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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：猿觑琼函（猿觑琼函）
皮日休 奉和鲁望寄南阳广文次韵诗 琼函静启从猿觑，金液初开与鹤尝。
分类：道士
《分类字锦》：猿鸟相亲（猿鸟相亲）
张乔 闻仰山禅师归曹溪因赠诗 曹溪松下路，猿鸟重相亲。
分类：僧
《分类字锦》：猿鸟不到（猿鸟不到）
释齐已登祝融峰诗猿鸟不共到我来身欲浮
分类：衡山
《漢語大詞典》：中国猿人（中國猿人）
通称北京猿人。世界著名猿人化石。1927年首次在我国 北京 周口店 龙骨山 洞穴内发现。经古地磁法测定，其绝对年代不少于六十九万年。
分類：猿人世界著名化石年首首次
《國語辭典》：意马心猿（意馬心猿）　　拼音：yì mǎ xīn yuán
心意不定，不能自持。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「小姐呵！只被你兀的不引了人意马心猿。」《二十年目睹之怪现状》第五回：「意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。」也作「心猿意马」。
《分类字锦》：吟猿落雁（吟猿落雁）
庾信三月三日华林园马射赋序于是选朱汗之马校黄金之埒红阳飞鹊紫燕晨风唐成公之骕骦海西侯之千里莫不饮羽御竿吟猿落雁
旧唐书李密传击剑则截蛟断鳌弯弧则吟猿落雁
分类：蒐狩弓弩
《國語辭典》：长臂猿（長臂猿）　　拼音：cháng bì yuán
六种小的人形类人猿的统称。灵长目。体细长，颜面圆形，口吻突出。臀部胼胝小，臂较长，具大犬齿，声音在音量、音色和传送能力方面都有其特点。营家庭生活，树栖，以嫩枝、果实、昆虫、鸟蛋和幼鸟为食。产于印度、马来西亚的森林中。
分類：哺乳灵长目前臂特别
《漢語大詞典》：亡猿祸木（亡猿禍木）
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“ 唐 大历 中，有猴数百集 古田 杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是羣猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 明 陈汝元 《金莲记·释愤》：“怕惊蛇打草愁将集，亡猿祸木灾还及，侧耳听，停鞭立。”亦作“ 亡猿灾木 ”。 王闿运 《〈桂阳州志〉序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。”
分類：反而
《漢語大詞典》：亡猿灾木（亡猿災木）
见“ 亡猿祸木 ”。
《漢語大詞典》：亡猿祸木（亡猿禍木）
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“ 唐 大历 中，有猴数百集 古田 杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是羣猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 明 陈汝元 《金莲记·释愤》：“怕惊蛇打草愁将集，亡猿祸木灾还及，侧耳听，停鞭立。”亦作“ 亡猿灾木 ”。 王闿运 《〈桂阳州志〉序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。”
分類：反而
《分类字锦》：随拾栗猿（随拾栗猿）
王维 燕子龛禅师诗 行随拾栗猿，归对巢松鹤。
分类：僧
《分类字锦》：听猿忖岫（听猿忖岫）
伏挺 行舟遇早雾诗 听猿方忖岫，闻濑始知川。
分类：雾
《分类字锦》：野猿偷栗
皮日休 秋晚洞庭湖别业诗 野猿偷栗重窥户。
分类：秋
《骈字类编》：熊猿
胡启先皇都大一统赋又有珍禽异兽则若鹰鹯鸿鹄熊猿雉兔虎豹麋鹿翱翔郊薮驰驱林谷随取而获应捕成触于以备畋猎而具蒐狩供宴飨而资庖肉也
《高级汉语词典》：心猿智慧
喻头脑机敏灵活
《國語辭典》：心猿意马（心猿意馬）　　拼音：xīn yuán yì mǎ
佛教以猿马性喜外驰来形容众生的心，不能安住，喜攀缘外境。《敦煌变文集新书。卷二。维摩诘经讲经文》：「卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。」后用来形容心意不定，不能自持。元。关汉卿《望江亭》第一折：「俺从今把心猿意马紧牢栓，将繁华不挂眼。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》：「那婆娘心猿意马，按捺不住。」也作「意马心猿」。
分類：心思流荡散乱控制
《漢語大詞典》：心猿
佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处繫心猿？”《水浒传》第一○一回：“芳芬绰约蕙兰儔，香飘雅丽芙蓉袖，两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》：“避色偏来窈窕，防身怕不坚牢，眼掛罘罳眉上锁，不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。
分類：佛教语攀缘外境浮躁不安安之有如猿猴