释顺璟者。浪郡人也。本土之氏族。东夷之家系。故难详练。其重译学声教。盖出天然。况乎因明之学奘师精研付受。华僧尚未多达。璟之克通。非其宿殖之力。自何而至于是欤。传得奘师真唯识量。乃立决定相违不定量。于乾封年中因使臣入贡附至。于时奘师长往向及二年。其量云。真故极成色定离眼识自许初三摄。眼所不摄故犹如眼根。良以三藏隐密周防。非大智不明。璟为宗云。不离于眼识自许初三摄。眼所不摄故犹如眼识也。如此善成他义。时大乘基览此作。便见璟所不知。虽然终仰边僧识见如此。故叹之曰。新罗顺璟法师者。声振唐蕃学包大小。业崇迦叶。唯执行于杜多。心务薄拘。恒驰声于少欲。既而蕴艺西夏。传照东夷。名道日新缁素钦揖。虽彼龙象不少。海外时称独步。于此量作决定相违基师念。远国之人有兹利慧搪突奘师。暗中机发善成三藏之义。惜哉。璟在本国稍多著述。亦有传来中原者。其所宗法相大乘了义教也。见华严经中始从发心便成佛已。乃生谤毁不信。或云。当启手足命弟子辈。扶掖下地。地则徐裂璟身俄坠。时现生身陷地狱焉。于今有坑。广袤丈馀。实坎窞然号顺璟捺落迦也。 系曰。曲士不可以语道者束其教也。是故好白者。以黑为污。好黑者以白为污焉璟怒心尤重。猛利业增。如射箭顷堕在地狱。列高僧品次起秽以自臭耶。通曰。难信之法易速谤诮。谤诮岂唯一人乎。俾令众所知识者直陷三涂。乃知顺璟真显教菩萨也。况乎赵盾为法受恶。菩萨乃为法亡身。斯何足怪。君不见尼犍外道一一谤佛。而独使提婆生陷。后于法华会上受记作佛。静言思之。

【介绍】： 唐吴郡人。擢进士第。官至大理司直。工书，善正、行、草。结字缜密，得王献之风规，世称独步。兄弟张从师、张从仪、张从约皆工书，风格相近，时人谓之“张氏四龙”。

【介绍】： 元回回人。以进士累官佥广东廉访司事。闲居，寓福州。明兵至，投井死。

获独步丁（？—1368年），元朝末年官员，回回人。天历三年（1330年）获独步丁中进士，官至佥广东廉访司事；元末和江西行省左右司都事吕复，都是闲居，寓居福州。吕复以行省命，摄长乐县尹。福州被明朝军队攻下，获独步丁说：“吾兄弟三人，都忝居进士，受国恩四十年，今虽无官守，但是大节所在，其可能辱没！”用石头系到自己的腰上，投井而死。吕复说：“吾世食君禄，今虽摄官，若不以死报国，则无以见先人于地下。”用绳子自缢而死。获独步丁的哥哥穆鲁丁，在建康府为官；海鲁丁，在信州为官。之前都死于国难。