朝鲜密阳人，字坦父，号兰溪，谥文献。

【生卒】：1378—1448 【介绍】： 明太祖第十七子。洪武二十四年封宁王，国大宁。永乐元年改封南昌。晚年深自韬晦，自号臞仙、涵虚子、丹丘先生。好学博古，诸书无所不窥，旁通释老，尤深于史。著《汉唐秘史》、《通鉴博论》、《神奇秘谱》及戏曲《私奔相如》等。又传奇《荆钗记》，《曲品》谓作者系元柯丹丘，王国维考为权作。卒谥献。

王太祖第十七子。洪武二十四年封，二十七年就藩大宁。永乐二年移南昌，正统十三年薨。有采芝吟四卷。 （《名山藏》：王白皙美髯，负气好奇，嗜学博古。自其髫龁时，自称大明奇土，老号臒仙。所论著及于卜筮、修炼、琴弈诸书，手制博山炉及古瓦砚，皆极精致。 《列朝诗集》：王恃靖难功，颇骄恣，多怨望不逊。作日蚀诗云：「光浴咸池正皎然。忽如投暮落虞洲。青天俄有星千意点，白昼争看月一弦。蜀鸟乱啼疑入夜，杞人狂走怨无天。举头不见长安日，世事分明在眼前。」以此诗征之，王之怨望信矣。又作嚷云诗云：「蒸入琴书润，粘来几榻寒。小斋非岭上，弘景坐相看。」王每月令人往庐山之巅，囊云以归，结小屋曰云斋，障以帘莫日放云一囊，四壁氤氲，如在岩洞。余观周宪王有送雪诗。臞仙囊云，宪王送雪，此宗藩中佳话可属对也。）

【生卒】：?—1453 【介绍】： 明宗室，景帝太子。始为郕王世子。英宗被俘，郕王监国，立见深为太子。景帝即位，久欲易太子。会广西土目黄竑上疏请易太子，帝大喜，乃更封见深为沂王，立见济为太子。景泰四年卒，谥怀献。天顺元年降称怀献世子。

【介绍】： 明苏州府吴县人，字惟允，号秋水，陈汝秩弟。与兄齐名，有大髯、小髯之称。工诗善画。倜傥知兵，尝参张士诚军事。洪武初以荐任济南经历。坐事死，临难从容绘画，画毕就刑。有《秋水轩诗稿》。

字惟允，吴县人。官济南经历有秋水轩槁

汝言字惟允，吴人。明初官济南经历，坐法死。有《秋水轩稿》。 （《六砚斋三笔》：陈惟寅、淮允兄弟，苏门高士，绘法宗唐、宋，傅采著色；有李思训、李营丘标致。 《画史会要》：陈准允能诗文，山水宗赵魏公，清润可爱。兄惟寅高士，有雅宜山居，亦善山水。寅号大髯，允号小髯。 《无声诗史》：陈惟允当国初为潘左丞客，有《寿左丞仙山楼阁图》，此画之精绝者。徐幼文题其《山居图》云：「昔年为客处，看图怀故山。今日还山住，俨然图画间。泉来绕兰径，月出对花关。应知农事毕，高坐有馀闲。」 尤镗《清贤纪》：陈惟允工为诗歌，而围棋鼓琴，无一不造其妙。与倪元镇为契友，故有「觅句船工画，看山不爱名。棋枰消永月，琴调寄闲情」之赠。 《墨缘汇观》：陈汝言《百丈泉图》笔墨高古，无一不规法董、巨。相传松江王氏藏北苑《溪山行旅图》，有「江南半幅董元」之称。太仓王氏有巨然《溽暑山行图》。董文敏题为北苑。此二图皆江南名画。余见石谷临本，思慕有年，不能一见真迹。今睹此图笔法与石谷所摹二图相仿佛，为元人中超轶者，当作董、巨观。 田按：惟允淮张时用事，牧斋云；「惟允尝骑马过吴市，遇王止仲徒行，不为下，以手招之曰：『王止仲可来我家看画。』止仲尾之往，弗敢后。」其矜伉专己如此，馀考文徵仲《溪山秋霁图》跋云：「惟允贵显时，止仲为门下客。惟允卒后，其子继从止仲学，故其辞稍距。惟允婿刘政见之，骂曰：『此吾外父食客，那得称吾友！』以笔抹之。」今抹笔隐然犹存，则牧斋之言信矣。惟允与王叔明为素交，合作《泰山密雪图》，为画苑佳话，惜画今不传。尝见戴醇士侍郎画册跋云：「叔明《泰山图》绝迹以意想像为之，其画空灵骀宕。」侍郎真一代画家也。惟允诗少局边幅，不能如其人之豪宕，七律意格灵变，殊有别趣。西市之日，索笔作画，从容就刑，事详张来仪诗后。）

汝言字时献，潼关卫人。正统壬戌进士，授户部主事，历郎中。景泰中，骤进户部侍郎。天顺初以迎驾功迁兵部尚书。以贿败。

陈汝言，官至兵部尚书。正统七年（1442年）壬戌科进士。累官至户部侍郎。因依附石亨，曹吉祥谋夺门之变，故被石亨举荐，以取代于谦担任兵部尚书。其在任内栽培党羽，并帮助石亨冒领功勋赏赐者不下四千馀人。天顺二年，因被群臣检举弹劾，被逮捕下诏狱，籍其家，家有万产。。

【生卒】：1406—1478 【介绍】： 明宗室。仁宗第五子。永乐二十二年封襄王。宣德四年就藩长沙，正统初徙襄阳。英宗被俘，太后命取襄王金符入宫。不奉召，上书请立皇长子，令郕王监国。英宗复辟，礼遇之隆为诸藩所未有。卒谥献。

【介绍】： 明福建将乐人，字廷献。正统四年进士，授户部主事，迁江西左布政使，累官南京户部侍郎。尝清理苏、松粮储，稽核严明，有能声。寻奉命巡四川，以年老力衰，还任后不久即卒。

黄琛（1413年—？），字廷献，福建延平府将乐县人，民籍。进士出身。宣德十年（1435年）乙卯科福建乡试第二十四名。正统四年（1439年）己未科会试第四十四名，殿试登进士第二甲第十名，授户部主事，历江西左布政使，讨平朱绍纲之乱，官终南京户部侍郎。

【介绍】： 明山西洪洞人，字时献，号箕峰。景泰四年举人。授凤翔通判，历真定府通判，迁济南府同知，给军士饷，余羡七千两悉归官库。官至开封知府，筑堤防河，民得安居。

曾瑄（1419年—？），字廷献，云南临安卫人。天顺丁丑进士。云南乡试第八名举人。天顺元年（1457年）丁丑科三甲第一百四十六名进士。官刑科给事中。天顺四年（1460年）因早朝时在殿前遗尿，降福建连江县主簿。

陈瑄（1422年—1481年），字廷献，四川眉州人，军籍，治《书经》，年三十三岁中式景泰五年甲戌科第二甲第六十八名进士。八月二十日生，行一，由州学生中式四川乡试第四十一名举人，会试中式第二百一十九名。

桂琛（1424年—？），字献之，浙江宁波府慈溪县人，民籍。进士出身。浙江乡试第二十四名。景泰五年（1454年）甲戌科会试第一百九十二名，殿试登进士第二甲第九十七名。

刘琛（1425年—？），字献之，直隶保定府唐县人。景泰元年（1450年）庚午科顺天乡试举人。天顺四年（1460年）庚辰科第三甲第六名进士。

【生卒】：1425—1478 【介绍】： 明江西丰城人，字廷献。景泰五年进士。授御史。天顺初，以劾石亨、曹吉祥被下狱谪戍。宪宗即位，赦还，官至浙江按察使。有《复辟录》。

杨瑄（1425年—？），字廷献，江西丰城县人。景泰甲戌进士，以敢谏著称。因弹劾石亨，被诬结党，遣戍铁岭。成化时，官至浙江按察使。景泰五年（1454年），中进士，授监察御史，为人刚直敢言。景帝病重，朝臣请立储，景帝不允。瑄与同官钱琎、樊英等约定疏争，随即发生夺门之变，英宗复辟，其议遂罢。天顺年间，负责巡查京畿，查證曹吉祥、石亨侵佔民田，英宗下令核查。曹吉祥大惧，请求英宗治罪杨瑄，没有批准。不久，石亨西征归来，天有彗星，十三道掌道监察御史张鹏、盛颙、周斌、费广、张宽、王鉴、赵文博、彭烈、张奎、李人仪、邵铜、郑冕、陶复及御史刘泰、魏翰、康骥计划弹劾石亨、曹吉祥违法之事。上疏前一日，给事中王铉泄密于石亨，石亨遂在英宗御前痛哭，且诬陷张鹏等人结党。待英宗得疏后，果然大怒，逮捕数位御史。都御史耿九畴、罗绮亦连坐下狱。杨瑄、张鹏论斩，其馀人戍边。因天变，英宗改戍瑄、鹏铁至岭卫，其馀改为知县或者恢复原职。宪宗继位后，杨瑄官复原职。升浙江按察司副使，任内修葺海塘，为民爱戴。晋浙江按察使。卒于任上。

吴玉（1426年—？年），字廷献，四川成都府内江县人。由国子生中式四川乡试举人。成化二年（1466年）丙戌科进士。

【生卒】：1428—1500 【介绍】： 明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

陈献章（一四二八——一五〇〇），字公甫，号石斋。新会白沙里人，世称白沙先生。受学于吴弼。正统十二年（一四四七）举人。后绝意科举，以荐授翰林院检讨，乞终养归。自后屡荐不起。居乡讲学，创白沙学派。修养主静坐，以达静悟自得之境，开明代心学之先声。《明史》卷二八三有传。陈献章诗，以清康熙四十九年何九畴刻《白沙子全集》六卷本为底本（藏中山大学图书馆），参校明弘治九年吴廷举刻《白沙先生诗近稿》十卷本（简称吴本，藏台湾中央研究院历史语言研究所）；明万历元年何子明刻《白沙先生全集》二十一卷（藏台湾中央研究院历史语言研究所）；明万历九年何上新刻《白沙子全集》九卷本（藏中山大学图书馆）；清顺治十二年黄之正刻本（简称黄本，藏中山大学图书馆）。并参考孙通海点校《陈献章集》中所录罗侨、林齐、高简、萧世延、何熊祥、王安舜诸家刻本之校记（简称孙校）。另从《陈献章诗文补遗》转录集外诗二十九首，从他书辑得集外诗五十九首，附于卷末。

献章字公甫，新会人。正统丁卯举人，用荐授翰林检讨。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。有《白沙集》。 （《麓堂诗话》：陈白沙诗极有声韵，《崖山大忠祠》曰：「天王舟楫浮南海，大将旌旗仆北风。世乱英雄终死国，时来胡虏亦成功。身为左衽皆刘豫，志复中原有谢公。人众胜天非一日，西湖云掩岳王宫。」和者皆不及。馀诗亦有风致。但所刻净稿者未之择耳。 《升庵集》：陈白沙诗五言冲淡，有陶靖节遗意，然赏者少，徒见其七言近体效简斋、康节之渣滓，至于筋斗样子，打乘个里，如禅家呵佛骂祖之语，殆是《传灯录》偈子，非诗也。若其古诗之美，何可掩哉！然谬解者篇篇皆附于心学性理，则是痴人谈梦矣！ 《颐山诗话》：公甫自是禅学，如《午睡》诗云「道人本自畏炎炎，一榻清风卷画帘。无奈华胥留不得，起凭香几读《楞严》」，又云「天涯放逐浑闲是，消得《金刚》一部经」是也。又有诗云：「是身如虚空，乐矣生灭灭！」公甫禅学满盘托出，何曾如宋人所谓改头换面者耶！ 《艺苑卮言》）：陈公甫如学禅家，偶得一自然语，谓为游戏三昧。公甫少不甚攻诗，出之若无意者，微近自然。 《弇州山人续稿》：公甫诗不入法，文不入体，又皆不入题，而其妙处有超出于法与体及题之外者。馀少学古，殊不相契，晚节始自会心，偶然读之，或倦而跃然以醒，不饮而陶然以醉，不自知其所以然也。 《梦蕉诗话》：陈献章作诗脱略凡近，其书法得之于心，随笔点画，自成一家。 《广东新语》：粤人以道为诗，自白沙始。白沙书，晚年用茅笔，奇气千万丈，峭刻槎蚜，自成一家。

王琳（1428年—？），字充献，江西吉安府吉水县人，民籍。进士出身。江西乡试第四十五名。景泰二年（1451年）辛未科会试第一百二十九名，殿试登进士第二甲第五十名。