有赠兄之作。向子期之思旧，落日神伤；陶元亮之怀人，停云兴托。言必归于忠爱，旨都合乎典谟。允宜速付手民，垂诸汗简。鸣呼，凿楹传晏子之书，炽昌有后；呵笔效士安之序，仰止无穷。手泽常贻，不愧刘殷家学；心声宛在，依然元礼楷模。 同治元年壬戌孟春知湘乡县事粤西张培仁拜序

俞辅廷，字玉阶，贵州榕江人，同进士出身。道光二十四年（1844年）甲辰科进士，三甲三十九名，后官广东知县。

黄玉阶（1850～1918），字蓂华，别号瀛洲散人，清彰化县大肚堡五汊港（今台中县梧栖镇）人。自幼从黄邦习汉学，继从李清机学中医。光绪元年（1875）初开门户，乞药者甚众，翌年开始执业。光绪八年（1882）迁居台北大稻埕，行医济世，并倡设「普愿社」，宣讲佛教宗旨，不久迁居台北城内。光绪十年（1884）清法战争事起，协助巡抚刘铭传募勇抵禦法军侵台有功，获颁五品军功衔。是时淡北一带霍乱蔓延，居民死亡无数，黄氏精配丸散，到各庄诊治，并撰《疗养新方》一卷，阐述防治风土疫疠之法。1895年，割台事起，台北地区霍乱复炽，复著《霍乱吊脚痧医书》分送全台，并舍药施救。明治二十九年（1896），鼠疫（百斯笃）、斑痧症相继发生，黄氏施医济药，再著《疙瘩瘟治法新编》，遍赠全岛藉以防治。明治三十年（1897）获台湾总督府颁发汉医师执照，为日治时期台人领有此證照之首例。除医术卓越外，黄玉阶亦为宗教领袖，任台湾斋教三大派之先天道最高领导人「顶航」，积极整顿教务，创建「至善堂」会所和「普愿社」讲堂，并整合其他佛道宗教团体，戮力于移风易俗、教化社会。同年受赐绅章，并宣导放足断发，陆续倡立「台北天然足会」、「断发不改装会」等，并皆担任会长。明治三十二年（1899）起先后担任任大稻埕区长、监狱教诲师、大龙峒区长。大正五年（1916）获颁蓝绶褒章。1918年因糖尿病去世，享年六十九。〖参考《汉文台湾日日新报》，「黄玉阶先生略传」，1911年2月18日，第二版；鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月，页1；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月，页596至597；许雪姬《台湾历史辞典》，台北：远流出版社，2004年5月，页923。〗黄氏目前可见诗作无多，多发表于《台湾日日新报》与《汉文台湾日日新报》之「瀛社诗坛」、「艺苑」、「词林」专栏，另有部分诗作散见于《网溪诗集》、《鸟松阁唱和集》、《寿星集》、《海上唱和集》等，今即据此辑录编校。（廖振富、张明权撰）

朱德（1886年12月1日-1976年7月6日），字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军的主要缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。