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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:吟猿落雁(吟猿落雁)
庾信三月三日华林园马射赋序于是选朱汗之马校黄金之埒红阳飞鹊紫燕晨风唐成公之骕骦海西侯之千里莫不饮羽御竿吟猿落雁
旧唐书李密传击剑则截蛟断鳌弯弧则吟猿落雁
分类:蒐狩弓弩
《國語辭典》:长臂猿(長臂猿)  拼音:cháng bì yuán
六种小的人形类人猿的统称。灵长目。体细长,颜面圆形,口吻突出。臀部胼胝小,臂较长,具大犬齿,声音在音量、音色和传送能力方面都有其特点。营家庭生活,树栖,以嫩枝、果实、昆虫、鸟蛋和幼鸟为食。产于印度、马来西亚的森林中。
《漢語大詞典》:亡猿祸木(亡猿禍木)
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“ 唐 大历 中,有猴数百集 古田 杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,於是羣猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 明 陈汝元 《金莲记·释愤》:“怕惊蛇打草愁将集,亡猿祸木灾还及,侧耳听,停鞭立。”亦作“ 亡猿灾木 ”。 王闿运 《〈桂阳州志〉序》:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”
分類:反而
《漢語大詞典》:亡猿灾木(亡猿災木)
见“ 亡猿祸木 ”。
《漢語大詞典》:亡猿祸木(亡猿禍木)
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“ 唐 大历 中,有猴数百集 古田 杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,於是羣猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 明 陈汝元 《金莲记·释愤》:“怕惊蛇打草愁将集,亡猿祸木灾还及,侧耳听,停鞭立。”亦作“ 亡猿灾木 ”。 王闿运 《〈桂阳州志〉序》:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”
分類:反而
《分类字锦》:随拾栗猿(随拾栗猿)
王维 燕子龛禅师诗 行随拾栗猿,归对巢松鹤。
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《分类字锦》:听猿忖岫(听猿忖岫)
伏挺 行舟遇早雾诗 听猿方忖岫,闻濑始知川。
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《分类字锦》:野猿偷栗
皮日休 秋晚洞庭湖别业诗 野猿偷栗重窥户。
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《骈字类编》:熊猿
胡启先皇都大一统赋又有珍禽异兽则若鹰鹯鸿鹄熊猿雉兔虎豹麋鹿翱翔郊薮驰驱林谷随取而获应捕成触于以备畋猎而具蒐狩供宴飨而资庖肉也
《高级汉语词典》:心猿智慧
喻头脑机敏灵活
《國語辭典》:心猿意马(心猿意馬)  拼音:xīn yuán yì mǎ
佛教以猿马性喜外驰来形容众生的心,不能安住,喜攀缘外境。《敦煌变文集新书。卷二。维摩诘经讲经文》:「卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。」后用来形容心意不定,不能自持。元。关汉卿《望江亭》第一折:「俺从今把心猿意马紧牢栓,将繁华不挂眼。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「那婆娘心猿意马,按捺不住。」也作「意马心猿」。
《漢語大詞典》:心猿
佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处繫心猿?”《水浒传》第一○一回:“芳芬绰约蕙兰儔,香飘雅丽芙蓉袖,两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》:“避色偏来窈窕,防身怕不坚牢,眼掛罘罳眉上锁,不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。
《高级汉语词典》:心猿难系
喻人心思散乱,难于把握
《国语辞典》:人猿泰山  拼音:rén yuán tài shān
美国作家巴洛兹(Edgar Rice Buroughs)在丛林小说中所塑造的主角。人猿泰山原为英国贵族格雷斯托男爵之子,出生不久即遭遗弃于非洲丛林,由人猿哺育长大,了解各种动物语言及习性。他在丛林中经历了无数劫难,并救助许多受困者而成为英雄人物。其故事曾多次改编拍成电影、电视影集与卡通,红极一时,家喻户晓。
分类:美国作家
《国语辞典》:狐媚猿攀  拼音:hú mèi yuán pān
如狐般善于谄媚,如猿般善于攀爬。比喻不择手段的追逐名利。如:「君子当抗怀千古,而不屑于狐媚猿攀。」
《国语辞典》:虎体猿臂(虎体猿臂)  拼音:hǔ tǐ yuán bì
形容人身体强壮,威风凛凛。《三国演义》第一○回:「只见一位少年将军,面如冠玉,眼若流星;虎体猿臂,彪腹狼腰;手执长鎗,坐骑骏马,从阵中飞出。」
《国语辞典》:槛猿笼鸟(槛猿笼鸟)  拼音:jiàn yuán lóng niǎo
槛中猿,笼中鸟。比喻受限制而没有自由。明。张凤翼《红拂记》第二○出:「听他言词多慨慷,想他不甚堤防,只是槛猿笼鸟难亲傍。」